这是一份社会调查报告，调查的是散居和杂居民族的现状与需求。《散杂居民族调查:现状与需求》分四部分，内容涉及：城市流动人口调查、城市世居人口调查、民族乡、民族村调查、民族工作机构调查。

四、总结与建议
（一）总结
改革开放为中国经济和社会发展注入了强劲的活力，朝鲜族人口大量流向城市，使朝鲜族进入了一个重大的变化发展阶段。通过百通社区的调查可以看出朝鲜族流动人口存在以下特点。
1．迁移流动的家庭化。从流动人口外出的组织形式来看，大多是自组织流动方式，主要依靠自身所拥有的社会关系网络。从居住状况来看，朝鲜族流动人口的家庭化现象越来越明显，很多举家迁移到城市后，与家人或亲戚朋友居住在一起，越来越多的人有能力购买住房。
2．接受现代观念的开放性。朝鲜族流动人口流人城市后，很多人都比较开明地接受现代文明和现代生活观念。尤其是在婚姻、生育、服装、经营管理理念等方面，进入城市后都有了很大的转变。
3．群体内部分化明显。尽管朝鲜族流动人口整体上来说其在城市中的生活水平较高，但其内部也出现了明显的分化。有一部分人由于文化水平较高，在正规部门就业，还有一部分人善于经营管理，能够自己经营工厂或从事个体经济，这些人收入水平较高，有一定的经济实力在城市中购买住房，同时能够享受到城市的公共设施及现代化的生活方式。 民族学与社会学学院的前身是建立于1952年的**民族学院研究部。在20世纪五六十年代，研究部曾汇聚了中国大部分民族学与社会学的**人才，如中国民族学与社会学的开拓者潘光旦、吴文藻、杨成志、吴泽霖、费孝通、林耀华和李有义等人，以及他们的学生陈永龄、宋蜀华、施联朱、王辅仁、吴恒和王晓义等**学者。
20世纪80年代初，研究部更名为民族研究所，不久又建立了中国**个民族学系，20世纪90年代扩大为民族学研究院，2000年更名为民族学与社会学学院。半个世纪以来，名称和建制的变化，并没有影响她致力于民族学教学与研究的宗旨，经过几代人的努力，从该院毕业的民族学专业的学士、硕士和博士已遍布全国各地，多为栋梁之材。同时出版了大量在国内影响巨大的专著和教材。如潘光旦、吴文藻、费孝通等人的文集，林耀华主编的《民族学通论》、宋蜀华的《民族研究文集》、陈永龄的《中国民族学史》(英文版)，还出版了全所历年研究成果的论集《民族研究论文集》。这些出版物的共同特点是，以实地调查的材料为基础，以中国的56个民族为主要研究对象。几十年来，这已成为民族学与社会学学院几代人的学术传统。
民族学(文化人类学)毕竟是一个自西方传来的学科，在中国发展历史较短，几十年来又多次受政治运动的影响，所以与我国一些传统的老学科相比，中国的民族学在专业的理论、方法和研究成果方面，都是一个比较年轻、比较薄弱的学科。

中国散杂居少数民族发展现状与需求研究
综合报告
**部分 城市流动人口调查
西宁市少数民族流动人口现状与需求
——城东区富强巷调查
兰州市少数民族流动人口现状与需求
——西园街道调查
青岛市朝鲜族流动人口现状与需求
——李沧区百通社区调查
青岛开发区的朝鲜族现状与需求
——长江路街道调查
在京外流少数民族生活状况与发展需求
——对餐饮业少数民族服务人员的
个案调查
北京市魏公村民族特色餐馆经营现状调查
——以民族餐馆与一般餐馆的对比为视角
北京市海淀区街头藏饰商贩调查
第二部分 城市世居人口调查
西宁市回族状况
——城东区金牛社区调查
山东省中小城市回族状况
——临清市桃园社区调查
第三部分 民族乡、民族村调查
朝鲜族人口流动对流出地的影响
——黑龙江省海南朝鲜族乡土地流转问题
调查
山东省枣庄市台儿庄区散杂居回族认同调
查报告
西部民族乡农民收入状况考察
——以四川省进安回族乡为例
第四部分 民族工作机构调查
试析青海民族社团的发展现状与问题
散杂居民族工作机构发展状况的
探索性研究
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