现代化是中国社会历史性的转型，是“三千年未有之大变局”，不仅充满了传统与现代的交锋，而且交织着东方与西方的冲突，所包含的深刻内涵和深远后果仍然未被人们所充分认识，因此，应该有一部分人始终保持对现代化的反思心态和忧患意识。十多年过去了，中国的环境状况持续恶化，中国的教育问题积重难返，旧忧未去，又添新忧。诗曰：“慨当以慷，忧思难忘”。 本书正是借用现象学、存在主义及后现代文化的批判技巧，全方位地审视中国的现代化过程。

技术剥夺了一切神圣,也使人丧失了家园,克隆技术甚至要消灭生命的奥秘;现代化犹如吸毒,以给人快乐为诱饵,让人陷入其中而不能自拔,使人生的目的只在于享受,也终将面临身体或生态系统承受力的极限;不是落后使人挨打,而是先进往往挨打;“地外文明”是现代科学炮制出来的**神话……
这些观点,让作者吴国盛成为一个公众视野中的孤独者,正统话语中的叛逆者。然而,他的思考方式、怀疑精神令对他观点持反对意见的学者也不得不称道。

现代性之思
现代化之忧思
人之象征
宇宙的诱惑
方法：技术时代的旗帜
追思自然
大地的退隐
生命神圣
生命的飘逝
落后就要挨打？
地外文明：一个现代性的神话
气功的真理
旅游断想
技术时代的时间意识
网络的文化反思——介绍《网络文化丛书》 现代性之思 现代化之忧思 人之象征 宇宙的诱惑 方法：技术时代的旗帜 追思自然 大地的退隐 生命神圣 生命的飘逝 落后就要挨打？ 地外文���：一个现代性的神话 气功的真理 旅游断想 技术时代的时间意识 网络的文化反思——介绍《网络文化丛书》 突现时间性：20世纪的自然哲学与科学哲学 普利高津时间与霍金时间 敬畏生命——《光明日报》记者王曦影访谈 城市的命运——读《手下留情》 再谈地外文明——《文汇报》记者周毅访谈 生物技术时代的伦理恐慌 为什么“人类克隆”是伦理上不能接受的 科考的疑虑 在中印乡村建设交流会上的发言 回归“中学为体西学为用” 生活方式、发展模式与科技风险 绿色之思 《绿色经典文库》总序 绿色中国，路在何方？ 百年绿色之声 长江水患是生态灾难 边缘状态的中国环保 豁出“生存”搞“发展” 环境问题的学理根源 **两部绿色著作 为江河立传——读《大江大河传记丛书》 唐锡阳先生《错错错》评注 《寂静的春天》评点者序 教育之思 论教育与教育改革——徐碧辉访谈 重视人文素质教育 北大2004级本科生开学典礼上的发言 北大精神与北大文化 大学应与时尚保持距离 精神的北大

技术剥夺了一切神圣，也使人丧失了家园，克隆技术甚至要消灭生命的奥秘；现代化犹如吸毒，以给人快乐为诱饵，让人陷入其中而不能自拔，使人生的目的只在于享受，也终将面临身体或生态系统承受力的极限；不是落后使人挨打，而是先进往往挨打；“地外文明”是现代科学炮制出来的**神话…… 这些观点，让作者吴国盛成为一个公众视野中的孤独者，正统话语中的叛逆者。然而，他的思考方式、怀疑精神令对他观点持反对意见的学者也不得不称道。