作者写本书，除了个人对鸣虫的深厚兴趣，也是有感于民间玩虫是一项广泛而历史悠久的娱乐活动，不但奇趣横生，也是我国民俗文化的重要内容。回溯历史的源流，介绍有关的知识，尤其是把这些东西留给后人，应该是文化研究责任。撰写此书的过程中，深感资料难觅，主要原因是这种“下里巴人”的东西，在历史上素为政统文人所不屑，没有谁愿意为之费工夫，所以记载比较少见；而民间玩家则只会自得其乐，能把这些东西写下来的人也不多，即所谓“会玩的不会写，会写的不会玩”。作者恰好即迷恋于虫的叫声，又素无文人之矜持，于是便“舍我其谁”地担当起这个“责任”——是的，有时作者真的把它看作自己的责任。所幸的是，周围的人大都很理解他，包括领导、同事以及他自己的学生，这也是使作者感到很欣慰的。

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鸣虫小史
《诗经》中的鸣虫
金笼蟋蟀与仙虫社
京师人嬉虫
鳌山蛩声
少年子弟好畜秋虫
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作者写本书，除了个人对鸣虫的深厚兴趣，也是有感于民间玩虫是一项广泛而历史悠久的娱乐活动，不但奇趣横生，也是我国民俗文化的重要内容。回溯历史的源流，介绍有关的知识，尤其是把这些东西留给后人，应该是文化研究的责任。撰写此书的过程中，深感资料难觅，主要原因是这种“下里巴人”的东西，在历史上素为���统文人所不屑，没有谁愿意为之费工夫，所以记载比较少见；而民间玩家则只会自得其乐，能把这些东西写下来的人也不多，即所谓“会玩的不会写，会写的不会玩”。作者恰好即迷恋于虫的叫声，又素无文人之矜持，于是便“舍我其谁”地担当起这个“责任”——是的，有时作者真的把它看作自己的责任。所幸的是，周围的人大都很理解他，包括领导、同事以及他自己的学生，这也是使作者感到很欣慰的。