在源远流长的中国历史长河里,总是会在不同时期、不同领域不断涌
现出一些与众不同的名人,他们就像夜空中闪闪发亮的星星,放射出绚丽
的光芒,照耀着人类前进的步伐。他们以其超群卓绝的思想智慧和自强不
息的进取精神,推动了中国文明的进程,为后人留下了丰厚的物质财富和
精神财富。
《中国名人传记速读大全集》精选了近百位中国历史上影响*大、传
颂*广的名人,分为先贤圣哲、帝王风骚、治世名臣、传奇名将、科学巨
匠、文学泰斗、艺术宗师、民族先驱、巾帼红颜九大类,以*精练的文字
讲述了名人的生平事迹、思想见解、丰功伟绩等,同时配以“名人名言”
栏目和精美的图片,点面结合,图文并茂,使读者朋友能够在*短的时间
内准确地了解名人成长经历和成功历程,更加清楚、细致地了解名人为中
华民族的进步和发展所作出的伟大贡献,进而达到了解名人、学习名人,
用名人的事迹激励自己,用名人的智慧指导自己,实现成功人生的*终目
的。
《中国名人传记速读大全集》由雅瑟,凡禹编著。
**章 先贤圣哲
老子:道家学派的始祖
孔子:万世师表的一代文圣
庄子:返璞归真

在源远流长的中国历史长河里,总是会在不同时期、不同领域不断涌
现出一些与众不同的名人,他们就像夜空中闪闪发亮的星星,放射出绚丽
的光芒,照耀着人类前进的步伐。他们以其超群卓绝的思想智慧和自强不
息的进取精神,推动了���国文明的进程,为后人留下了丰厚的物质财富和
精神财富。
《中国名人传记速读大全集》精选了近百位中国历史上影响*大、传
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匠、文学泰斗、艺术宗师、民族先驱、巾帼红颜九大类,以*精练的文字
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用名人的事迹激励自己,用名人的智慧指导自己,实现成功人生的*终目
的。
《中国名人传记速读大全集》由雅瑟,凡禹编著。
**章 先贤圣哲
老子:道家学派的始祖
孔子:万世师表的一代文圣
庄子:返璞归真的道学逍遥王
墨子:主张兼爱的墨家创始人
孟子:推行“仁政”的儒家亚圣
荀子:“百家争鸣”的集大成者
韩非子:法家思想集大成者
董仲舒:开创“三纲五常”的经学大师
王充:中国唯物主义始祖
玄奘:西天取经的佛经翻译家
慧能:顿悟成佛的禅宗大师
朱熹:弘扬儒学的理学大师
王夫之:遗世独立的学术伟人
第二章 帝王风骚
齐桓公:九合诸侯的春秋首霸
秦始皇:千古**帝
刘邦:斩白蛇举义的布衣天子
刘彻:雄才大略的汉朝盛世之君
曹操:文武兼备的乱世雄杰
刘备:求贤若渴的昭烈大帝
拓跋宏:推进民族融合的帝王改革家
杨坚:隋唐盛世的奠基明君
李世民:开创贞观盛世的大唐明主
赵匡胤:黄袍加身的大宋开国皇帝
成吉思汗:驰骋欧亚的一代天骄
忽必烈:多民族统一政权的***
朱元璋:乞丐出身的神武皇帝
朱棣:万国来仪的永历大帝
努尔哈赤:奠定大清基业的满洲英杰
康熙帝:宏图远略的东方大君
乾隆帝:承前启后的盛世英主
第三章 治世名臣
周公:成汤江山**臣
姜尚:大器晚成的百家宗师
管仲:智比鬼谷子的春秋**相
商鞅:勇为变法殉道的改革家
苏秦:刺股封相的战国纵横家
萧何:大汉开国**侯
诸葛亮:鞠躬尽瘁的百世贤相
魏徵:堪为人镜的千古谏臣
狄仁杰:执法如山的武周宰相
范仲淹:忧国忧民的北宋好宰相
王安石:11世纪中国伟大的改革家
司马光:开创通鉴学的社稷之臣
包拯:铁面无私的执法青天
文天祥:丹心照汗青的正气名臣
刘伯温:足智多谋的明初名相
于谦:留清白于人间的一代忠臣
张居正:修明法度的救时宰相
林则徐:近代中国开眼看世界**人
曾国藩:晚清中兴**名臣
李鸿章:畿疆门户,洋务**
左宗棠:治军有方的清军大帅
胡雪岩:显赫一时的红顶商人
第四章 名将传奇
孙子:东方兵学的鼻祖
吴起:爱兵如子的军事奇才
孙膑:战国传奇军事家
廉颇:骁勇惯战的皓首良将
项羽:力拔山气盖世的西楚霸王
韩信:用兵如神的一代兵仙
李广:威慑匈奴的飞将军
卫青:骁勇善战的常胜将军
霍去病:封狼居胥的智勇小将
祖逖:闻鸡起舞北伐名将
关羽:千古武圣美髯公
郭子仪:再造大唐的中流砥柱
杨继业:绝粒成仁的**将军
岳飞:精忠报国的民族英雄
戚继光:威震域外的抗倭名将
袁崇焕:英名永辉的抗金英雄
郑成功:收复台湾的民族英雄
第五章 科学巨匠
鲁班:中国巧匠之祖
扁鹊:中医学的开山鼻祖
李冰:中国水利工程始祖
张骞:丝绸之路的开拓者
班超:投笔从戎的西汉外交家
蔡伦:造纸术的***
张衡:领先世界的科学全才
华佗:妙手回春的民间神医
张仲景:医中之圣,方中之祖
贾思勰:中国农业科学的奠基人
祖冲之:精算圆周率的世界**人
郦道元:中世纪*伟大的地理学家
孙思邈:功德无量的中华药王
毕?:活字印刷术的***
沈括:中国古代科学史上的坐标
郭守敬:13世纪中国的天文学家
郑和:七下西洋的杰出航海家
李时珍:旷古绝今的本草大家
徐光启:中国近代科学的先驱
徐霞客:游历神州的自然探险家
詹天佑:中国铁路之父
第六章 文学泰斗
屈原:浪漫诗人始祖
司马迁:中国正史之祖
陶渊明:田园诗人的鼻祖
李白:*伟大的浪漫主义诗仙
杜甫:*伟大的现实主义诗圣
白居易:著作等身的平民诗王
韩愈:唐宋八大家之首
柳宗元:为民代言的散文大家
欧阳修:北宋诗文革新运动的**
苏轼:豪放派词人的宗师
辛弃疾:冠绝两宋的爱国词人
陆游:南宋杰出的爱国诗人
关汉卿:中国戏曲的开山祖师
罗贯中:章回演义小说**人
施耐庵:英雄传奇小说的开创者
唐寅:明朝江南**才子
吴承恩:中国神魔小说的开山宗师
郑板桥:诗书画三绝的清代文坛怪杰
曹雪芹:伟大的现实主义文学家
鲁迅:新文化运动的主将
郭沫若:开创一代诗风的文豪
第七章 艺术宗师
王羲之:古今莫二的一代书圣
顾恺之:才气卓绝的东晋画家
阎立本:“丹青神化”的唐代画家
吴道子:“吴带当风”的百代画圣
颜真卿:开创“颜体”的书法宗师
柳公权:开创“柳体”的书法大家
赵孟?:宋末元初文人画派的**
徐悲鸿:中国现代美术的奠基者
梅兰芳:德艺双馨的京剧表演大师
冼星海:中国民族新音乐事业的先锋
聂耳:中国革命之号角
齐白石:质朴率真的民间国画大师
张大干:五百年来**人
李苦禅:中国现代花鸟画派**
第八章 民族先驱
陈胜:中国历史揭竿起义**人
洪秀全:太平天国运动的**
李自成:推翻明王朝的一代闯王
谭嗣同:视死如归的维新先驱
康有为:近代资产**改良派**
蔡元培:中国教育之父
陶行知:中国现代教育之父
李大钊:中国*早的马克思主义者
孙中山:民主革命的先行者
第九章 巾帼红颜
西施:中国古代四大美女之首
王昭君:献身民族友好事业的奇女子
卓文君:反抗封建礼教的爱情女神
蔡文姬:身世浮沉的绝代才女
文成公主:汉藏民族的友好使者
武则天:中国历史上**的女皇
杨贵妃:凋谢于宫廷斗争的倾国红颜
李清照:艰难玉成的婉约词派宗师
黄道婆:“衣被天下”的棉纺织革新家
秋瑾:中国**位女革命家
宋庆龄:20世纪中国*伟大的女性
林巧稚:中国现代妇产科学的奠基人
人类创造了历史,历史孕育了名人; 名人,是声誉**、闻名遐迩的人; 名人,是与众不同、不甘平庸的人; 名人,是标新立异、特立独行的人; 名人,是超然世外、崇尚自由的人; 名人,是志向远大、抱负非凡的人; 名人,是满腹经纶、学富五车的人; 名人,是胸有良谋、足智善断的人; 名人,是为民请命、匡时济世的人; 名人,是穷究天理、革新创造的人。 名人之所以被称为名人,是因为他们有着与常人不一样的思想智慧, 有着与常人不一样的人生追求,有着与常人不一样的情操气节,有着与常 人不一样的进取意志,有着与常人不一样的战斗精神,有着与常人不一样 的见解看法,有着与常人不一样的才学能力。名人遍布于中国历史长河, 如同璀璨的明星点缀于宇宙天空,使中国的历史变得厚重博大。 历史悠久的中国,是世界四大文明古国之一。在源远流长、辉煌灿烂 的中华文明中,涌现出了成千上万的名人,他们或为超凡脱俗、开启一代 思想之风的先贤圣哲,或为拥有雄才大略、创立江山开疆建国的一代帝王 ,或为运筹帷幄、决胜千里之外的治世能臣,或为驰骋疆场、杀敌报国的 军事将领,或为文思敏捷、下笔如有神的旷世文豪,或为泼墨丹青、挥毫 作画、畅游音乐王国的艺术大师,或为悬壶行医、济世救人、精研天文地 理算术的科学巨匠……他们以其深刻的智慧、渊博的学识、**的才能、 勤勉的精神、宽阔的胸襟率领芸芸众生走在时代的前列,创造了巨大的物 质财富和精神财富,为推进中华文明的发展发挥了不可估量的作用。他们 的传奇人生、旷世思想、丰功伟绩,与他们的名字一起永远地镌刻于史册 中,留给后人追思和景仰。 名人的思想启迪着我们的智慧,名人的情操升华着我们的灵魂,名人 的伟绩激励着我们的意志。认识名人,了解名人,学习他们的思想智慧、 人格魅力、进取精神,弘扬名人的思想成就,是时代的需要,是每个人成 长过程中不可或缺的必修课。 在5000年的漫长中国历史中,名人如恒河沙,不可胜数。每一位名人 的人生就如同一本厚厚的书,非短时间内能够尽读。如何以*便捷*有效 的方式了解名人成长的生平、洞察名人奋斗的轨迹至关重要。有鉴于此, 我们编撰了这本《中国名人传记速读大全集》。本书从中国历代名人中总 结出名气*响、影响*大的100余位名人,以精练的文字对他们的生平事迹 、历史贡献作了全程勾勒与系统论述。虽然不是洋洋洒洒千万言的名人全 传,却也涵盖了名人一生活动的精华,完整再现了名人的人生旅程,客观 地评点了名人对**与社会的功绩及影响。让你我在*短的时间内以*快 的速度,认识中国历史上闻名遐迩、功高于世的名人,了解他们的整个人 生轨迹,可收到管中窥豹能见一斑之效,是一本****的**名人读物 。 在本书中,你我可寻找到名人在风云激荡的中国历史中的成长和拼搏 的轨迹,感受名人在政治活动中的宏韬伟略、在战争环境下的智谋果敢, 在哲学伦理中的深邃思辨,在科学技术中的严谨神奇,在文学艺术中的潇 洒才思……从这些名人身上,我们可以获得****的人生启发,汲取战 胜任何艰难险阻的前进动力,用名人的人格魅力塑造自己的人性,用名人 的成败之道指引自己的人生。 走近名人,亲历中国历史;品味名人,欣赏先人智慧;学习名人,创 造辉煌人生。 与名人同行,与名人对话,**你我走向更加深邃的精神世界,迈向 更加精彩的人生旅程。 墨子:主张兼爱的墨家创始人 墨子(前468―前376),名翟,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创 始人。关于墨子出生何地,历来有争议。《史记?孟荀列传》说他是“宋 之大夫”,《吕氏春秋?当染》认为他是鲁国人,也有的说他原为宋国人 ,后来长期住在鲁国,墨子自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”, 似属当时的“士”**。但他又承认自己是“贱人”。他可能当_过工匠或 小手工业主,具有相当丰富的生产工艺技能。 墨子“日夜不休,以自苦为极”,长期奔走于各诸侯国之间,宣传他 的政治主张。相传他曾止楚攻宋,实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫 ”,宣讲“蓄士”,以备守御。又屡游楚国,献书楚惠王。他拒绝楚王赐 地而去,晚年到齐国,企图劝止项子牛伐鲁,未成功。越王邀墨子作官, 并许以五百里封地。他以“听吾言,用我道”为前往条件,而不计较封地 与爵禄,目的是为了实现他的政治抱负和主张。 墨子学说的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐 、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨学在 当时影响很大。与儒家并称“显学”。 墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接 感觉经验为认识的**来源。他认为判断事物的有与无,不能凭个人的臆 想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经 验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表: “上本之于古者圣王 之事”,“下原察百姓耳目之实”。“废(发)以为刑政,观其中**百姓 人民之利”。墨子把“事” “实” “利”综合起来,以间接经验、直 接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他 提出“非以其名也,以其取也。”的命题,主张以实正名,名副其实。墨 子的认识论也有很大的局限性,他忽视理性认识的作用,片面强调感觉经 验的真实性。他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“ 鬼神之有”的结论。墨子的世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强 调“非命”“尚力”,认为决定人们不同遭遇的不是“命”,而是“力” 。他指出,“赖其力而生,不赖其力则不生”,充分肯定“人力”在社会 生活与改造自然过程中的作用。另一方面,墨子又肯定“天志”和“鬼” 的作用。他把“天”说成是有意志的人格神,宣扬“顺天意者”,“必得 赏”; “反天意者”,“必得罚”。他认为“兼相爱,交相利”就是“ 顺天意”,“别相恶,交相贼”就是“反天意”。他又认为,鬼神能“赏 贤而罚暴”。他把天鬼的意志和百姓的利益说成是一回事,认为天鬼是专 门为万民“兴利除害”的,这实际上成了墨子所操持的工具。墨子在政治 上提出了“兼爱” “非攻” “尚贤” “尚同”“节用” “节葬” “非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是 其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱,交相利”。社会上就没有强 凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战 争带来的祸害以及平常礼俗上的**享乐,都进行了尖锐的揭露和批判。 在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而 民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之 贤可者”来充当:而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”。 墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。在《墨子》一书中, 他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治 、伦理思想。墨子*早提出名实必须相符的思想。他还在中国逻辑史上第 一次提出了辩、类、故等逻辑概念。在《耕柱篇》中,要求“能谈辩者谈 辩”,并要求将“辩”作为一种专门知识来学习。他在反驳别人的观点时 常说“子未察吾言之类,未明其故也”,并把“无故从有故”。即没有理 由的服从有理由的作为辩论的原则。墨子的“辩”虽然统指辩论技术,但 却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑类 推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准,也包含推理 论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子 的倡导和启蒙,墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了**个中 国古代逻辑学的体系。 另外,墨子在科学技术领域中的成就和贡献是多方面的。墨子是中国 历史上**个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了关于“倍” “平” “同长”“���”“圜” “正方形” “矩” “直线”等一系 列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性与严密性 。墨子还给出了应用三点共线来测高和测远的数学命题。汉以后弩机上的 瞄准器“望山”也是据此发明的。此外,墨子还对十进位值制进行了论述 。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法,墨子则是对位值 制概念进行总结和阐述的**个科学家。他明确指出,在不同位数上的数 码,其数值不同。例如,在相同的数位上,一小于五,而在不同的数位上 ,一可多于五。这是因为在同一数位上(个位、十位、百位、千位……), 五包含了一,而当一处于较高的数位上时,则反过来一包含了五。十进制 的发明,是中国对于世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学 技术史》数学卷中所说: “商代的数字系统是比同一时代的古巴比伦和 古埃及更为先进、更为科学的,……如果没有这种十进位制,就几乎不可 能出现我们现在这个统一化的世界了。” 墨子对物理学也有精深的研究。他关于物理学的研究涉及到力学、光 学、声学等分支,给出了不少物理学概念的定义,并有不少重大的发现, 总结出了一些重要的物理学定理。墨子为探讨光与影的关系,进行了** 的小孔成像实验。他明确指出,光是直线传播的,物体通过小孔所形成的 像是倒像。这是因为光线经过物体再穿过小孔时,由于光的直线传播,物 体上方成像于下,物体下部成像于上,故所成的像为倒像。他还探讨了影 像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系,指出物斜或光源远则影长细 ,物正或光源近则影短粗。如果是反射光,则影形成于物与光源之间。墨 子还对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究,得出了几何光 学的一系列基本原理。墨子还对声音的传播进行过研究,发现井和罂有放 大声音的作用,并加以巧妙地利用。 墨子是一个精通机械制造的大家。他曾花费3年的时间,精心研制出一 种能够飞行的木鸟。他又是一个制造车辆的能手,可以在不到**的时间 内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力,且经久耐用,为 当时的人们所喜爱。 值得指出的是,墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制 造技术。并有不少创造。在《墨子》一书中的“备城门”“备水”“备穴 ”“备蛾”“迎敌祠” “杂守”等篇中,他详细地介绍和阐述了城门的 悬门结构,城门和城内外各种防御设施的构造,弩、桔槔和各种攻守器械 的制造工艺,以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施, 对后世的军事活动有着很大的影响。 墨子思想中保存有较多的宗教思想的影响。他承认天有意志和鬼神的 存在,以天志为其全部思想的*后依据,认为天和鬼神都赏善罚恶。这是 他思想中落后和错误的方面。但他又反对天命思想,认为人与禽兽的区别 就在于禽兽以羽毛为衣,水草为食,不必耕织,衣食已足;人则赖其力者 生,不赖其力者不生,突出强调了一切要依靠人自己的努力。他还提出衡 量人们言行是非的三个标准:上古圣王的经验,百姓耳目之实和符合** 人民之利。这都是有价值的思想。P10-12

在源远流长的中国历史长河里,总是会在不同时期、不同领域不断涌
现出一些与众不同的名人,他们就像夜空中闪闪发亮的星星,放射出绚丽
的光芒,照耀着人类前进的步伐。他们以其超群卓绝的思想智慧和自强不
息的进取精神,推动了中国文明的进程,为后人留下了丰厚的物质财富和
精神财富。
《中国名人传记速读大全集》精选了近百位中国历史上影响*大、传
颂*广的名人,分为先贤圣哲、帝王风骚、治世名臣、传奇名将、科学巨
匠、文学泰斗、艺术宗师、民族先驱、巾帼红颜九大类,以*精练的文字
讲述了名人的生平事迹、思想见解、丰功伟绩等,同时配以“名人名言”
栏目和精美的图片,点面结合,图文并茂,使读者朋友能够在*短的时间
内准确地了解名人成长经历和成功历程,更加清楚、细致地了解名人为中
华民族的进步和发展所作出的伟大贡献,进而达到了解名人、学习名人,
用名人的事迹激励自己,用名人的智慧指导自己,实现成功人生的*终目
的。
《中国名人传记速读大全集》由雅瑟,凡禹编著。
**章 先贤圣哲
老子:道家学派的始祖
孔子:万世师表的一代文圣
庄子:返璞归真的道学逍遥王
墨子:主张兼爱的墨家创始人
孟子:推行“仁政”的儒家亚圣
荀子:“百家争鸣”的集大成者
韩非子:法家思想集大成者
董仲舒:开创“三纲五常”的经学大师
王充:中国唯物主义始祖
玄奘:西天取经的佛经翻译家
慧能:顿悟成佛的禅宗大师
朱熹:弘扬儒学的理学大师
王夫之:遗世独立的学术伟人
第二章 帝王风骚
齐桓公:九合诸侯的春秋首霸
秦始皇:千古**帝
刘邦:斩白蛇举义的布衣天子
刘彻:雄才大略的汉朝盛世之君
曹操:文武兼备的乱世雄杰
刘备:求贤若渴的昭烈大帝
拓跋宏:推进民族融合的帝王改革家
杨坚:隋唐盛世的奠基明君
李世民:开创贞观盛世的大唐明主
赵匡胤:黄袍加身的大宋开国皇帝
成吉思汗:驰骋欧亚的一代天骄
忽必烈:多民族统一政权的***
朱元璋:乞丐出身的神武皇帝
朱棣:万国来仪的永历大帝
努尔哈赤:奠定大清基业的满洲英杰
康熙帝:宏图远略的东方大君
乾隆帝:承前启后的盛世英主
第三章 治世名臣
周公:成汤江山**臣
姜尚:大器晚成的百家宗师
管仲:智比鬼谷子的春秋**相
商鞅:勇为变法殉道的改革家
苏秦:刺股封相的战国纵横家
萧何:大汉开国**侯
诸葛亮:鞠躬尽瘁的百世贤相
魏徵:堪为人镜的千古谏臣
狄仁杰:执法如山的武周宰相
范仲淹:忧国忧民的北宋好宰相
王安石:11世纪中国伟大的改革家
司马光:开创通鉴学的社稷之臣
包拯:铁面无私的执法青天
文天祥:丹心照汗青的正气名臣
刘伯温:足智多谋的明初名相
于谦:留清白于人间的一代忠臣
张居正:修明法度的救时宰相
林则徐:近代中国开眼看世界**人
曾国藩:晚清中兴**名臣
李鸿章:畿疆门户,洋务**
左宗棠:治军有方的清军大帅
胡雪岩:显赫一时的红顶商人
第四章 名将传奇
孙子:东方兵学的鼻祖
吴起:爱兵如子的军事奇才
孙膑:战国传奇军事家
廉颇:骁勇惯战的皓首良将
项羽:力拔山气盖世的西楚霸王
韩信:用兵如神的一代兵仙
李广:威慑匈奴的飞将军
卫青:骁勇善战的常胜将军
霍去病:封狼居胥的智勇小将
祖逖:闻鸡起舞北伐名将
关羽:千古武圣美髯公
郭子仪:再造大唐的中流砥柱
杨继业:绝粒成仁的**将军
岳飞:精忠报国的民族英雄
戚继光:威震域外的抗倭名将
袁崇焕:英名永辉的抗金英雄
郑成功:收复台湾的民族英雄
第五章 科学巨匠
鲁班:中国巧匠之祖
扁鹊:中医学的开山鼻祖
李冰:中国水利工程始祖
张骞:丝绸之路的开拓者
班超:投笔从戎的西汉外交家
蔡伦:造纸术的***
张衡:领先世界的科学全才
华佗:妙手回春的民间神医
张仲景:医中之圣,方中之祖
贾思勰:中国农业科学的奠基人
祖冲之:精算圆周率的世界**人
郦道元:中世纪*伟大的地理学家
孙思邈:功德无量的中华药王
毕?:活字印刷术的***
沈括:中国古代科学史上的坐标
郭守敬:13世纪中国的天文学家
郑和:七下西洋的杰出航海家
李时珍:旷古绝今的本草大家
徐光启:中国近代科学的先驱
徐霞客:游历神州的自然探险家
詹天佑:中国铁路之父
第六章 文学泰斗
屈原:浪漫诗人始祖
司马迁:中国正史之祖
陶渊明:田园诗人的鼻祖
李白:*伟大的浪漫主义诗仙
杜甫:*伟大的现实主义诗圣
白居易:著作等身的平民诗王
韩愈:唐宋八大家之首
柳宗元:为民代言的散文大家
欧阳修:北宋诗文革新运动的**
苏轼:豪放派词人的宗师
辛弃疾:冠绝两宋的爱国词人
陆游:南宋杰出的爱国诗人
关汉卿:中国戏曲的开山祖师
罗贯中:章回演义小说**人
施耐庵:英雄传奇小说的开创者
唐寅:明朝江南**才子
吴承恩:中国神魔小说的开山宗师
郑板桥:诗书画三绝的清代文坛怪杰
曹雪芹:伟大的现实主义文学家
鲁迅:新文化运动的主将
郭沫若:开创一代诗风的文豪
第七章 艺术宗师
王羲之:古今莫二的一代书圣
顾恺之:才气卓绝的东晋画家
阎立本:“丹青神化”的唐代画家
吴道子:“吴带当风”的百代画圣
颜真卿:开创“颜体”的书法宗师
柳公权:开创“柳体”的书法大家
赵孟?:宋末元初文人画派的**
徐悲鸿:中国现代美术的奠基者
梅兰芳:德艺双馨的京剧表演大师
冼星海:中国民族新音乐事业的先锋
聂耳:中国革命之号角
齐白石:质朴率真的民间国画大师
张大干:五百年来**人
李苦禅:中国现代花鸟画派**
第八章 民族先驱
陈胜:中国历史揭竿起义**人
洪秀全:太平天国运动的**
李自成:推翻明王朝的一代闯王
谭嗣同:视死如归的维新先驱
康有为:近代资产**改良派**
蔡元培:中国教育之父
陶行知:中国现代教育之父
李大钊:中国*早的马克思主义者
孙中山:民主革命的先行者
第九章 巾帼红颜
西施:中国古代四大美女之首
王昭君:献身民族友好事业的奇女子
卓文君:反抗封建礼教的爱情女神
蔡文姬:身世浮沉的绝代才女
文成公主:汉藏民族的友好使者
武则天:中国历史上**的女皇
杨贵妃:凋谢于宫廷斗争的倾国红颜
李清照:艰难玉成的婉约词派宗师
黄道婆:“衣被天下”的棉纺织革新家
秋瑾:中国**位女革命家
宋庆龄:20世纪中国*伟大的女性
林巧稚:中国现代妇产科学的奠基人
人类创造了历史,历史孕育了名人; 名人,是声誉**、闻名遐迩的人; 名人,是与众不同、不甘平庸的人; 名人,是标新立异、特立独行的人; 名人,是超然世外、崇尚自由的人; 名人,是志向远大、抱负非凡的人; 名人,是满腹经纶、学富五车的人; 名人,是胸有良谋、足智善断的人; 名人,是为民请命、匡时济世的人; 名人,是穷究天理、革新创造的人。 名人之所以被称为名人,是因为他们有着与常人不一样的思想智慧, 有着与常人不一样的人生追求,有着与常人不一样的情操气节,有着与常 人不一样的进取意志,有着与常人不一样的战斗精神,有着与常人不一样 的见解看法,有着与常人不一样的才学能力。名人遍布于中国历史长河, 如同璀璨的明星点缀于宇宙天空,使中国的历史变得厚重博大。 历史悠久的中国,是世界四大文明古国之一。在源远流长、辉煌灿烂 的中华文明中,涌现出了成千上万的名人,他们或为超凡脱俗、开启一代 思想之风的先贤圣哲,或为拥有雄才大略、创立江山开疆建国的一代帝王 ,或为运筹帷幄、决胜千里之外的治世能臣,或为驰骋疆场、杀敌报国的 军事将领,或为文思敏捷、下笔如有神的旷世文豪,或为泼墨丹青、挥毫 作画、畅游音乐王国的艺术大师,或为悬壶行医、济世救人、精研天文地 理算术的科学巨匠……他们以其深刻的智慧、渊博的学识、**的才能、 勤勉的精神、宽阔的胸襟率领芸芸众生走在时代的前列,创造了巨大的物 质财富和精神财富,为推进中华文明的发展发挥了不可估量的作用。他们 的传奇人生、旷世思想、丰功伟绩,与他们的名字一起永远地镌刻于史册 中,留给后人追思和景仰。 名人的思想启迪着我们的智慧,名人的情操升华着我们的灵魂,名人 的伟绩激励着我们的意志。认识名人,了解名人,学习他们的思想智慧、 人格魅力、进取精神,弘扬名人的思想成就,是时代的需要,是每个人成 长过程中不可或缺的必修课。 在5000年的漫长中国历史中,名人如恒河沙,不可胜数。每一位名人 的人生就如同一本厚厚的书,非短时间内能够尽读。如何以*便捷*有效 的方式了解名人成长的生平、洞察名人奋斗的轨迹至关重要。有鉴于此, 我们编撰了这本《中国名人传记速读大全集》。本书从中国历代名人中总 结出名气*响、影响*大的100余位名人,以精练的文字对他们的生平事迹 、历史贡献作了全程勾勒与系统论述。虽然不是洋洋洒洒千万言的名人全 传,却也涵盖了名人一生活动的精华,完整再现了名人的人生旅程,客观 地评点了名人对**与社会的功绩及影响。让你我在*短的时间内以*快 的速度,认识中国历史上闻名遐迩、功高于世的名人,了解他们的整个人 生轨迹,可收到管中窥豹能见一斑之效,是一本****的**名人读物 。 在本书中,你我可寻找到名人在风云激荡的中国历史中的成长和拼搏 的轨迹,感受名人在政治活动中的宏韬伟略、在战争环境下的智谋果敢, 在哲学伦理中的深邃思辨,在科学技术中的严谨神奇,在文学艺术中的潇 洒才思……从这些名人身上,我们可以获得****的人生启发,汲取战 胜任何艰难险阻的前进动力,用名人的人格魅力塑造自己的人性,用名人 的成败之道指引自己的人生。 走近名人,亲历中国历史;品味名人,欣赏先人智慧;学习名人,创 造辉煌人生。 与名人同行,与名人对话,**你我走向更加深邃的精神世界,迈向 更加精彩的人生旅程。 墨子:主张兼爱的墨家创始人 墨子(前468―前376),名翟,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创 始人。关于墨子出生何地,历来有争议。《史记?孟荀列传》说他是“宋 之大夫”,《吕氏春秋?当染》认为他是鲁国人,也有的说他原为宋国人 ,后来长期住在鲁国,墨子自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”, 似属当时的“士”**。但他又承认自己是“贱人”。他可能当_过工匠或 小手工业主,具有相当丰富的生产工艺技能。 墨子“日夜不休,以自苦为极”,长期奔走于各诸侯国之间,宣传他 的政治主张。相传他曾止楚攻宋,实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫 ”,宣讲“蓄士”,以备守御。又屡游楚国,献书楚惠王。他拒绝楚王赐 地而去,晚年到齐国,企图劝止项子牛伐鲁,未成功。越王邀墨子作官, 并许以五百里封地。他以“听吾言,用我道”为前往条件,而不计较封地 与爵禄,目的是为了实��他的政治抱负和主张。 墨子学说的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐 、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨学在 当时影响很大。与儒家并称“显学”。 墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接 感觉经验为认识的**来源。他认为判断事物的有与无,不能凭个人的臆 想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经 验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表: “上本之于古者圣王 之事”,“下原察百姓耳目之实”。“废(发)以为刑政,观其中**百姓 人民之利”。墨子把“事” “实” “利”综合起来,以间接经验、直 接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他 提出“非以其名也,以其取也。”的命题,主张以实正名,名副其实。墨 子的认识论也有很大的局限性,他忽视理性认识的作用,片面强调感觉经 验的真实性。他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“ 鬼神之有”的结论。墨子的世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强 调“非命”“尚力”,认为决定人们不同遭遇的不是“命”,而是“力” 。他指出,“赖其力而生,不赖其力则不生”,充分肯定“人力”在社会 生活与改造自然过程中的作用。另一方面,墨子又肯定“天志”和“鬼” 的作用。他把“天”说成是有意志的人格神,宣扬“顺天意者”,“必得 赏”; “反天意者”,“必得罚”。他认为“兼相爱,交相利”就是“ 顺天意”,“别相恶,交相贼”就是“反天意”。他又认为,鬼神能“赏 贤而罚暴”。他把天鬼的意志和百姓的利益说成是一回事,认为天鬼是专 门为万民“兴利除害”的,这实际上成了墨子所操持的工具。墨子在政治 上提出了“兼爱” “非攻” “尚贤” “尚同”“节用” “节葬” “非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是 其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱,交相利”。社会上就没有强 凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战 争带来的祸害以及平常礼俗上的**享乐,都进行了尖锐的揭露和批判。 在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而 民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之 贤可者”来充当:而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”。 墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。在《墨子》一书中, 他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治 、伦理思想。墨子*早提出名实必须相符的思想。他还在中国逻辑史上第 一次提出了辩、类、故等逻辑概念。在《耕柱篇》中,要求“能谈辩者谈 辩”,并要求将“辩”作为一种专门知识来学习。他在反驳别人的观点时 常说“子未察吾言之类,未明其故也”,并把“无故从有故”。即没有理 由的服从有理由的作为辩论的原则。墨子的“辩”虽然统指辩论技术,但 却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑类 推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准,也包含推理 论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子 的倡导和启蒙,墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了**个中 国古代逻辑学的体系。 另外,墨子在科学技术领域中的成就和贡献是多方面的。墨子是中国 历史上**个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了关于“倍” “平” “同长”“中”“圜” “正方形” “矩” “直线”等一系 列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性与严密性 。墨子还给出了应用三点共线来测高和测远的数学命题。汉以后弩机上的 瞄准器“望山”也是据此发明的。此外,墨子还对十进位值制进行了论述 。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法,墨子则是对位值 制概念进行总结和阐述的**个科学家。他明确指出,在不同位数上的数 码,其数值不同。例如,在相同的数位上,一小于五,而在不同的数位上 ,一可多于五。这是因为在同一数位上(个位、十位、百位、千位……), 五包含了一,而当一处于较高的数位上时,则反过来一包含了五。十进制 的发明,是中国对于世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学 技术史》数学卷中所说: “商代的数字系统是比同一时代的古巴比伦和 古埃及更为先进、更为科学的,……如果没有这种十进位制,就几乎不可 能出现我们现在这个统一化的世界了。” 墨子对物理学也有精深的研究。他关于物理学的研究涉及到力学、光 学、声学等分支,给出了不少物理学概念的定义,并有不少重大的发现, 总结出了一些重要的物理学定理。墨子为探讨光与影的关系,进行了** 的小孔成像实验。他明确指出,光是直线传播的,物体通过小孔所形成的 像是倒像。这是因为光线经过物体再穿过小孔时,由于光的直线传播,物 体上方成像于下,物体下部成像于上,故所成的像为倒像。他还探讨了影 像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系,指出物斜或光源远则影长细 ,物正或光源近则影短粗。如果是反射光,则影形成于物与光源之间。墨 子还对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究,得出了几何光 学的一系列基本原理。墨子还对声音的传播进行过研究,发现井和罂有放 大声音的作用,并加以巧妙地利用。 墨子是一个精通机械制造的大家。他曾花费3年的时间,精心研制出一 种能够飞行的木鸟。他又是一个制造车辆的能手,可以在不到**的时间 内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力,且经久耐用,为 当时的人们所喜爱。 值得指出的是,墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制 造技术。并有不少创造。在《墨子》一书中的“备城门”“备水”“备穴 ”“备蛾”“迎敌祠” “杂守”等篇中,他详细地介绍和阐述了城门的 悬门结构,城门和城内外各种防御设施的构造,弩、桔槔和各种攻守器械 的制造工艺,以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施, 对后世的军事活动有着很大的影响。 墨子思想中保存有较多的宗教思想的影响。他承认天有意志和鬼神的 存在,以天志为其全部思想的*后依据,认为天和鬼神都赏善罚恶。这是 他思想中落后和错误的方面。但他又反对天命思想,认为人与禽兽的区别 就在于禽兽以羽毛为衣,水草为食,不必耕织,衣食已足;人则赖其力者 生,不赖其力者不生,突出强调了一切要依靠人自己的努力。他还提出衡 量人们言行是非的三个标准:上古圣王的经验,百姓耳目之实和符合** 人民之利。这都是有价值的思想。P10-12

在源远流长的中国历史长河里,总是会在不同时期、不同领域不断涌
现出一些与众不同的名人,他们就像夜空中闪闪发亮的星星,放射出绚丽
的光芒,照耀着人类前进的步伐。他们以其超群卓绝的思想智慧和自强不
息的进取精神,推动了中国文明的进程,为后人留下了丰厚的物质财富和
精神财富。
《中国名人传记速读大全集》精选了近百位中国历史上影响*大、传
颂*广的名人,分为先贤圣哲、帝王风骚、治世名臣、传奇名将、科学巨
匠、文学泰斗、艺术宗师、民族先驱、巾帼红颜九大类,以*精练的文字
讲述了名人的生平事迹、思想见解、丰功伟绩等,同时配以“名人名言”
栏目和精美的图片,点面结合,图文并茂,使读者朋友能够在*短的时间
内准确地了解名人成长经历和成功历程,更加清楚、细致地了解名人为中
华民族的进步和发展所作出的伟大贡献,进而达到了解名人、学习名人,
用名人的事迹激励自己,用名人的智慧指导自己,实现成功人生的*终目
的。
《中国名人传记速读大全集》由雅瑟,凡禹编著。
**章 先贤圣哲
老子:道家学派的始祖
孔子:万世师表的一代文圣
庄子:返璞归真的道学逍遥王
墨子:主张兼爱的墨家创始人
孟子:推行“仁政”的儒家亚圣
荀子:“百家争鸣”的集大成者
韩非子:法家思想集大成者
董仲舒:开创“三纲五常”的经学大师
王充:中国唯物主义始祖
玄奘:西天取经的佛经翻译家
慧能:顿悟成佛的禅宗大师
朱熹:弘扬儒学的理学大师
王夫之:遗世独立的学术伟人
第二章 帝王风骚
齐桓公:九合诸侯的春秋首霸
秦始皇:千古**帝
刘邦:斩白蛇举义的布衣天子
刘彻:雄才大略的汉朝盛世之君
曹操:文武兼备的乱世雄杰
刘备:求贤若渴的昭烈大帝
拓跋宏:推进民族融合的帝王改革家
杨坚:隋唐盛世的奠基明君
李世民:开创贞观盛世的大唐明主
赵匡胤:黄袍加身的大宋开国皇帝
成吉思汗:驰骋欧亚的一代天骄
忽必烈:多民族统一政权的***
朱元璋:乞丐出身的神武皇帝
朱棣:万国来仪的永历大帝
努尔哈赤:奠定大清基业的满洲英杰
康熙帝:宏图远略的东方大君
乾隆帝:承前启后的盛世英主
第三章 治世名臣
周公:成汤江山**臣
姜尚:大器晚成的百家宗师
管仲:智比鬼谷子的春秋**相
商鞅:勇为变法殉道的改革家
苏秦:刺股封相的战国纵横家
萧何:大汉开国**侯
诸葛亮:鞠躬尽瘁的百世贤相
魏徵:堪为人镜的千古谏臣
狄仁杰:执法如山的武周宰相
范仲淹:忧国忧民的北宋好宰相
王安石:11世纪中国伟大的改革家
司马光:开创通鉴学的社稷之臣
包拯:铁面无私的执法青天
文天祥:丹心照汗青的正气名臣
刘伯温:足智多谋的明初名相
于谦:留清白于人间的一代忠臣
张居正:修明法度的救时宰相
林则徐:近代中国开眼看世界**人
曾国藩:晚清中兴**名臣
李鸿章:畿疆门户,洋务**
左宗棠:治军有方的清军大帅
胡雪岩:显赫一时的红顶商人
第四章 名将传奇
孙子:东方兵学的鼻祖
吴起:爱兵如子的军事奇才
孙膑:战国传奇军事家
廉颇:骁勇惯战的皓首良将
项羽:力拔山气盖世的西楚霸王
韩信:用兵如神的一代兵仙
李广:威慑匈奴的飞将军
卫青:骁勇善战的常胜将军
霍去病:封狼居胥的智勇小将
祖逖:闻鸡起舞北伐名将
关羽:千古武圣美髯公
郭子仪:再造大唐的中流砥柱
杨继业:绝粒成仁的**将军
岳飞:精忠报国的民族英雄
戚继光:威震域外的抗倭名将
袁崇焕:英名永辉的抗金英雄
郑成功:收复台湾的民族英雄
第五章 科学巨匠
鲁班:中国巧匠之祖
扁鹊:中医学的开山鼻祖
李冰:中国水利工程始祖
张骞:丝绸之路的开拓者
班超:投笔从戎的西汉外交家
蔡伦:造纸术的***
张衡:领先世界的科学全才
华佗:妙手回春的民间神医
张仲景:医中之圣,方中之祖
贾思勰:中国农业科学的奠基人
祖冲之:精算圆周率的世界**人
郦道元:中世纪*伟大的地理学家
孙思邈:功德无量的中华药王
毕?:活字印刷术的***
沈括:中国古代科学史上的坐标
郭守敬:13世纪中国的天文学家
郑和:七下西洋的杰出航海家
李时珍:旷古绝今的本草大家
徐光启:中国近代科学的先驱
徐霞客:游历神州的自然探险家
詹天佑:中国铁路之父
第六章 文学泰斗
屈原:浪漫诗人始祖
司马迁:中国正史之祖
陶渊明:田园诗人的鼻祖
李白:*伟大的浪漫主义诗仙
杜甫:*伟大的现实主义诗圣
白居易:著作等身的平民诗王
韩愈:唐宋八大家之首
柳宗元:为民代言的散文大家
欧阳修:北宋诗文革新运动的**
苏轼:豪放派词人的宗师
辛弃疾:冠绝两宋的爱国词人
陆游:南宋杰出的爱国诗人
关汉卿:中国戏曲的开山祖师
罗贯中:章回演义小说**人
施耐庵:英雄传奇小说的开创者
唐寅:明朝江南**才子
吴承恩:中国神魔小说的开山宗师
郑板桥:诗书画三绝的清代文坛怪杰
曹雪芹:伟大的现实主义文学家
鲁迅:新文化运动的主将
郭沫若:开创一代诗风的文豪
第七章 艺术宗师
王羲之:古今莫二的一代书圣
顾恺之:才气卓绝的东晋画家
阎立本:“丹青神化”的唐代画家
吴道子:“吴带当风”的百代画圣
颜真卿:开创“颜体”的书法宗师
柳公权:开创“柳体”的书法大家
赵孟?:宋末元初文人画派的**
徐悲鸿:中国现代美术的奠基者
梅兰芳:德艺双馨的京剧表演大师
冼星海:中国民族新音乐事业的先锋
聂耳:中国革命之号角
齐白石:质朴率真的民间国画大师
张大干:五百年来**人
李苦禅:中国现代花鸟画派**
第八章 民族先驱
陈胜:中国历史揭竿起义**人
洪秀全:太平天国运动的**
李自成:推翻明王朝的一代闯王
谭嗣同:视死如归的维新先驱
康有为:近代资产**改良派**
蔡元培:中国教育之父
陶行知:中国现代教育之父
李大钊:中国*早的马克思主义者
孙中山:民主革命的先行者
第九章 巾帼红颜
西施:中国古代四大美女之首
王昭君:献身民族友好事业的奇女子
卓文君:反抗封建礼教的爱情女神
蔡文姬:身世浮沉的绝代才女
文成公主:汉藏民族的友好使者
武则天:中国历史上**的女皇
杨贵妃:凋谢于宫廷斗争的倾国红颜
李清照:艰难玉成的婉约词派宗师
黄道婆:“衣被天下”的棉纺织革新家
秋瑾:中国**位女革命家
宋庆龄:20世纪中国*伟大的女性
林巧稚:中国现代妇产科学的奠基人
人类创造了历史,历史孕育了名人; 名人,是声誉**、闻名遐迩的人; 名人,是与众不同、不甘平庸的人; 名人,是标新立异、特立独行的人; 名人,是超然世外、崇尚自由的人; 名人,是志向远大、抱负非凡的人; 名人,是满腹经纶、学富五车的人; 名人,是胸有良谋、足智善断的人; 名人,是为民请命、匡时济世的人; 名人,是穷究天理、革新创造的人。 名人之所以被称为名人,是因为他们有着与常人不一样的思想智慧, 有着与常人不一样的人生追求,有着与常人不一样的情操气节,有着与常 人不一样的进取意志,有着与常人不一样的战斗精神,有着与常人不一样 的见解看法,有着与常人不一样的才学能力。名人���布于中国历史长河, 如同璀璨的明星点缀于宇宙天空,使中国的历史变得厚重博大。 历史悠久的中国,是世界四大文明古国之一。在源远流长、辉煌灿烂 的中华文明中,涌现出了成千上万的名人,他们或为超凡脱俗、开启一代 思想之风的先贤圣哲,或为拥有雄才大略、创立江山开疆建国的一代帝王 ,或为运筹帷幄、决胜千里之外的治世能臣,或为驰骋疆场、杀敌报国的 军事将领,或为文思敏捷、下笔如有神的旷世文豪,或为泼墨丹青、挥毫 作画、畅游音乐王国的艺术大师,或为悬壶行医、济世救人、精研天文地 理算术的科学巨匠……他们以其深刻的智慧、渊博的学识、**的才能、 勤勉的精神、宽阔的胸襟率领芸芸众生走在时代的前列,创造了巨大的物 质财富和精神财富,为推进中华文明的发展发挥了不可估量的作用。他们 的传奇人生、旷世思想、丰功伟绩,与他们的名字一起永远地镌刻于史册 中,留给后人追思和景仰。 名人的思想启迪着我们的智慧,名人的情操升华着我们的灵魂,名人 的伟绩激励着我们的意志。认识名人,了解名人,学习他们的思想智慧、 人格魅力、进取精神,弘扬名人的思想成就,是时代的需要,是每个人成 长过程中不可或缺的必修课。 在5000年的漫长中国历史中,名人如恒河沙,不可胜数。每一位名人 的人生就如同一本厚厚的书,非短时间内能够尽读。如何以*便捷*有效 的方式了解名人成长的生平、洞察名人奋斗的轨迹至关重要。有鉴于此, 我们编撰了这本《中国名人传记速读大全集》。本书从中国历代名人中总 结出名气*响、影响*大的100余位名人,以精练的文字对他们的生平事迹 、历史贡献作了全程勾勒与系统论述。虽然不是洋洋洒洒千万言的名人全 传,却也涵盖了名人一生活动的精华,完整再现了名人的人生旅程,客观 地评点了名人对**与社会的功绩及影响。让你我在*短的时间内以*快 的速度,认识中国历史上闻名遐迩、功高于世的名人,了解他们的整个人 生轨迹,可收到管中窥豹能见一斑之效,是一本****的**名人读物 。 在本书中,你我可寻找到名人在风云激荡的中国历史中的成长和拼搏 的轨迹,感受名人在政治活动中的宏韬伟略、在战争环境下的智谋果敢, 在哲学伦理中的深邃思辨,在科学技术中的严谨神奇,在文学艺术中的潇 洒才思……从这些名人身上,我们可以获得****的人生启发,汲取战 胜任何艰难险阻的前进动力,用名人的人格魅力塑造自己的人性,用名人 的成败之道指引自己的人生。 走近名人,亲历中国历史;品味名人,欣赏先人智慧;学习名人,创 造辉煌人生。 与名人同行,与名人对话,**你我走向更加深邃的精神世界,迈向 更加精彩的人生旅程。 墨子:主张兼爱的墨家创始人 墨子(前468―前376),名翟,战国初期伟大的思想家,墨家学派的创 始人。关于墨子出生何地,历来有争议。《史记?孟荀列传》说他是“宋 之大夫”,《吕氏春秋?当染》认为他是鲁国人,也有的说他原为宋国人 ,后来长期住在鲁国,墨子自称“今翟上无君上之事,下无耕农之难”, 似属当时的“士”**。但他又承认自己是“贱人”。他可能当_过工匠或 小手工业主,具有相当丰富的生产工艺技能。 墨子“日夜不休,以自苦为极”,长期奔走于各诸侯国之间,宣传他 的政治主张。相传他曾止楚攻宋,实施兼爱、非攻的主张。他“南游使卫 ”,宣讲“蓄士”,以备守御。又屡游楚国,献书楚惠王。他拒绝楚王赐 地而去,晚年到齐国,企图劝止项子牛伐鲁,未成功。越王邀墨子作官, 并许以五百里封地。他以“听吾言,用我道”为前往条件,而不计较封地 与爵禄,目的是为了实现他的政治抱负和主张。 墨子学说的主要内容有兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用、节葬、非乐 、天志、明鬼、非命等项,以兼爱为核心,以节用、尚贤为支点。墨学在 当时影响很大。与儒家并称“显学”。 墨子哲学思想的主要贡献是在认识论方面。他以“耳目之实”的直接 感觉经验为认识的**来源。他认为判断事物的有与无,不能凭个人的臆 想,而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴素唯物主义经 验论出发,提出了检验认识真伪的标准,即三表: “上本之于古者圣王 之事”,“下原察百姓耳目之实”。“废(发)以为刑政,观其中**百姓 人民之利”。墨子把“事” “实” “利”综合起来,以间接经验、直 接经验和社会效果为准绳,努力排除个人的主观成见。在名实关系上,他 提出“非以其名也,以其取也。”的命题,主张以实正名,名副其实。墨 子的认识论也有很大的局限性,他忽视理性认识的作用,片面强调感觉经 验的真实性。他曾以有人“尝见鬼神之物,闻鬼神之声”为理由,得出“ 鬼神之有”的结论。墨子的世界观中存在着深刻的内在矛盾。一方面他强 调“非命”“尚力”,认为决定人们不同遭遇的不是“命”,而是“力” 。他指出,“赖其力而生,不赖其力则不生”,充分肯定“人力”在社会 生活与改造自然过程中的作用。另一方面,墨子又肯定“天志”和“鬼” 的作用。他把“天”说成是有意志的人格神,宣扬“顺天意者”,“必得 赏”; “反天意者”,“必得罚”。他认为“兼相爱,交相利”就是“ 顺天意”,“别相恶,交相贼”就是“反天意”。他又认为,鬼神能“赏 贤而罚暴”。他把天鬼的意志和百姓的利益说成是一回事,认为天鬼是专 门为万民“兴利除害”的,这实际上成了墨子所操持的工具。墨子在政治 上提出了“兼爱” “非攻” “尚贤” “尚同”“节用” “节葬” “非乐”等主张。“兼以易别”是他的社会政治思想的核心,“非攻”是 其具体行动纲领。他认为只要大家“兼相爱,交相利”。社会上就没有强 凌弱、贵傲贱、智诈愚和各国之间互相攻伐的现象了。他对统治者发动战 争带来的祸害以及平常礼俗上的**享乐,都进行了尖锐的揭露和批判。 在用人原则上,墨子主张任人唯贤,反对任人唯亲,主张“官无常贵,而 民无终贱”。他还主张从天子、诸侯国君到各级正长,都要“选择天下之 贤可者”来充当:而人民则要服从君上,做到“一同天下之义”。 墨子也是中国古代逻辑思想的重要开拓者之一。在《墨子》一书中, 他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治 、伦理思想。墨子*早提出名实必须相符的思想。他还在中国逻辑史上第 一次提出了辩、类、故等逻辑概念。在《耕柱篇》中,要求“能谈辩者谈 辩”,并要求将“辩”作为一种专门知识来学习。他在反驳别人的观点时 常说“子未察吾言之类,未明其故也”,并把“无故从有故”。即没有理 由的服从有理由的作为辩论的原则。墨子的“辩”虽然统指辩论技术,但 却是建立在知类(事物之类)明故(根据、理由)基础上的,因而属于逻辑类 推或论证的范畴。墨子所说的“三表”既是言谈的思想标准,也包含推理 论证的因素。墨子还善于运用类推的方法揭露论敌的自相矛盾。由于墨子 的倡导和启蒙,墨家养成了重逻辑的传统,并由后期墨家建立了**个中 国古代逻辑学的体系。 另外,墨子在科学技术领域中的成就和贡献是多方面的。墨子是中国 历史上**个从理性高度对待数学问题的科学家,他给出了关于“倍” “平” “同长”“中”“圜” “正方形” “矩” “直线”等一系 列数学概念的命题和定义,这些命题和定义都具有高度的抽象性与严密性 。墨子还给出了应用三点共线来测高和测远的数学命题。汉以后弩机上的 瞄准器“望山”也是据此发明的。此外,墨子还对十进位值制进行了论述 。中国早在商代就已经比较普遍地应用了十进制记数法,墨子则是对位值 制概念进行总结和阐述的**个科学家。他明确指出,在不同位数上的数 码,其数值不同。例如,在相同的数位上,一小于五,而在不同的数位上 ,一可多于五。这是因为在同一数位上(个位、十位、百位、千位……), 五包含了一,而当一处于较高的数位上时,则反过来一包含了五。十进制 的发明,是中国对于世界文明的一个重大贡献。正如李约瑟在《中国科学 技术史》数学卷中所说: “商代的数字系统是比同一时代的古巴比伦和 古埃及更为先进、更为科学的,……如果没有这种十进位制,就几乎不可 能出现我们现在这个统一化的世界了。” 墨子对物理学也有精深的研究。他关于物理学的研究涉及到力学、光 学、声学等分支,给出了不少物理学概念的定义,并有不少重大的发现, 总结出了一些重要的物理学定理。墨子为探讨光与影的关系,进行了** 的小孔成像实验。他明确指出,光是直线传播的,物体通过小孔所形成的 像是倒像。这是因为光线经过物体再穿过小孔时,由于光的直线传播,物 体上方成像于下,物体下部成像于上,故所成的像为倒像。他还探讨了影 像的大小与物体的斜正、光源的远近的关系,指出物斜或光源远则影长细 ,物正或光源近则影短粗。如果是反射光,则影形成于物与光源之间。墨 子还对平面镜、凹面镜、凸面镜等进行了相当系统的研究,得出了几何光 学的一系列基本原理。墨子还对声音的传播进行过研究,发现井和罂有放 大声音的作用,并加以巧妙地利用。 墨子是一个精通机械制造的大家。他曾花费3年的时间,精心研制出一 种能够飞行的木鸟。他又是一个制造车辆的能手,可以在不到**的时间 内造出载重30石的车子。他所造的车子运行迅速又省力,且经久耐用,为 当时的人们所喜爱。 值得指出的是,墨子几乎谙熟了当时各种兵器、机械和工程建筑的制 造技术。并有不少创造。在《墨子》一书中的“备城门”“备水”“备穴 ”“备蛾”“迎敌祠” “杂守”等篇中,他详细地介绍和阐述了城门的 悬门结构,城门和城内外各种防御设施的构造,弩、桔槔和各种攻守器械 的制造工艺,以及水道和地道的构筑技术。他所论及的这些器械和设施, 对后世的军事活动有着很大的影响。 墨子思想中保存有较多的宗教思想的影响。他承认天有意志和鬼神的 存在,以天志为其全部思想的*后依据,认为天和鬼神都赏善罚恶。这是 他思想中落后和错误的方面。但他又反对天命思想,认为人与禽兽的区别 就在于禽兽以羽毛为衣,水草为食,不必耕织,衣食已足;人则赖其力者 生,不赖其力者不生,突出强调了一切要依靠人自己的努力。他还提出衡 量人们言行是非的三个标准:上古圣王的经验,百姓耳目之实和符合** 人民之利。这都是有价值的思想。P10-12