导言
上篇 全球化的存在论推导
**章 人的多样性、文化与人类文明
**节 主体性的呈现
1.1 客观理性的危机
1.2 主体性：新的议程
第二节 自由与生存
2.1 自由
2.2 生存
第三节 文化
3.1 价值
3.2 德行
3.3 文化传统
3.4 社会共同体
第四节 文明
4.1 进步
4.2 文明体
第五节 多样性与解释学
5.1 阐释
5.2 问答法
第二章 全球一体化
**节 全球化
1.1 全球性关系
1.2 全球性思想
1.3 全球化一体结构中的异质性
第二节 关联样式
2.1 层次
2.2 内在关联
2.3 扩展与回收
第三节 全球秩序动力说
3.1 完成全球一体化的方向
3.2 全球一体化的动态分析
3.3 全球一体化的凝聚与修补
第三章 人类文明及其整合：多样性的统一
**节 多样化
第二节 一体化
2.1知识
2.2存在
第三节 文明及其宽容
3.1 客体性的隐退
3.2 重建主体性
3.3 宽容精神
第四节 多样化与文明融合
4.1 文化差异的内在分析
4.2 人类文明的融合

导言
上篇 全球化的存在论推导
**章 人的多样性、文化与人类文明
**节 主体性的呈现
1.1 客观理性的危机
1.2 主体性：新的议程
第二节 自由与生存
2.1 自由
2.2 生存
第三节 文化
3.1 价值
3.2 德行
3.3 文化传统
3.4 社会共同体
第四节 文明
4.1 进步
4.2 文明体
第五节 多样性与解释学
5.1 阐释
5.2 问答法
第二章 全球一体化
**节 全球化
1.1 全球性关系
1.2 全球性思想
1.3 全球化一体结构中的异质性
第二节 关联样式
2.1 层次
2.2 内在关联
2.3 扩展与回收
第三节 全球秩序动力说
3.1 完成全球一体化的方向
3.2 全球一体化的动态分析
3.3 全球一体化的凝聚与修补
第三章 人类文明及其整合：多样性的统一
**节 多样化
第二节 一体化
2.1知识
2.2存在
第三节 文明及其宽容
3.1 客体性的隐退
3.2 重建主体性
3.3 宽容精神
第四节 多样化与文明融合
4.1 文化差异的内在分析
4.2 人类文明的融合

下篇 文化传统及其多样性的生存论阐释
第四章 中国文化模式的生存论阐释
**节 生存论解释学
1.1 学术自觉

1.2 生存论差异
1.3 文化传统的生存论意蕴
第二节 日常生活批判
第三节 哲学对话
第四节 中国文化传统的超越性
4.1 分疏
4.2 文化误解
4.3 儒家的宗教性
第五节 全球参与
5.1 处境
5.2 参与路向
5.3 参与意义
第六节 现代性建构
6.1 起点
6.2 群体及族性启蒙
6.3 从断裂到建设
第五章 差异与沟通
**节 文化交往与对等性
1.1 一般理据
1.2 不对称的跨文化交往
第二节 空间、母语与地方性
2.1 理解的场域与身体性
2.2 母语生存与汉语言的世界化问题
第三节 民族性与文化自觉
3.1 民族性、民族主义与民族**
3.2 民族及民族认同
3.3 现代性与文化自觉
3.4 东方主义与民族自觉
第四节 多样性、识别与欣赏
4.1 不同文化传统的识别与沟通
4.2 欣赏与倾听
第五节 参与模式
第六节 普遍价值问题
第六章 走向多样性
**节 真实性问题
第二节 历史主义及其回应
第三节 二元对立历史观的消解
第四节 普遍主义：是否可能和如何可能
第五节 全球化与文明多样性
后记

本书从生存论解释学的角度对全球化与多样性作了深刻的剖析与阐释，作者强调生存论转向并不只是西方哲学传统的转变，而是整个人类生存方式以及生存观的调整，因而，在生存论转向中必然体现和落实为文化人类学的宗旨，真正形成人类生存意识的高度自觉，以此超越科学主义、西方**以及后现代相对主义困境，推动当代精神的复兴。