周国平*新随感精装珍藏版。
五年心血,诠释圆满人生。
人*宝贵的东西是生命和心灵。把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。 本书是周国平*新随感集《把心安顿好》的精装珍藏版。
作者思考的**是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人*宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。 周国平,1946年生于上海,当代**作家、学者。
主要作品有:纪实文学《妞妞:一个父亲的札记》、《岁月与性情:我的心灵自传》、《宝贝,宝贝》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富**》、《生命的品质》,随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》、《把心安顿好》,学术著作《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。 价值观
平凡生活
内在生活
诗意地栖居
平常心
争什么
*合宜的位置
谋财害命别解
困惑和觉悟
人生的境遇
承受不幸
小爱和大爱
爱情的质量
两性之间
迎来小生命
父母怎样爱孩子
孩子的天性
幼儿和哲学

周国平*新随感精装珍藏版。
五年心血,诠释圆满人生。
人*宝贵的东西是生命和心灵。把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。 本书是周国平*新随感集《把心安顿好》的精装珍藏版。
作者思考的**是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人*宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。 周国平,1946年生于上海,当代**作家、学者。
主要作品有:纪实文学《妞妞:一个父亲的札记》、《岁月与性情:我的心灵自传》、《宝贝,宝贝》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富**》、《生命的品质》,随感集《人与永恒》、《���中的纸屑》、《内在的从容》、《把心安顿好》,学术著作《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。 价值观
平凡生活
内在生活
诗意地栖居
平常心
争什么
*合宜的位置
谋财害命别解
困惑和觉悟
人生的境遇
承受不幸
小爱和大爱
爱情的质量
两性之间
迎来小生命
父母怎样爱孩子
孩子的天性
幼儿和哲学
儿童教育
坦然面对人性
人性现象
道德的根本
信仰的核心
精神禀赋
艺术和创造
哲学的用处
如何走近哲学
东西方文化
中国人缺少什么
学术的独立
阅读是精神生活
非职业的写作
教育即生长
教师的人格
问责**教育
世间众生相
关于我自己
感觉和异想
小时评 价值观
价值观的力量不可小看。说到底,人在世上活的就是一个价值观。对于个人来说,价值观决定了人生的境界。对于**来说,价值观决定了文明的程度。人与人之间,国与国之间,利益的冲突只导致暂时的争斗,价值观的相悖才造成长久的鸿沟。
所以,在价值观的问题上,一个人必须认真思考,自己做主。
真正可惊异的是,我们时代的价值观竟然变得如此单一,大家说着做着的都是一个字:钱!钱!钱!
哲学就是价值观。柏拉图哲学的核心范畴是“善”(“好”),他笔下的苏格拉底总是在讨论一个问题:什么是好的生活?
按照我的理解,“好”有两个层次:一是快乐,即幸福;二是正当,即道德。二者构成了价值观的两大主题。在中国哲学中,道家侧重讨论前者,儒家侧重讨论后者。
我的价值思考的出发点是:生命和精神是人身上*宝贵的东西,幸福和道德都要据此衡量。我得出的结论是:幸福在于生命的单纯和精神的丰富,道德在于生命的善良和精神的**。
一个人拥有自己明确的、坚定的价值观,这是一个基本要求。当然,这需要阅历和思考,并且始终是一个动态的过程。然而,你终究会发现,价值观完全不是抽象的东西,当你从自己所追求和珍惜的价值中获得巨大的幸福感之时,你就知道你是对的,因而不会觉得坚持是难事。
老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。
平凡生活体现了生命的自然品质,内在生活体现了生命的精神品质,把这两种生活过好,生命的整体品质就是好的。
换句话说,人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责,好好做自然之子,好好做万物之灵。
我一向认为,人*宝贵的东西,一是生命,二是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,便是幸福。这当然必须免去物质之忧,但并非物质越多越好,相反,毋宁说这二者的实现是以物质生活的简单为条件的。一个人把许多精力给了物质,就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活,这在古今中外所有伟大的诗人、哲人、圣人身上都可以得到印证。……

周国平*新随感精装珍藏版。
五年心血,诠释圆满人生。
人*宝贵的东西是生命和心灵。把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。 本书是周国平*新随感集《把心安顿好》的精装珍藏版。
作者思考的**是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人*宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。 周国平,1946年生于上海,当代**作家、学者。
主要作品有:纪实文学《妞妞:一个父亲的札记》、《岁月与性情:我的心灵自传》、《宝贝,宝贝》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富**》、《生命的品质》,随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》、《把心安顿好》,学术著作《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。 价值观
平凡生活
内在生活
诗意地栖居
平常心
争什么
*合宜的位置
谋财害命别解
困惑和觉悟
人生的境遇
承受不幸
小爱和大爱
爱情的质量
两性之间
迎来小生命
父母怎样爱孩子
孩子的天性
幼儿和哲学
儿童教育
坦然面对人性
人性现象
道德的根本
信仰的核心
精神禀赋
艺术和创造
哲学的用处
如何走近哲学
东西方文化
中国人缺少什么
学术的独立
阅读是精神生活
非职业的写作
教育即生长
教师的人格
问责**教育
世间众生相
关于我自己
感觉和异想
小时评 价值观
价值观的力量不可小看。说到底,人在世上活的就是一个价值观。对于个人来说,价值观决定了人生的境界。对于**来说,价值观决定了文明的程度。人与人之间,国与国之间,利益的冲突只导致暂时的争斗,价值观的相悖才造成长久的鸿沟。
所以,在价值观的问题上,一个人必须认真思考,自己做主。
真正可惊异的是,我们时代的价值观竟然变得如此单一,大家说着做着的都是一个字:钱!钱!钱!
哲学就是价值观。柏拉图哲学的核心范畴是“善”(“好”),他笔下的苏格拉底总是在讨论一个问题:什么是好的生活?
按照我的理解,“好”有两个层次:一是快乐,即幸福;二是正当,即道德。二者构成了价值观的两大主题。在中国哲学中,道家侧重讨论前者,儒家侧重讨论后者。
我的价值思考的出发点是:生命和精神是人身上*宝贵的东西,幸福和道德都要据此衡量。我得出的结论是:幸福在于生命的单纯和精神的丰富,道德在于生命的善良和精神的**。
一个人拥有自己明确的、坚定的价值观,这是一个基本要求。当然,这需要阅历和思考,并且始终是一个动态的过程。然而,你终究会发现,价值观完全不是抽象的东西,当你从自己所追求和珍惜的价值中获得巨大的幸福感之时,你就知道你是对的,因而不会觉得坚持是难事。
老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。
平凡生活体现了生命的自然品质,内在生活体现了生命的精神品质,把这两种生活过好,生命的整体品质就是好的。
换句话说,人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责,好好做自然之子,好好做万物之灵。
我一向认为,人*宝贵的东西,一是生命,二是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,便是幸福。这当然必须免去物质之忧,但并非物质越多越好,相反,毋宁说这二者的实现是以物质生活的简单为条件的。一个人把许多精力给了物质,就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活,这在古今中外所有伟大的诗人、哲人、圣人身上都可以得到印证。……

周国平*新随感精装珍藏版。
五年心血,诠释圆满人生。
人*宝贵的东西是生命和心灵。把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。 本书是周国平*新随感集《把心安顿好》的精装珍藏版。
作者思考的**是价值观问题,对何为圆满的人生进行了诠释:人*宝贵的东西是生命和心灵,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。 周国平,1946年生于上海,当代**作家、学者。
主要作品有:纪实文学《妞妞:一个父亲的札记》、《岁月与性情:我的心灵自传》、《宝贝,宝贝》,散文集《守望的距离》、《各自的朝圣路》、《安静》、《善良丰富**》、《生命的品质》,随感集《人与永恒》、《风中的纸屑》、《内在的从容》、《把心安顿好》,学术著作《尼采:在世纪的转折点上》、《尼采与形而上学》。 价值观
平凡生活
内在生活
诗意地栖居
平常心
争什么
*合宜的位置
谋财害命别解
困惑和觉悟
人生的境遇
承受不幸
小爱和大爱
爱情的质量
两性之间
迎来小生命
父母怎样爱孩子
孩子的天性
幼儿和哲学
儿童教育
坦然面对人性
人性现象
道德的根本
信仰的核心
精神禀赋
艺术和创造
哲学的用处
如何走近哲学
东西方文化
中国人缺少什么
学术的独立
阅读是精神生活
非职业的写作
教育即生长
教师的人格
问责**教育
世间众生相
关于我自己
感觉和异想
小时评 价值观
价值观的力量不可小看。说到底,人在世上活的就是一个价值观。对于个人来说,价值观决定了人生的境界。对于**来说,价值观决定了文明的程度。人与人之间,国与国之间,利益的冲突只导致暂时的争斗,价值观的相悖才造成长久的鸿沟。
所以,在价值观的问题上,一个人必须认真思考,自己做主。
真正可惊异的是,我们时代的价值观竟然变得如此单一,大家说着做着的都是一个字:钱!钱!钱!
哲学就是价值观。柏拉图哲学的核心范畴是“善”(“好”),他笔下的苏格拉底总是在讨论一个问题:什么是好的生活?
按照我的理解,“好”有两个层次:一是快乐,即幸福;二是正当,即道德。二者构成了价值观的两大主题。在中国哲学中,道家侧重讨论前者,儒家侧重讨论后者。
我的价值思考的出发点是:生命和精神是人身上*宝贵的东西,幸福和道德都要据此衡量。我得出的结论是:幸福在于生命的单纯和精神的丰富,道德在于生命的善良和精神的**。
一个人拥有自己明确的、坚定的价值观,这是一个基本要求。当然,这需要阅历和思考,并且始终是一个动态的过程。然而,你终究会发现,价值观完全不是抽象的东西,当你从自己所追求和珍惜的价值中获得巨大的幸福感之时,你就知道你是对的,因而不会觉得坚持是难事。
老天给了每个人一条命,一颗心,把命照看好,把心安顿好,人生即是圆满。
把命照看好,就是要保护生命的单纯,珍惜平凡生活。把心安顿好,就是要积累灵魂的财富,注重内在生活。
平凡生活体现了生命的自然品质,内在生活体现了生命的精神品质,把这两种生活过好,生命的整体品质就是好的。
换句话说,人的使命就是尽好老天赋予的两个主要职责,好好做自然之子,好好做万物之灵。
我一向认为,人*宝贵的东西,一是生命,二是心灵,而若能享受本真的生命,拥有丰富的心灵,便是幸福。这当然必须免去物质之忧,但并非物质越多越好,相反,毋宁说这二者的实现是以物质生活的简单为条件的。一个人把许多精力给了物质,就没有什么闲心来照看自己的生命和心灵了。诗意的生活一定是物质上简单的生活,这在古今中外所有伟大的诗人、哲人、圣人身上都可以得到印证。……