择吉文化——祈福求祥
何为择吉文化
求吉纳福,是中国民间的传统习俗,择吉作为一种习俗,其之始也,莫知其涯;择吉作为一种文化,至今已逾两千年。择吉文化不仅是一门反映人们趋吉避凶心理的学问,更是一个融会了诸多传统文化理论的复合体系,有着根基深厚、内容驳杂的哲学与文化支撑。
民间择吉文化
“择吉”,古代又称“涓吉”、“诹吉”,民间俗称“看日子”或者叫“查日子”。
民间认为,择吉就是选个“黄道吉日”,所谓“黄道”本是古代一个天文学术语,指地球围绕太阳公转的运行轨道。由于地球绕太阳公转一周为一年,古人根据太阳在黄道上的位置变化和地面气候演变次序,将一年划分为24个段落,分在12个月里;而人体本身即是一个“小宇宙”,五脏六腑“正经”的经络有12条(实际上,左右对称共有24条),“正穴”共有365处,故而以月为基点的“十二建星”即反映出宇宙天体每**的影响力,吉为正常(反映地球在黄道上运行良好),为人们向往,于是就把这样推论出来的吉日为“黄道”,相反把非吉之日称为“黑道”。
“黄道吉日”一词在中华民俗文化中出现的频率是非常高的。无论出门远行、搬迁营造、走亲访友,还是结婚嫁娶、开市立业、走马上任……总之,不管做什么事情,都要事先选择一个“黄道吉日”,以祈求平安吉祥。
随着历史的发展和人类文明的进步,以及社会关系的复杂和人们视野的扩大,择吉文化的含义也更加广泛。
从广义上讲,一切追求及选择吉祥信息的行为都是择吉。包括周易八卦、太乙、六壬、奇门遁甲、禽星、丛辰、建除、**、风角、占星、孤虚等,都可统称为择吉文化,它们都是通过一定的方法给人们提供关于吉凶的信息。择吉是一种普遍存在的心理,通过合理的方式使自己的心理得到满足,从而使心理达到平衡,精神得到升华,这对于个人或社会,都是有益而无害的。
在不少人的心目中,择吉文化总带有那种神神道道、荒诞不经、不科学、不健康的色彩,但总体而言,虽然许多民间择吉文化具有原始信仰和迷信的成分,但是同原始信仰和迷信相比,民间择吉文化没有或较少有有害成分。大部分的择吉习俗就其本质来说,属于“生产和生活经验的积累”,是人们对于美好生活的一种愿望,是对幸福生活的一种向往和追求。同时,择吉习俗是一种区别于官方文化、上层文化而又在一定程度上受其影嫡,并具有民族民间特色,反映民众精神生活面貌的社会文化现象。
许多择吉习俗本身蕴含着一定的科学道理,有些直接就是科学知识、科学精神的表现,通过人们向往幸福和美好生活的愿望而流传开来,形成某种固定的习俗。
同时应知道,择吉文化也确实存在一些在今天看来缺乏科学依据的东西,所以,我们在继承和发扬传统择吉文化时,要坚持“取其精华,去其糟粕”的科学态度。
择吉文化的起源
择吉的目的就是趋吉避凶、祈福禳祸。人类运用智慧和经验,寻找、确定人世间种种活动的适宜时间、空间,其实就是尽可能充分地把握天时、地利、人和以及以上三者之间的和谐关系所造成的适时机遇。关于择吉文化的起源,我们可以从两方面来理解:
人类求吉的本能
人类*早的择吉活动,大概是一些与神秘巫术紧密结合的原始求吉祈成活动。原始信仰是人类初始阶段认识世界、解释世界的结果,其基础是万物有灵性。
人类为了生存,生活环境就必须**,而择吉的目的,就是为了**。我们远古时代的祖先获取食物主要依赖大自然的赐予,那时候,人类还难以抵御和防范各种疾病、灾害,不能充分掌握自己的命运,生存与**就成了压倒一切的或**的需要。人类获取食物的生产能力越是低下,人类越是难以把握自己的命运,就越是仰赖大自然的恩赐,就越是幻想各种偶然的机遇与成功,因而就越是迷信各种可能会给人带来机遇与成功的求吉方法或手段。
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