总序
序
导言
**章 “杀人者死”的思想观念
**节 罚当其罪的正义观
一、罚当其罪的思想渊源
二、罚当其罪的主要表现
三、罚当其罪要求“杀人者死
第二节 天讨有罪的天道观
一、天讨有罪、斩杀必当
二、冤魂致灾、慎刑慎杀
三、杀害无辜、鬼神不容
第三节 除害止杀的惩戒观
一、除害止杀的思想观念
二、“杀一儆百”的重刑倾向
三、重刑适用的政治背景
第二章 “杀人者死”的一贯原则
**节 “杀人者死”的立法与司法实践
一、“杀人者死”,亘古不变的立法原則
二、“杀人者死”,信守不移的司法准则
三、反对赦死与赎死
第二节 坚持“杀人者死”的两个侧面
一、从复仇的规则看
二、从清代对外国人的司法管辖看
第三节 与西方及周边少数民族的赎杀赔命制度相比较
一、古代西方及周边少数民族的赎杀赔命制度
二、中西及周边少数民族对杀人者处置不同的原因
第三章 “杀人者死”的例外规定及实践消解
**节 “杀人者死”的例外规定(上)
一、可议请免死的特殊人群
二、不平等主体之间的尊贵者
三、杀人获赦免者
第二节 “杀人者死”的例外规定(下)
一、主观无意的��人者
二、某些防卫性质的杀人者
三、部分复仇杀人者
第三节 “杀人者死”的实践消解
一、福报与佛教的影响
二、救生不救死的说法与做法
第四章 “杀人者死”的时代挑战
**节 “杀人者死”的传统价值是否成立
一、从报应与公正的角度看
二、从惩戒与功利的角度看
第二节 “杀人者死”与人道、人权是否冲突
一、“杀人者死”是否人道
二、杀人者的基本人权是否**不可剥夺
参考文献
后记