**章 源与流：一波三折的发展历程
**节 中国伦理道德的发端和形成
第二节 中国伦理道德的发展和完备
第三节 中国伦理道德的衰落和重建
第二章 德与法：以德治国的历史传统
**节 孔子的“德教”主张
第二节 孟子的“德治”思想
第三节 韩非的“法治”理论
第四节 汉朝初年的德法兼治
第五节 德法关系的理论总结
第六节 以德治国思想的发展
第三章 善与恶：与人为善的处事原则
**节 性善论及其代表
第二节 苟子论人性恶
第三节 法家人性自私说
第四节 扬雄的人性“善恶混”
第五节 汉唐时期“性三品”说
第六节 李翱的“性善情恶”论
第四章 义与利：崇德重义的价值取向
**节 儒家的重义轻利说
第二节 墨家：中国*早的功利学派
第三节 ?仲舒的“道义论”
第四节 陈亮、叶适的功利主义
第五节 颜元的义利并重说
第六节 近代社会的义利思想
第五章 理与欲：节用自律的人生态度
**节 先秦的节欲说
第二节 老庄的无欲沦
第三节《列子·杨朱》的纵欲主义
第四节 朱熹的“存天理，灭人欲”
第五节 王夫之的“理欲统一”说
第六节 戴震对

**章 源与流：一波三折的发展历程
**节 中国伦理道德的发端和形成
第二节 中国伦理道德的发展和完备
第三节 中国伦理道德的衰落和重建
第二章 德与法：以德治国的历史传统
**节 孔子的“德教”主张
第二节 孟子的“德治”思想
第三节 韩非的“法治”理论
第四节 汉朝初年的德��兼治
第五节 德法关系的理论总结
第六节 以德治国思想的发展
第三章 善与恶：与人为善的处事原则
**节 性善论及其代表
第二节 苟子论人性恶
第三节 法家人性自私说
第四节 扬雄的人性“善恶混”
第五节 汉唐时期“性三品”说
第六节 李翱的“性善情恶”论
第四章 义与利：崇德重义的价值取向
**节 儒家的重义轻利说
第二节 墨家：中国*早的功利学派
第三节 ?仲舒的“道义论”
第四节 陈亮、叶适的功利主义
第五节 颜元的义利并重说
第六节 近代社会的义利思想
第五章 理与欲：节用自律的人生态度
**节 先秦的节欲说
第二节 老庄的无欲沦
第三节《列子·杨朱》的纵欲主义
第四节 朱熹的“存天理，灭人欲”
第五节 王夫之的“理欲统一”说
第六节 戴震对理学的批判
第六章 公与私：整体主义的道?追求
**节 大同与小康
第二节 明于公私之分
第三节 破私立公说
第四节 合私成公论
第五节 康有为的“大同理想”
第六节 孙中山的“天下为公”
第七章 当代中国的伦理道德
**节 革命道德的形廚
第二节 传统美德的弘扬
第三节 社会主义精神文明
第四节 中国公民道德建设
后 记