哲学的思想意义很深奥。但如果我们把哲学和日常生活联系在一起,并用简单易懂而又十分有趣的故事和语言把它呈现在你面前,你还会觉得哲学晦涩难懂吗?还会认为它与你的生活没有关系吗? 哲学有什么用_段远鸿_朝华出版社_

亚当和夏娃干吗要冒险偷吃智慧之果?
《圣经·创世纪》中讲述了这样一则凄美的伊甸园神话故事。上帝耶和华创造天地之初,地上没有花草树木,也没有飞禽走兽。寂寞的耶和华为此用地上的尘土创造了人类,他用嘴吹了吹气,这个泥人便成了活人,耶和华为他取名亚当。耶和华在大地的东方开辟了一个园子取名伊甸园,园内长出各种各样的树,树上结满了果子悦人眼目,耶和华安排亚当看守伊甸园,并吩咐他园里所有的果子可以随意吃,唯独善恶树上的果子不能吃,吃了就会有生命危险。耶和华考虑到亚当一个人照看伊甸园太辛苦,便趁亚当睡熟时取下他的一条肋骨,创造了一个女人,取名夏娃。当时两人赤身露体,并不羞耻。
在耶和华创造的飞禽走兽中蛇是*聪明的,**它在伊句园里看到了夏娃,就蛊惑她说:“吃了善恶树上的果子并不会死,只是会跟上帝耶和华一样能知道善恶。”夏娃禁不住诱惑摘下了善恶树上的果子,并与亚当分享。顿时,两人的眼睛明亮了,他们才发现自己赤身露体,便急忙用果树的叶子编做裙子来遮羞。然而,违背上帝耶和华的旨意就要受到惩罚,他们被施加了咒语后,被耶和华赶出伊甸园,从此人类一代一代都在接受着“原罪”的惩罚。哲学告诉你真相——寻求属于自己的平衡
传说中的伊甸园便是西方世界崇尚的天堂。亚当、夏娃因为好奇于智慧的魅力而放弃了在伊甸园里食用生命树上的果子从而失去长生不老的机会。有人说,上帝只是说善恶树的果子不能吃,并没有禁止他们吃生命���树的果子。如果亚当和夏娃先吃生命之树的果子,然后再吃善恶树的果子,那样他们不仅可以长生不老,还可以拥有智慧,就与上帝没有什么区别,上帝也拿他们没有办法。
历史无法假设,人类*终选择了拥有智慧的善恶果。对于亚当和夏娃而言,或许智慧的诱惑远远大于生命。“长生不老”决定了生命的长度,而智慧却能改变生命的深度。“人类一思考,上帝就发笑。”这句话*早或许就是说给亚当、夏娃的,因为智慧的上帝不会给予人类全部。当我们为我们所无法拥有的东西黯然神伤时,不要忘记上帝也不会让人类一无所有。人类拥有智慧那一刻,上帝让人的生命变得有限,而人的智慧则能让人自己意识到这种有限。
人可以凭借智慧去做出选择,因为人的生命有限,面对自己的人生时必须做出选择。但人类不应该忘记的是,自己是怎么来到这个世界的,上帝既然创造了人类,那他注定永远在看着我们。**的上帝永远是公平的,当他为你关闭一扇门的同时,自然会为你打开一扇窗。而关上哪道门,打开哪扇窗则要靠人类自己的智慧去选择。
佛家常说,人生有三苦:想得到但得不到;付出了许多代价得到的却不过如此;轻易放弃后才知道重要。但是,当我们领悟到“有得必有失,有失必有得”的真谛时便不会为之苦恼。上帝赐予人类的东西永远都在天平上持平。如果一头承载着快乐,那一头必定是伤心和无奈:一头是成功,另一头就会有失败在等待。但如果能理解,上帝在给我们痛苦的经历时,必定有一份独特的生活感受等待着我们去发现;上帝给我们无奈的选择时,前方必定有一份意想不到的收获等待着我们去获取。
人,生来就握有等量的砝码,任你在人生的天平上摆放。当你选择一边上升的同时必然选择了另一边的下沉,在选择获得的同时一定会有失去。自古以来,洁身净志的世人为了保存心灵的一方净土,为了保存良知、骨气,选择了不与强权者同流合污一一面对“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的世道人心。
屈原选择了以身殉道;陶渊明为了享有人格的独立,毅然辞官归隐,逃离名缰利锁:东林党人为了维护道义,挺身而出与阉党作悬崖上的殊死搏斗,直把杀身视为等闲事……在仕途前程和精神信仰发生无可避免的巨大冲突时,他们选择了让功名下沉、使精神拔地飞升。因此,在那纷扰污浊的人世间,他们四处碰壁……或许对于一些“聪明人”来说,这是跟自己闹别扭,找难受,但他们永远无悔于自己的选择,因为他们得到了渴求的,付出了愿付出的,从而找到了人生天平的平衡。
但对另外一些人来说,他们在人生的天平上把大量的砝码放在“名利、权势、地位”的一边。于是,他们随波逐流,殚精竭虑地扭曲自己。他们看客上菜,论人对汤,小心翼翼地攀爬着,以求更上一层楼。尽管有人会说他们丧失良知,但他们也不悔,因为他们此生所求就是要“夸官亮职于市尘,衣锦还乡于故里”,所享受的就是“春风得意马蹄疾”的感觉。在他们内心深处,人生的天平同样找到了支点。
得之我幸,失之我命。成功的人生不在于得到了荣华富贵,失败的人生不在于选择了贫困潦倒。对于个人来说,只要你在生命结束的那一刻,回首过往依旧对自己的选择不后悔,那么你就平衡了人生的得与失,你的人生便是无憾的。
……

**章 哲学教人读懂生命的意义——到底怎样活着,人生才算有价值?
为何很多事不能问“为什么”?
亚当和夏娃干吗要冒险偷吃智慧之果?
对我们而言,什么才是*重要的?
活着只是为了吃饭吗?
为什么说懂得制约的人才是自由的人?
怎样才能够做个好人?
什么样的生活状态*可贵?
为什么生活比生死更重要?
人为什么要为追求而打拼?
为什么做人该有“三畏”?
人生真的有那么多机会吗?
第二章 哲学教人拥有通达的人际关系——人与人之间,怎样交往才更融洽和谐?
为什么会有人劝诫你“少说话”?
了解一个人到底有多难?
小猫是怎么学会找东西吃的?
许由为什么要选择隐居?
查尔斯·史考伯为什么可以年薪百万?
多远的距离才合适?
漂布的人为何会拒绝与烧炭的人合租?
吕布为什么死得糊里糊涂?
你怎么知道鱼的快乐和不快乐?
唐太宗为何拒绝假装生气试探臣子?
世界上有**的“有用”和“无用”吗?
朋友与利益,你会选择哪一个?
第三章 哲学教人懂得处世之道——以何种姿态活着,才能避灾减祸?
为什么老和尚可以放下?
智伯瑶为什么会输给赵襄子?
为什么“满齿不存,舌头犹在”?
狐狸为何会死在葡萄园?
聪明的约翰为什么终生碌碌无为?
为什么楚王不追究调戏许姬的臣下?
为什么范蠡成为陶朱公而文种却被赐死?
李渊为什么自毁声誉?
小叔子该不该救落水的嫂子?
甘地为什么扔出第二只鞋?
第四章 哲学教人拥有超凡的心境——活在变幻莫测的世间,如何不被内心压垮?
罗斯福家中失盗为何还说“庆幸”?
龚自珍比林黛玉高明在哪儿?
为什么有花的地方不长杂草?
你看懂渔夫和金鱼的故事了吗?
把大头让给对方是真的会输吗?
王阳明为何说心外无物?
第五章 哲学教人参透制胜法则——有没有一种捷径。直通胜利的**?
成功没有固定的模式
以不变应万变的老书店
苍蝇和蜜蜂谁更聪明?
管仲为何贪财怕死?
力大无穷的安泰为什么会被勒死?
阿基米德的办法
比尔·盖茨为什么能签下IBM的大单?
第六章 哲学教人学会战胜自我——从平庸到不凡,到底要历经些什么?
每个错误都有改正的机会吗?
苏格拉底为何说他自己什么也不知道?
老虎为什么会感到孤独?
什么东西比金子更可贵?
两颗种子为何有不同的命运?
芝诺为何要怀疑自己?
上帝为什么不给那一元钱?
人们为什么会害怕孤独?
爱吃鱼的公仪休为什么拒绝别人送的鱼?
第七章 哲学教人获得幸福的路径——茫茫人生路,哪里是幸福的终点站?
为什么别墅不能带给他们更大的快乐?
苏格拉底为什么说世间有太多东西他不需要?
亚历山大为何愿做第欧根尼?
有足够的物质基础,你是继续享乐还是出去工作
梭罗的生活糟糕吗?
不适合打球的人成了乒乓皇后
小鸟是活的还是死的?
范仲淹划粥割齑终成名臣
为何幸福就是眼前一碗解渴的水?
第八章 哲学教人懂得爱的真谛——说“爱”的那一刻,你真的懂爱吗?
为何鱼儿相濡于陆地不如相忘于江河?
《圣诞节红雀》的故事要告诉我们什么?
雌猫为何会在爱人面前现形?
为什么尊重别人和宽容别人是相互的?
为什么抓得越紧,爱情流失得越快?
感恩会使我们获得什么?
在乎他人真的那么重要吗?
你懂得爱惜自己吗?

有一句千年箴言一直跟随着我们,“认识你自己”,这就是哲学从生活中告诉你的真相。其实,脱离生活的哲学,将是空洞的;缺少生活的哲学,也将会是盲目的。
认识哲学是一种生活态度,就是保持好奇的天性,探寻一切事物的真相。让我们一起还原哲学的本性,提升自己的思想境界,净化自己的心灵空间。