生活就是一场快乐的盛宴, 懂得舍得的人才能品味到生活的充实和快乐。 本书立足于舍得的哲学,
从生活的点滴中吸取经验和教训, 从舍得内心的忧愁、 关注当下、 摆脱不良的心境、 舍下贪婪、 舍下消极的情绪等多个方面入手,
详尽而细致地阐述, 深入浅出、 言简意賅。 翻开本书。让你在舍得量中品味人生,在品味中享受生活。 舍得-成就一生的哲学_武庆新 编_北京工业大学出版社_

一切来去皆是缘《莱根谭》上说,“万事皆缘,随遇而安”。我们生在人世间,要学会随缘一世,一世随缘。这样才能活得自在。佛说:随缘自在。随遇而安,随缘生活,随心自在,随喜而作,是为生活的密行。若能一切随它去,便是世间自在人。我们生在人世间,必须得学会接受现实。随缘是人生拼搏的另一种境界,它不是消极的承受,也绝非放弃人生应有的追求。随缘是无为而有为,是无欲而有欲,是成熟的一种标志,是一个人能够拥有幸福的一种素养。《列子·周穆王篇》记载着这样一个故事:周国有一个尹姓富翁,在经营产业的过程中,对仆役特别苛刻,经常把手下干活的仆役差遣得忙碌不堪,让人累得喘不过气来。有一个老役夫,终日辛苦劳作,每天疲惫不堪,但是一上床睡觉,就会梦见自己成为高高在上的国王,不再辛苦劳作,而是处理**大事,每天有丰盛的宴席,来往穿梭在华丽的宫院之中,为所欲为,快乐无比。但是他醒后,却发现生活还是一如往昔。对此他认为:“人生百年,昼夜各半。我白天做苦力,晚上做国王,真是其乐无比。已经没有什么可以埋怨的了。”姓尹的富翁整天苦心经营,也是累得心力交瘁,一到晚上就倒头呼呼大睡。他夜夜梦见自己做别人家的佣人,干活受累,挨骂挨打,吃尽了苦头。姓尹的富翁不堪夜夜梦中的痛苦,便去请教别人寻求方法。朋友告诉他说:“你的地位足以尊贵,钱财也富绰有余,远远超过了别人。你夜里梦见在别人家做苦工,这是劳苦和安逸彼此往复的结果。你想醒着和梦里都获得快乐。哪有这么便宜的事?”姓尹的富翁听了朋友的开导,心里豁然醒悟。从此宽待自己的仆役,而自己也省却了不少劳心的事。不久,他果然感到了无比的轻松自在。佛家讲“不执”,即为“不执著”。世人对“有”与“无”的本质认识不足,因此执著于人生,希望有所“得”。有人执著于地位,有人执著于财富,有人执著于名望,有人执著于情感。人们有着太多的欲望,并对自己的欲望不轻易放弃,因此人生充满了占有的欲望。一旦我们所拥有的失去,烦恼就会从心而生,很难舍去。欲望是妄想产生的原动力,执著为妄想的助推力。欲望推动了妄想的产生,又因执著而不断增强,越是执著,妄想就会越大。执著于权方的人有对于升官的妄想;执著于名利的人,有对于名利双收的妄想;执著于**的人,有对于坐拥金山的妄想。人们活在自己妄想的世界里,,以妄想心去认识世界,所以看到的自然是妄境。正所谓妄心生烦恼,妄想让人疲于奔命,劳苦忧患,滋生种种的烦恼。贪心重的人很难摆脱妄想的执著,所以也就生活在痛苦和烦恼中。《禅意与化》中说道:放下你的外六尘、内六根、中六识,一直舍去,舍至无可舍去,是汝放生命处。佛家所言众生皆苦,就是因为人们很少能达到六根清净、心中无念的境界。我们如果能够理解佛家的不执著于心,懂得万事随缘,那么我们的心灵就得到了释放,我们的生命就会更加轻松,更加自由。如果人们执著于欲望的追寻,不知道一切的到来皆因缘分,固执地追逐、忙碌只能让人们失去了沉静的本能。如今的世界是一个物欲膨胀的世界,**的多少划出了人的等级,打破��心灵的宁静。人们躁动不安,努力地寻找提升自身社会地位的机会。于是有人不择手段地往上爬,没有台阶就踩着别人的肩膀,人们变得疯狂。就在这样的一种生活环境下,当物质得到一定的满足后,人们才发现幸福快乐离自己越来越远,甚至成为了**的**品。强求并不能给人带来快乐,就像古人所说的那样“强扭的瓜不甜”。一个人若是强求某样东西,必定会有一些不择手段的行径。而这些不择手段的行径势必会与我们的道德观和价值观、世界观相违背。而这种违背将来就会成为我们痛苦的根源,成为我们所背负的心灵负累。在罗阅祗城有一个叫婆罗门的人,他常听说舍卫国人民是多么孝养父母,信仰佛法,而且善于修道,并供养佛、法、僧三宝。他心中十分崇拜和向往,便想去舍卫国观光并学修佛法。到了舍卫国,他看见有父子二人正在田中耕地播种。忽然,有一条毒蛇爬到儿子跟前,将他咬死。父亲不但不管儿子,反而接着干活,连头也不抬。婆罗门大觉惊奇,便上前询问原因:“眼看你儿子被毒蛇咬死,你为什么不伸手相救呢?”耕种者反问道:“你从何方来,来这里是为了什么目的呢?”婆罗门回答说:“我从罗阅祗城来,听说你们**的民众都孝养父母、信奉三宝,所以打算来这里求学修道。”接着,婆罗门又问道:“你儿子被毒蛇咬死,你为什么不难过,反倒平淡地继续耕地播种?”耕种者说:“人之生老病死及世间万物兴衰成败,都是自然规律,忧愁啼哭能有什么用呢?如果伤心得什么也不干,饭也不吃,觉也不睡,那不跟死人一样吗?活着的意义就不大了!你是要进城吧。路过我家时.请替我捎话给我的家人,说儿子已死,就不要准备两人的饭菜了。”婆罗门心里暗想:这个人可真不像话!儿子被蛇咬死,竟然不悲哀.反而还想着少做一个人的饭菜,真没有人情味啊!他进入舍卫城,来到耕种者的家,见到那耕者的妻子,便说道:“你的儿子已经死了,他的父亲让我捎话说,准备一个人的饭就行了。”那妇人听后,说:“人生就好像住店一样,随缘而来,随缘而去,我这儿子也是一样啊!生是赤条条来,死亦赤条条去,世上任何人都不能违反这一规律。”婆罗门又告诉了那死者的妻子,谁知她的回答也是如此。他心中非常生气,对那女子说道:“你的丈夫已死。你难道一点儿也不痛心吗?”那女子默然不答。婆罗门怀疑自己是否走错了**,他心里暗暗想道:我听说这个**人民如何慈爱、如何孝顺、如何供奉三宝。所以才想来这儿学习修道,没想到如今碰上这等没有人情味的人。这种人怎配信佛修道呢?P3-5

**章 来是偶然,去是必然
一切来去皆是缘
不以物喜,不以己悲
缘到则聚,缘尽则散
去留无意,宠辱不惊
人生岂能尽合我意
第二章 失之东隅。收之桑偷
看破得与舍中的玄机
放弃是一种*具智慧的选择
“得”往往源自我们“舍”的那一刻
不争者胜天下
当断则断,免受其乱
第三章 将欲取之,必先予之
天上掉不下来馅饼
没有付出,何来回报
春种一粒粟,秋收万颗子
成功皆藏在辛勤的劳动之后
不吝啬付出才能有所收获
第四章 关注现在,活在当下
多给自己一点关注
你知道自己想要什么吗
能够有所作为的时刻是现在
惜取眼前
活在自己的心里,而不是别人的眼里
一颗真实心,一段无悔路
第五章 敢于故下,才能拿起
第六章 赠人以玫瑰,手留有余香
第七章 不良的习境,人生的沼泽
第八章 舍得不贪婪,懂得知足
第九章 舍消极情绪,得幸福于转念间
第十章 舍弃抱怨,莫让其压垮内心的坚强
第十一章 舍掉内心的忧愁,方得快乐人生
第十二章 进退之间,品味人生真昧
第十三章 放出心中的阴郁,方能容纳人生的阳光
第十四章 放下挫折的打击,才能抬起成功的机遇

《心灵宽慰书系:舍得(成就一生的哲学)》是一本让你受益终生的励志经典。多一分舍得,多一种从容。舍得是一种心态,也是一种气魄;是一种境界,也是一种哲学。舍与得就像是一枚硬币的两面,不能兼顾,只有懂得舍得的人才能拥有更加美好的人生。