太平天国运动，被拍成了电视剧，做成了畅销书，人们更多的是领略了英雄人物的风功伟绩，然而历史也有不同的角度，不同的史实。本书所收录作者近年来的三十五篇谈说太平军的文字，从另一鲜为人知的侧面为我们展示了太平天国运动的实情，也许不同于主流思想，但却不可忽视。正如作者所言，"太平天国确实是个迷魂阵。"，本书可能会为读者提供一个*佳"破阵法"，还历史一个公平的面貌。

天王进城 1853年3月，经过两年多征战的洪秀全，占领了南京， 一个四次落榜，曾"日事赌博"，*后横了一条心造反的农村小知识者，打进了这样令人眼花缭乱的大城市，"定都"登宝座，"尤物皆备于我"造反的目的已经基本达到。北伐西征，统一全国，对他来说是锦上添花的事。当初宣传的"天下一家，共享太平"之类好听的空话，本就没有多少真心实意，主要是为了鼓动百姓参加造反，随着个人目的基本达到，随着形势的变化，那些宣传也就置之脑后。 洪秀全进城第二个月，就大肆改建扩建两江总督府为天**。这项工程才完成不久，被大火烧了一部分。1854年初，南京还是天寒地冻之际，就再度大兴土木，不但修复被火烧的建筑，还进一步扩建。按照张德坚编撰的《贼情汇纂》及其它记载，天**"周围十余里"比周围约三公里的明清故宫大一倍多，外为太阳城，内为金龙城，自金龙殿至*后面的三层楼，共九进，表示九重天庭之意。墙壁用泥金彩画，地面铺大理石，门窗用绸缎裱糊，栋梁俱涂赤金。里外琢精巧，金碧辉煌，极其气派豪华。大门上的对联写道"予一人乃神乃文乃武"|众诸侯自西自东自南自北"自我扩张得不知天高地厚，活现出他的得意忘形。"大小众臣工，到此止行踪"。有诏方准进，否则雪云部 ("雪云中"是杀掉的隐语，"云中雪"是刀)。这写在十余丈黄绸上，每字直径五尺的大告示，挂在天朝门外，它显示了天**的高高在上，戒备森严，无穷神秘，同时，也表现出洪秀全的浅薄、粗鄙、一心享福。天**内的富丽奢豪，还可以从现存的苏州忠**，想象得之。李鸿章攻苏州时，惊叹忠**为"**洞窟"，天**远在其上，是不言而喻的，不仅建筑极其宏大富丽，洪秀全所用器物也十分**，比如，叫人为他造了二十四金碗，配上近尺长的金筷子，甚至浴盆、马桶、夜壶都是用黄金造成，在军事上胜负未卜，军无原则民用物资多所匮乏之际，却以如此的人力物力，建造这一个天**，制作这么些器物，洪秀全的心态和志向，还用多说什么吗？天**里，有"职同指挥"的官员一千六百余人，宫女一千余人，都是**他一人驱使，他原有妻妾几十人，到南京后还逐年增加，这是他享乐的重要方面。 强化圣库制，用以敛聚金银财宝，圣库制就是以"天父"名义收缴一切公私物质财富。本来因为军事流动，官民抗拒，不易收尽，收来的，大部分也用于战争消费。打进南京后，财富比以前任何地方都多得不**拟，可以掘地三尺搜罗殆尽。一部分用于实行供给制，一部分让洪秀全等极少数人有，尤其是那些珍贵财宝。截止1853年底，总圣库其它物资不说，"实有银二百六十三万两，银首饰一百二十五万两，赤金叶、条、锭、饼、首饰实有十八万四千七百余两，钱三百三十五成五千串"，至于有那个神秘兮兮的"圣库"------天**，*后有多少金银珍宝，谁也搞不清，洪秀全兄弟，直至南京十分危急，还死命搜刮，从放出城求生的百姓到军队统帅李秀成，都不能幸免，民间都传说天**中金银如山如海，固然形容中带有夸张，但并非无稽之谈。湘军金银不计其数，遂即纵火焚烧，还有西花园北侧的藏珍楼，谁知聚敛了多少珍宝？光是赐给其二兄洪仁达的，就装了几个坛子。 对于一个几次秀才都都不取的老童生，在南京当了*高统治者之后，禁绝传统文化，仇视知识者，是不难理解的，叫作逆反心理或复仇心理，都无不可。同时，他要在太平军领的地盘里，继续宣扬自己的一套，并且想垂之史册，于是，他在禁绝一切"妖书""妖言"的同时，要再写些东西，还想要删订古书。他其实并不懂基督教，更不是真要宣传基督教。英驻沪领事馆翻译富礼赐(R·J·Forrest)说"天王之基督教只是一个狂人对神圣的*大亵渎而已。"洪秀全的启蒙牧师罗孝全(I·J·Robetrs)也说，他"不是要我来传布耶稣基督的福音……而是要我来做官，传布他的教义，并且叫外国人来扳依他自己"。他的教义中，比如"自古君师无异任，祗依他自觉斯民"，"只有臣错没有君错，只有子错没有父错，"，"今上帝圣旨，大员妻不止，无责之人，只娶一妻"等等，都是挂羊头卖狗肉的洪氏教义。这洪氏教义，披基督教外衣而贩卖了不少传统思想的渣滓，还有就是吹嘘他自己是万国"独一真主"，也是说，他要握君权和神权，要做国王和教主，对臣民实行从物质到心灵的**统治。 要享福，要敛财，要充实洪氏教义，他就无暇或无心过问具体军政事务，当然，他也不懂，所以，臣下请求朝见，他就批曰"勤理天事，便是朝见"。以此为借口，挡了回，不见。一门心思，在安乐窝里忙乎他的事。只要他不感到"天京"危急或宝座受威胁，别的什么事都可以不问不管。 1862年，他感到"天京"危急，安乐窝受到清军威胁，便不顾李秀城原订的军事计划，严诏斥责："三诏追救京城，何不启队发行？尔意欲何为？尔身受重任，而知朕法否？若不遵诏，国法难容!"李秀城只好改变计划，结果只与围困"天京"的清军打个平手，而外地的战略部署全乱了套。如果按李秀成计划，"天京"解围战推迟些，很可能赢得胜利，外地军事态势也较主动，对太平军全局当然是有利的，他来个瞎指挥，倒是使"天京"和太平军的真正危急，提前到来。

前言 应当正名 译名小议 走出梦话 舍命登顶 忠诚的造神者 不能抹掉 其兴也勃 天堂与坟墓 天王进城 遥想"天京" "天堂"的妇女 文化的悲哀 同路的猛将 岂可讳言 "下凡"琐谈 宝座争夺 谁利用谁 内讧增烈剂 二值背反 大渡河钟声 一种心理表演 送终的军师 乱爵胡封 "天活"浅解 欺人与自欺 流星明灭 苏州之杀 "英雄"怎样造成 拒绝生路 复调挽歌 燎原零烬 好一个句号 被冷藏的真相 后记 附---- 潘旭澜先生的《太平杂说》 读《太平杂说》联想