本书是对中国画造形本源问题的研究。中国画造形的本源问题，即中国画造形从哪里来的问题，在本质上是一种“形而上”性质的问题。”形而上者谓之道”，所以，中国画造形的本源问题，亦即中国传统哲学中的“道”的范畴及与道所相关范畴的关系问题．在这个意义上本书是一种带有哲学性质的画理研究。 本书关于中国画造形本源问题的研究，不但能够从根本上带动中国造形本体问题的研究，而且，对于中国画“画道”的建立，具有关键性与核心性的价值。

引 言
——以中国的方式理解中国画造形本源问题
**章 中国画造形
**节 中国画的“形”与“造形”
一 形
二 造形 _
第二节 以造形为本体的原旨中国画
第三节 中国画造形及造形本源问题的研究现状
第四节 “短板理论”
第五节 加强中国画造形学研究的意义
第二章 造形本源问题的提出
**节 一源论
第二节 二分法
一 西方与中国的二分法
二 正反两面的二分法 引 言 ——以中国的方式理解中国画造形本源问题 **章 中国画造形 **节 中国画的“形”与“造形” 一 形 二 造形 _ 第二节 以造形为本体的原旨中国画 第三节 中国画造形及造形本源问题的研究现状 第四节 “短板理论” 第五节 加强中国画造形学研究的意义 第二章 造形本源问题的提出 **节 一源论 第二节 二分法 一 西方与中国的二分法 二 正反两面的二分法 第三节 以二分法理解中国画观察方法的障碍 第三章 中国画造形本源 **节 物源 第二节 心源 第三节 道源 第四节 气源 第四章 中国画造形本源的三合之道 **节 三分法与两脉络 第二节 格物穷理脉络 一 万物一源 二 万物一体 三 万物皆有其理 四 格物穷天理 五 格物穷理一���需要进一步完善之处 第三节 尽性知天脉络 一 心与道心 二 格心尽良知 三 尽性知天一脉需要进一步完善之处 第四节 三合之道 一 屈原的阴阳三合 二 佛家的“圆伊说”与道家的“三一”说 三 张载的“天参” 四 庞朴的一分为三 五 建立三合之道 六 三合之道的性质 七 三合之道的关系类型 八 在三合之道结构中兼容二分法 第五章 一体之仁与**** **节 一体之仁 一 合内外 二 一体之仁 三 胜物而不伤 第二节 天人合 结 语 参考文献 索 引 后 记