老上海的河与桥，既是租界、华界的分界线，两种文明对视的分野，也是中外移民客跨越语言、信仰、观念、习俗等生疏、隔阂的鸿沟，彼此接触交流、共享文明成果的文化空间。如今，众多的河与桥已消失在市政建设的隆隆筑路声中，然而河畔的故事和桥边的逸闻，却从未随时光流逝而消散。
本书为《老上海城记》系列丛书之一，从有关老上海河与桥的轶事趣闻中撷取十余则故事。

陆家嘴话旧
陆家嘴，地处黄浦江东岸，在这里，黄浦江的流向出现了一个90度的大转弯。在陆家嘴的斜对面，正是苏州河流人黄浦江的河口，所以这里的水文情况特殊。人们从一百多年前的照片上可以看到，当时的陆家嘴是荒芜的江滩地，如今，这里已是上海*炙手可热的地方。在这块点石成金的土地上，云集了500多家中外金融机构以及证券、钻石、石油、金融期货等**级重要市场。耸立在陆家嘴的东方明珠电视塔、金茂大厦、上海环球金融**，不但成了上海城市的标志性建筑，更是吸引了众多海内外游客。无论你登上其中的哪一座，都能让你居高临下，欣赏到黄浦江两岸的瑰丽景色，而脚底下陆家嘴的风貌，更让人惊叹不已。其实，从历史发展来说，陆家嘴本身就有许多趣闻轶事。
陆深与“陆家嘴”
陆家嘴原本是由黄浦江水长期冲刷形成的滩地。因黄浦江河道在陆家嘴一带由南转折向东，上游来水流速放缓，加之下游的潮汐逆流上溯，长年累月大量泥沙沉积，遂出现了一片弧形滩地，犹如突出的吻部。但是，那里为何不叫“王家嘴”、“李家嘴”，偏偏以“陆家嘴”来命名呢？原来，明代大儒陆深的私宅“后乐园”及陆氏祖茔均建于这片由河滩形成的土地上，此地故名“陆家嘴”。
这陆氏家族早在明代即是黄浦江东岸地区的望族。陆家*初是从陆深的曾祖陆德衡开始迁居浦东。陆德衡年少时因家境所迫，离开魏塘（今浙江嘉善）马桥老家，外出流浪，后入赘浦东洋泾一章姓的殷实之家，从此开始在黄浦江畔开枝散叶。陆深的祖父与父亲都是饱读经书的才子。陆深继承家学渊源，天资聪慧，23岁即高中乡试解元（全省**名举人）。传说陆深书房外有一株牡丹，每年开花仅数朵而已。不料在他参加乡试的这年春天，这株牡丹竞怒放奇葩近百朵，乡亲们都啧啧称奇，大家揣测陆家必有喜事临门。果不其然，陆深在秋闱乡试中得解元。4年后，他又在会试中成为二甲**名进士。少年得志的陆深刚过而立之年，就入选翰林院任编修，步入仕途。
在翰林院里，陆深每日与诗词文章打交道，生活悠游平静。可他秉性耿直，刚进翰林不久就得罪了权阉刘瑾，结果被外放南京主事。后来刘瑾案发伏法后，陆深才得以回到京城，官复原职，后又擢授国子监司业等职。然官场上的明争暗斗让人到中年的陆深备感心力交瘁。1521年，陆深在父亲去世后回到家乡陆家嘴为父守丧。按理守孝满3年后，陆深应回京复职。可此时的他已萌生退隐之意，不但推辞北上，反而在陆家嘴旧宅北隅购地，营造了一座“后乐园”。
“后乐园”中亭台楼阁错落有致，曲径游廊百转千回，池沼溪流与古树名木相映成趣。园内*具特色的是一座五峰高耸、状若卧龙的土岗。这座土岗耗费了陆深不少心思，筑岗所用的土石都是他雇人从别处运来。在土岗之上，还建有澄怀阁、小沧浪、柱石坞、四友亭诸景。看着这“俨然山也”的土岗，陆深自鸣得意。也就是从那时起，他自号“俨山”，他的文集也取名《俨山集》。
归隐“后乐园”数年之后，在同僚的**下，陆深又重新复出，沉浮于宦海之中。论起为官之道，陆深恐怕没有可圈可点之处。但说到书画辞赋，他堪称大家，连《明史》也称其为“赏鉴博雅，为词臣冠”。他的书法落笔遒婉，字形飞动，字里行间透着秀逸的风韵。只可惜，陆深的真迹传世者不多，上海博物馆和豫园珍藏有几幅。
1544年，陆深病故。嘉靖皇帝敕葬于陆家嘴，赠封“礼部右侍郎”，赐谥“文裕”。次年，还在其陵墓以北辟建陆文裕公祠。孰料数年后，倭寇屡犯浦东，烧杀劫掠，无恶不作。陆深后人为避灾祸，举家迁往浦西，“后乐园”从此颓败。
在现今的陆家嘴有一条名为花园石桥路的小马路，夹在高楼大厦之间，平时不为人注意。事实上，这“花园石桥”就在“后乐园，，之南。清乾隆年间，有一顾姓的崇明籍富商在“后乐园”南部定居。当时沿黄浦江已筑起防潮护塘，在其内侧有一南北向的护塘沟，与陆家嘴一条东西流向的小河交汇注入黄浦江。二水汇合处有一石拱桥，因顾姓人家在护塘沟旁广种花木，石桥在花丛中若隐若现。久而久之，当地人便叫此桥为“花园石桥”，称小河为“花园石桥港”。1935年，在建造浦东自来水厂时，花园石桥港被填没，修成的马路就叫花园石桥路。
在上海民间还有另一个关于“陆家嘴”名称由来的传说，这里也不妨提上一笔。相传，过去有一位姓陆的姑娘在黄浦江东烂泥渡摇船帮人摆渡过江。渡口西面一里处有一庄家宅，那里住着个读书人，以教书为生。某天，读书人过江赴约，赶到渡口，正巧坐上了陆姑娘的船。看到陆姑娘十分美丽，读书人顿生爱慕之心，便拿出一锭银子作为摆渡钱。姑娘说：“三十文足矣。”儒生笑答：“余下的就赠与姑娘。”陆姑娘看了看银子说：“**的银子有何稀罕，就是堆成银山，我也看不上眼。”儒生听了大吃一惊：“这银子一不镌名雕字，二不画花刻记，怎知是我家**？”姑娘微微一笑：“世上万物，数银子*有灵性，我家有**验银法，只须丢人水中，它便告诉我来龙去脉。”儒生将信将疑，便将银锭丢人水中，只见银子落水处，荡漾出一圈圈波纹。姑娘指着波纹说：“这水波从中间一圈圈地传出去，不是明白地告诉，你的银子像水波一样一代代传下来的吗？”儒生连称高见。过了几日，他向东家借来一锭纹银，来到渡口，意欲再试试陆姑娘的验银法。当渡船到达对岸，儒生将银子递给姑娘。她接过一看，对儒生瞟了一眼，二话没说又将银子抛入江中。儒生忙问：“这锭纹银并非学生**，何故抛入江中？”姑娘假装发怒：“怎么，你忘了我家**的方法了！刚才银子丢人江中，不是‘咚’的一声响吗？这说明银子是你东家的。还没到冬至年关，你东家怎么会付你酬金？”儒生被说得张口结舌，无言以对。至此，儒生暗下决心，要亲手赚银子，赢得姑娘的芳心。打那以后，他白天教书，傍晚帮人挑水劈柴，终于攒下一锭银子，小心翼翼地交给陆姑娘。姑娘知道那是儒生凭本事赚来的辛苦钱，遂答应了儒生求爱。她还下水把江中银子捞出，修造了一个码头，方便渡船泊岸。四乡八里的人纷纷称颂陆姑娘的善举，便将这个渡口称为“陆家嘴”，用来纪念这位姓陆的巧嘴姑娘。
P33-36

总序
前言
一 话说黄浦江
黄浦江寻梦
龙华寺旁龙华港
陆家嘴话旧
复兴岛的风风雨雨
黄浦江上话轮渡
黄浦江越江工程流产记
二 悠游苏州河
一条通往苏州的河
摇啊摇，摇到外白渡桥
“里摆渡桥”边话邮政
被称为“铁大桥”的缘由
西藏路桥畔的烽火显示全部信息

城记是汇集、梳理、展示那些标识城市生命历程的文化符号。推出《老上海城记》丛书，是梳理、展示近代上海城市记忆若干元素的一种尝试。
《老上海城记》聚焦近代上海精彩超群的瞬间，透过纷繁庞杂的错综叠影，以独特的视角梳理、检视、再现近代上海城市生命旅程的亮点。
本书从有关老上海河与桥的轶事趣闻中撷取十余则故事，以飨读者。通过这些故事，带着读者一同去回望那一段段峥嵘岁月，重温那一桩桩曾经发生在河边、桥畔的往事，使您对上海这座城市历史发展的轨迹有新的认识。