《当我们50岁之后：写给50年代出生和成长的一代人》关注20世纪50年代出生和成长的一代人的青春往事、人生运筹、心态调节以及对现实的思考。50年代出生和成长的一代人（《当我们50岁之后：写给50年代出生和成长的一代人》中称为50代人），在半个世纪的岁月里历经坎坷磨难，在人生的路途上苦苦求索，他们的欢乐与悲哀、信念与思想，是理应受到关注的。
《当我们50岁之后：写给50年代出生和成长的一代人》分为上篇、中篇、下篇三个部分。上篇是对50代入青春往事的追怀与反思，**记述了上山下乡知青的经历，并附有多幅知青照片；中篇讨论这一代人的心路历程、心态调节和今后人生道路的运筹；下篇是对一些现实问题（如科技与人文、人与自然的关系）的思考。
《当我们50岁之后：写给50年代出生和成长的一代人》适合于中老年读者阅读，也适合所有关心中老年的读者阅读。 当我们50岁之后：写给50年代出生和成长的一代人_王国全_农村读物出版社_

然而，也有一些知青，在极度困难的情形下，被逼到生活的死角。往往是村里只剩下了一对男女知青，他们不得不相互扶持，共同走过这段艰难竭蹶的人生路途。
在《老插话当年》中，记述了这样一对知青伴侣的患难情缘。与他们同村插队的知青陆续都走了，只剩下他们俩。女知青家里的“条件”不好，回不去，又不愿住到老乡家，就和男知青一起合伙吃饭，后来就……
选择这样的生活，对于这位女知青是出于无奈。她插队的村子是在“高高的垣上”，打多深的井也没有水，吃水要到几十里外的沟底去担。村里有壮劳力的人家都是壮劳力去担水，没有壮劳力的也要赶个小毛驴车去拉水。一个孤苦伶仃的女孩子是没有办法的。此外，生火做饭得去山里砍柴，这也不是一个女孩子所能干得了的。男知青能照顾这女孩子，真的是一片好心了。
这对知青伴侣在村中生育了他们的孩子，这在当地引发了波澜。一位在外村插队的女知青接受领导指示，在雪后的一个寒冷的冬日，去这对知青的村子“调查”他们的情况，进行“批评教育”。她亲眼看到并记述了他们悲惨的生活：
“在昏暗的窑洞里，沉默持续了许久。
“女知青怀里抱着一个很小的孩子，围着一堆棉被，坐在炕头。她那低垂的头几乎压到孩子的身上。男知青站在炕头灶火旁，也是低着头，任那火苗烤红了脸。
“蓦然，女知青的哭声打破了沉寂。我（来调查情况的外村女知青）的心一阵狂跳，本能地在炕沿上扶住了她。男知青递过来一条黑乎乎的手巾……，，
外村女知青本来是奉领导指示来对他们进行“批评教育”的，了解到他们的情况后，就明白自己无法完成领导交代的“任务”了。她留下20元钱，又给他们买了几斤红糖，劝他们回北京去，等孩子大些再回来。外村女知青离开那对知青伴侣的土窑时，心情格外沉重，她看到“外面又纷纷扬扬飘起了雪花，天地间苍茫一片，白得空旷，白得疹人”。
原山西插队知青李锐在《老插话当年》中，也记述了一对知青的不幸遭遇。李锐的一位朋友，曾经在深山里的一个村子附近看到了两座长满荒草的坟，这是两个知青的坟墓。
据当地老乡讲，这村子里曾有过一稍匕京来的知青，后来，一个个地都“分配”走了，只剩下这一男一女两个知青。两位同学感情不错，就在一起做饭吃饭。不幸，他们把装过���1059”剧毒农药的空瓶子误装了麻油，两个人吃了麻油炒的菜，立时暴死。没有亲人在身边，老乡们只好把他们埋在村子附近。又因为他们还没有结婚，只好一左一右并排埋了。

上篇 我们那难忘的青春岁月
50情怀--关注50年代出生和成长的一代人
一代人的人生际遇
一代人的人生理念与隋怀
一代人的社会地位
我们这一代所接受的教育
轻松愉悦的学校教育
丰富多彩的课外教育
潜移默化的家庭教育
社会的大课堂
工农兵学员
同伴间的相互影响
我们所接受教育的内涵
上山下乡40周年追怀
初到农村：新奇的感觉
沉重的劳作与艰辛的生活
渴求精神支柱推开文学之窗
在绝望中苦苦挣扎
回城与反思
苦难中写就的青春诗篇--知青诗歌回顾
相信未来热爱生命
《痛苦颂》：在苦难中奋起
血色诗篇：深沉悲怆的情怀
让心灵自由飞翔
美丽的诗句虚幻的理想
朦胧的爱情
友人赠诗深情厚谊
劫难中的诗稿
漳水寒--我的插队回忆录
虚幻的理想与严酷的现实
小屋灯下：踏上自学之路
遭受打击，促成《山村的早晨》诞生
我们知青集体的*后一次盛会
隆冬漳水寒
《道路》剧本：希望再度化为泡影
1972年，那个寒冷的冬天
我的《格尔丹》：我梦牵魂绕的诗篇
1973年招生考试：仍然是一枕黄粱
插队生活的*后时日
格尔丹的传说--本书作者插队诗选
没有写完的诗篇--关于格尔丹的传说
大江三部曲
长空的闪电
我们的爱情
风雨歌
织天网
77级：继往开来的一代学子
难忘的1977年高考
在艰苦条件下奋发学习
继往开来的学子坎坷多舛的人生
上篇 结束语：回望青春珍藏记忆
中篇 50岁后的人生之路
下篇 用自己的头脑去思考

世界在变，生活在变，人在变，能够不变的，或许就只有那一份执著的情怀。