“塞北三朝”是三个少数民族开创的政权,它们各自均创造了独具特色的民族文化,并成为中华文明不可或缺的一部分。
本系列作品沿袭袁腾飞轻松幽默的“史话体”风格,以大家都熟悉的某个历史人物或历史事件为讲述的起点,穿针引线般地将辽、西夏、金的历史肌理层层解析,让读者快速进入并深刻了解那段鲜为人知的神秘历史。读者徜徉其中,仿佛乘着时光机穿梭到已逝的历史现场,又仿佛一幕幕历史话剧就在自己身边上演,辨不清自己是今人还是古人。
本书经作者本人及相关专家精心修订,晓畅、活泼,严谨、科学,是白话文以来全面系统解读塞北三朝的*新力作。

简朴的**
金国建立,女真人有了属于自己的**。但这时的金国还不能算是真正意义上的封建制**。女真人依然沿袭着原始的部族时代保留下来的生活习惯和传统制度。那么,当时女真人的生活状态究竟是怎样呢?
史籍记载,大金建国的时候,阿骨打身穿龙袍,面南而坐,彩旗飞舞,大臣宗翰献犁杖,给皇帝权杖和木犁,以示农业为本。这段史料给人的感觉可能有虚构的成分,因为那个时候的女真人不可能以农业为主,他们还是以渔猎为主,农业只是辅助产业。至于阿骨打登基的时候那么大的排场,这肯定是虚构美化的。
阿骨打当了皇帝之后,在自己的老家建立了所谓的“宫殿”,后来他定为都城,就是上京(今黑龙江的阿城)。阿骨打住的地方俗称皇帝寨,连城都不是,就是一个村落,拿木头围栏围起来。阿骨打家的房子不过比村里一般老百姓的房子稍微大一点而已。可能别的老百姓一间,他们家前后有几间,这就成了他的皇宫。他的嫔妃们在大雨天的时候,如果在“前殿”跟“后殿”之间穿梭,��把鞋脱下来,蹚水过去,因为“宫殿”与“宫殿”之间一片汪洋。如果外边下大雨,宫里面就下小雨,皇帝睡一宿觉,得换几个地方。阿骨打在前殿召集文武大臣议事,就是大家盘腿在火炕上坐着,冬天冷,烧火炕。大臣围坐一圈,举行圆桌会
议,由职位*低的人**个发言,这个想得好,高阶可以否低阶,低阶的不敢否高阶的,所以职位*低的先说,一圈人发言完,*后皇帝拍板,还有原始民主制的痕迹。到了饭点了,大家伙都别回家了,在皇帝家吃饭。负责端饭的都是皇帝的嫔妃,没有宫女,哪儿找宫女去,部落一共才多少人啊?大臣站起来说:“谢谢嫂子。”阿骨打只要在“宫殿”里边举行**典礼,墙头就有一帮小孩趴着看热闹。邻居家杀了鸡了,就派孩子到阿骨打家,叫皇上来吃。阿骨打就到人家家里吃鸡,很开心。他说*近朕勤于国事,好久没吃到这么鲜美的食物了。更不可思议的是,皇帝下河跟大臣们一起洗澡,君臣赤膊以待,坦诚相见,什么礼仪、避讳都没有,一边搓着背,一边军国大事就决定下来了。在这么简陋的情况下,女真人建立了自己的**,总算圆了当年的梦想。
那么女真建国,辽能答应吗?肯定不能!所以一场大战即将爆发。

一 女真始祖/ 1
二 景祖兴邦/ 11
三 平服诸部 / 21
四 霸业初成/ 31
五 女真建国/ 42
六 太祖灭辽/ 53
七 金宋败盟/ 64
八 金灭北宋/ 75
九 疯子皇帝/ 85
十 弑君篡位/ 96
十一 迁都燕京/ 107
十二 海陵伐宋/ 117
十三 内忧外患/ 127
十四 隆兴和议/ 137
十五 北国尧舜/ 147
十六 皇孙袭位/ 158
十七 由盛转衰/ 168
十八 开禧北伐/ 179
十九 人头交易/ 191
二十 兵临城下/ 201
二十一 迁都汴京/ 211
二十二 错上加错/ 222
二十三 回天无力/ 232
二十四 困守危城/ 243
二十五 王朝末路/ 254

★袁腾飞砥砺四年,白话文以来全景式麻辣解读塞北三朝的*新力作,讲述你所不知道的女真。
★历史没大没小,袁sir有根有据,上承两宋,下启元明。
★塞北三朝故事多——“袁”汁“袁”味 “袁”生态 ,“飞”读不可,“飞”你不看!
★**学者钱文忠作序力挺,国画大师袁辉啧啧称奇!