闭上眼，深深地吸上一口气，确实有这样一种感觉，我们正站在历史的十字路口，历史的新鲜感是那样的具有诱惑。对世界而言，这是500年之大变局；对中国而言，这是3000年之大变局（从一个延续了3000年的农业**向一个现代工商**转变），这是一种强烈而真实的感受，身在历史之中，既有些兴奋，又有些好奇和疑虑，历史究竟会往何处去呢？
时代的发展给中国带来了巨大的机遇和挑战，这个时代，既是中国的矛盾与问题*为尖锐的时期，也是历史的天平开始向东倾斜的时期，这要看中国会如何应答历史的提问。2006年中国已经停止对农业收税，**的经济属性已根本性的改变，而文化的转变变得至为重要。这既意味着种种新的可能性，同时也意味着矛盾的聚集，*终问题的解决仍有赖于理性的力量。 后现代主义终结之后，我们是谁?_李飒 著_中信出版社_

数十年来，伴随着“全球化”的过程，全球艺术“统一”了。包括中国当代艺术的全球艺术都进入了一种艺术模式，即所谓的“后历史艺术”（后现代艺术），或者称之为“全球艺术美国化”。全世界的艺术都采用了一种标准，某种程度上，艺术确实终结了。
中国当代艺术，尽管也是“全球艺术美国化”的一部分，但由于具体的历史背景，具有特殊的意义。中国当代艺术的发展伴随着中国改革开放及融人世界的过程，逐步建立了同世界对话与沟通的机制，了解世界的规则，保持开放的态度，使中国的文化从封闭走向开放，这是中国当代文化发展不可或缺的过程。在全球化的时代，脱离世界的中国，包括其文化和艺术，都是没有希望的。中国当代艺术对中国的社会与文化转型在当时有着必不可少��意义和价值。
“后现代主义的终结”并不意味着后现代艺术结束了，而是后现代主义在世界上占据**主导地位和作为**的评定标准将走向终结。后现代艺术或许作为在“后美国时期”逐渐形成的“真正的”全球艺术“多元格局”中的一元中继续存在，由于“全球化”是不可逆转的，后现代主义的方法所具有的多媒介、国际化、公共性的特征将继续有效。
中国当代艺术的发展与中国当代社会的发展步伐是一致的，在“全球化”的时代，先融入现行国际规则和体系当中，寻求自身的发展，然后在中国的现代化转型过程当中逐渐整合各种文化资源，理清自己的文化脉络，建芷符合时代发展的新的文化身份与价值标准。
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自序 站在历史的十字路门后现代主义正在退出历史20年后《阿基里斯与龟》一个关于当代艺术的隐喻关于“后现代主义终结之后，我们是谁？”当代水墨系列邀请展“‘非墨’求墨”展览策划“非墨”求墨关于策划“非墨”展览的来往信件2011年新浪微博“无界·柒社”微群关于“水墨”问题的讨论面向未来的思考水墨何妨唱当代后现代主义终结之后，我们是谁？“后现代主义终结之后，我们是谁？”当代水墨系列邀请展策划案“后现代主义终结之后，我们是谁？”北京研讨会“后现代艺术终结以后，我们是谁？”杭州座谈会形式上追求“新奇”，绝不是中国当代艺术的出路追求全面“新奇”是中国艺术**出路中国当代艺术是三流的美国消费文化，继续追求“新奇”，是一种自欺欺人关于“非法”的形式语言问题（一）没有“新奇”是中国文化身份吗？对“新奇”的追求掩盖了中国当代艺术问题的实质：现代性的匮乏“当代艺术往何处去”青年艺术论坛“当代艺术去往何处去”青年艺术论坛**场讨论会（策展人）“当代艺术去往何处去”青年艺术论坛第二场讨论会（媒体）“当代艺术去往何处去”青年艺术论坛第三场讨论会（画廊）“当代艺术去往何处去”青年艺术论坛第四场讨论会（艺术家）“当代艺术去往何处去”青年艺术论坛第五场讨论会（艺术收藏）谁是当代艺术中真正的“获益者”？当代艺术的实质：资本拜物教面对资本对人的一切社会关系的规训，我们该如何作为？批评与资本的合谋中国当代艺术已经“死”了，它已不具备任何可能性中国当代艺术必须改变中国当代社会及当代艺术*缺乏的仍然是理性中国的新兴中产者**，实际上只是一群穿着西装的农民从奥巴马上任总统以来的言行看世界局势的变化以及对中国的文化的影响共同保卫社会论坛结束之后