本书为旅日作家李长声先生关于日本文化、文学和书业情状的随笔集,收录《日本人与诸葛亮》、《江户热的死角》、《永井荷风的东京》等文字五十余篇，皆流畅可读，亦见出作者眼力独到之处。
本书为32开小精装系列之一。

日本人与诸葛亮
老话说，三个臭皮匠，凑成一个诸葛亮，但近年常听说的是一个中国人是龙，三个中国人是虫。而且总是跟日本人比着说，他们一个是虫，三个是龙，那么，三个日本臭皮匠才能凑成诸葛亮，呼风唤雨。
还有句老话：老不看《三国》，少不看《西游》；不妨再加上一句：青不看《红楼》。该看的时候不许看，是中国教育的特色。日本没拿来这个说法，老少都爱看《三国》。有个叫渡部升一的，年将八十，著述甚丰，言必称中国为支那，说小学五年级读《三国》，乃至改变他人生之质。《三国》人物，中日所爱不大一样，比如曹操，东临竭石有遗篇，虽然如今不怎么说奸雄了，但传统舞台上白脸他还得唱下去，我们就难以像日本人那般喜爱。对于他们来说，不是自家历史，爱憎也无须分明。日本人*爱诸葛亮，所谓《三国》热，其实大半是诸葛亮热。
说到诸葛亮，日本人心里便油然涌起“星落秋风五丈原”。这句诗见于《三国演义》第三十八回：“次日，诸葛均回，孔明嘱付日：‘吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。’后人有诗叹日：‘身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。’”我们读《三国》，读到三顾茅庐，无不为诸葛亮出山而欢呼，哪里还在乎这种诗。日本人的熟知并非来自于《三国》，而是土井���翠拿这句诗作题目，咏叹诸葛亮，广为流传。晚翠，笔名取自宋诗，他的诗是汉诗式的，一抹哀愁，为近代诗坛增添了浪漫色彩，但后来被欧美式新诗驱逐，如今他诗中的汉字把日本人读得绊绊磕磕。《星落秋风五丈原》开篇吟道：“更深岐山悲秋风，阵云暗暗五丈原。露珠零落繁似锦，枯草遍野马正肥。奈何蜀军旗无光，鼓角寂寂今无声——丞相病奄奄。”这首叙事诗长达三百四十九行，分为七章，**章七次重复“丞相病奄奄”，低徊哀伤。土井写此诗的时候不到三十岁，正当明治年问，不仅被节选收进中学课本，而且有人给谱了曲，像军歌一样传唱。诸葛亮的悲剧形象从此定型，深入人心。我们也慨叹他运气坏，每每随口吟出“出师未捷身先死”，杜甫这句诗似乎更具有普遍的人生情怀。
一般日本人读的《三国》并非我们的《三国演义》，而是吉川英治连译带写的小说《三国志》。横山光辉就是据吉川《三国》从1971年起画了十五年漫画，还添加了诸葛亮年轻时代的故事。横山《三国》又改编成电视动画片。1985年电子游戏《三国》上市，当初人物按《三国演义》和《三国志》设计，胜利大都偏向蜀，惹得魏吴粉丝们不满，后续就有意向正史靠近。吉川英治说：《三国》也可说是一部世俗小说，《三国》里有诗，如果除去诗，世界性宏大构思的价值也就变得枯燥无味了。所谓诗，应该是阿城《闲话闲说》里说的：“《红楼梦》是世俗小说，它的好处在诗的意识。”吉川《三国》写到诸葛亮病故五丈原为止，其后以“篇外余录”草草了结，原因是他认为始于曹操，终于诸葛亮，《三国》就是这两大豪杰争成败。这个收场也把诸葛亮形象深深烙印在日本人心目中。
他们倒不把诸葛亮当“外人”，甚至在渡部升一的眼里简直是MADE IN JAPAN，说中国人读《出师表》可不会像日本人哭得那么厉害，即便感动也不大有人实际上效仿。补给不济也出兵，像日军一样，因为诸葛亮知道不及早出兵就完了。关于诸葛亮，撇开此类有醉翁之意的怪论，日本人终归超不出中国古来的认识。惟其说忠义，他们不会用“两朝开济老臣心”，说****，不会用“万古云霄一羽毛”，毕竟隔了海。
……

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“书人书事”书话集，以装帧新颖别致、文字有趣好看赢得了书界好评与读者青睐。本书为该书话集之一。
作者李长声长期旅居日本，本书是他关于日本文化、日本文学和日本历史的随笔集。全书30余篇，多数是在内地未结集的文章。
本书比书话概念更宽泛，严格来说是文化随笔。