1982年4月，陈盛清、林榕年、徐轶民、林向荣、张学仁、徐尚清、由嵘、张观发、许显侯、胡大展等一批学者，集聚武汉大学，成立了“全国外国法制史研究会”。自那时以来，已经过去了整整30年，岁月匆匆，时光荏苒。
在这30年的岁月中，恰遇**实施改革开放政策、注意吸收外国**法律文化遗产之大好时机，外国法制史学科得以蓬勃成长，不仅推出了数以千计的论文，数以百计的专著，数以十计的教材，而且还造就了一批有志于此学的**人才。仰赖于此，外国法制史学得以傲立于法学学科之林。
为了纪念外法史研究会诞辰30周年，常务理事会决定编纂《全国外国法制史研究会30周年丛书（第1卷）：外国法制史研究导论》，以彰显成果、积累学术、激励同仁、滋养后学。 全国外国法制史研究会30周年丛书（第1卷）：外国法制史研究导论_林榕年，张学仁，李启欣 编_商务印书馆_

正因为如此，它不仅能在印度适用1000多年之久，而且还通过大乘和小乘佛教的传播，影响到日本、朝鲜、东南亚各国以及中国的西藏、蒙古等地区。时至**，泰国国王的加冕仪式还保留着婆罗门教的遗迹。公元1000年以后，随着阿拉伯帝国的入侵，伊斯兰教传人印度，伊斯兰法对印度法��生影响。1750年印度沦为英国的殖民地，英吉利法又在印度占统治地位。《摩奴法典》的影响和适应范围开始缩小，但其中不少内容，仍以习惯法的形式保留至今。
亚洲西部的阿拉伯地区，同欧洲有着悠久的历史交往，公元6世纪由穆罕默德创制的伊斯兰法，实际上是犹太法、基督教法和阿拉伯氏族部落习惯三者的巧妙结合。穆罕默德在发布安拉（真主）启示——《古兰经》时，确认摩西和耶稣也是“先知”，他自己不过是“先知的先知”。从伊斯兰法的“五功”（念功、拜功、斋功、朝功、课功）中，不难找到摩西“十诫”和《旧约书》的痕迹。公元8世纪，伊斯兰法在阿拉伯帝国的“圣战”旗帜下传播到亚洲、非洲和欧洲的广大地区。伊斯兰法借着它的宗教性质使得不论居住任何**的穆斯林必须恪守。19世纪，奥斯曼帝国统治下的伊斯兰**先后沦为英、法等资本主义**的殖民地。伊斯兰法经过几度改造、变相存留，逐渐被资本主义法律所排挤。然而直到今天，许多阿拉伯**的宪法中仍然肯定伊斯兰法是立法的基本依据，伊斯兰法的某些原则和制度继续有效。
由此可见，世界法制史不过是不同类型法律制度的依次交替以及新法不断批判继承旧法的历史。
社会主义法本质上不同于剥削**法，但是社会主义法是在剥削**法发展的基础上破旧立新的过程中建立起来的。社会主义法建立和发展的历史，从一定意义上说也是对剥削**法批判继承的历史。
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《外国法制史汇刊》前言《外国法制史论文集》前言**篇关于法史学观念更新的思考外国法制史研究中的几个问题浅论外国法制史在法学教育中的地位和作用对振兴我国外国法制史学的思考论法制史的比较研究论比较法学与法制史研究世界主要法系探讨法律进化论和法制史科学——西方法律史学述评第二篇奴隶制法的秘密性探讨《乌尔纳姆法典》初探论希伯来法《圣经》中的摩西法律古代印度法探讨古印度婆罗门教法的种姓制度——兼谈婆罗门教法在东南亚的影响罗马法律史问题略论罗马法的起讫时限略论罗马法的起讫时限略论罗马法的演变及其历史影响罗马法学家在罗马法发展中的作用论罗马法学家在西方法学史上的贡献回顾与思考——剖析查士丁尼的立法、司法和法律教育活动古罗马与中国西周诉讼制度比较浅谈罗马法与日耳曼法的融合欧洲文艺复兴时期的法学——罗马法的“复兴”中世纪西欧城市法性质初探试论伊斯兰法的本质和特征习惯或习惯法对伊斯兰法的影响第三篇英国普通法程序优于权利的成因浅析英国衡平法的起源英国司法制度略论当代英国检察制度当代英国律师制度英国现代文官制度评述浅析英美合同法中对价的意义和作用试论美国历史上的奴隶制及其立法1787年美国宪法评介自由与**次宪法修正案：1790-1800美国宪法中的“正当法律程序”条款……第四篇第五篇第六篇附录