《换一种解读更精彩：解读魅力悬念》内容包括：宗教与文化；**的智慧；百年辛亥后的遐想；老子的价值；孔子与儒家；中国人离不开孔子和老子；不对称的文化；美利坚的神奇；公平问题——人类永远的精神诉求等。 换一种解读更精彩：解读·魅力·悬念_贾凡_军事谊文出版社_

伊斯兰世界在历史上曾发生过无数次的圣战，过去有19世纪中期苏丹马赫迪和阿富汗巴布教发动的反英大起义；二战后主要是针对西方**支持的以色列。
阿拉伯与犹太人的问题从表面看并不复杂，一个是领土问题，还有就是宗教**耶路撒冷问题。但另一方面，无论从历史还是现实看，这两个问题又都是扯不清的问题。
先说领土问题。巴基斯坦地区*早居民是犹太人，后来建立了以色列国，再后来又多次亡国。罗马帝国时期犹太人更是损失惨重，渐渐流亡世界各地。而阿拉伯人是巴勒斯坦地区后来的居民，当他们建国时早已没了犹太人。到了二战后英美两国突发奇想，竟将世界各地犹太人都弄回到了巴勒斯坦。后来联合国出于对犹太人在二战中遭遇的同情，同时也是迫于英美的压力，*后通过表决决定在巴勒斯坦划分出部分土地，成立犹太人的**以色列。英美和联合国干的这叫什么？打个比方：原来一处房屋的主人搬走了，接着又搬来了—户新居民，多年后早期的主人还想搬回来，并得到强势支持。这像什么？像不像一房两售？问题是真的是老百姓遇到一房两售，**的法律能给出一个解决办法，先来后到，退房还款。但巴勒斯坦和以色列的问题就远不是那么简单，这是两个**，而且是不要钱都要房。所以，没什么特别好的解决办法，只有承认现实，互相让步，否则没有任何出路。
经过多少年的血拼，双方对此似乎有了一个比较清醒的认识。以色列人率先提出了“以土地换和平”的方案，开始是有了一些效果，但后来证明还是不行，因为土地是有限的，而对于和平的要求却是无限的，双方对于土地的渴望，恐怕永远都没有止境。
还有耶路撒冷，这是个更麻烦的问题。这个地方有许多犹太教、基督教和伊斯兰教的遗迹：犹太人认为，这里是自己心目中的圣城，因为它是古以色列的首都；基督徒会眼泪汪汪地告诉你“这是耶稣布道和被钉死在十字架上的地方”；穆斯林更坚定，“这是先知穆罕默德的升天之处”。几百年来这里发生了多少战争，流了多少血，又有多少故事发生，谁能说得清楚？这个神秘的地方曾在几个民族之间反复易手，仅从公元11世纪—13世纪就有过8次基督教与伊斯兰穆斯林之间的战争（十字军东征）。
民族对立，宗教对立，历史上的旧怨，这些使得以色列在1948年刚刚建国，就和阿拉伯人起了冲突。奇怪的是，阿拉伯七八个**，竟然打不过一个小小的以色列。原因是什么？有西方和美国的支持？还是以色列科技发达、工业强大？大概这些都不是决定性的。当时像苏联和中国这样的社会主义**，都在支持阿拉伯，苏联向他们提供的飞机和坦克，无论从数量和质量，都比美国的差不了多少。世界大多数**，从人道主义和同情弱者的角度，都在支持阿拉伯人，这从联合国大会关于“巴以问题”的多次决议，就可以看得出来。更何况阿拉伯还有石油这张**。
以色列呢？从建国开始就处在被阿拉伯人包围的态势中，无论是从人口、资源还是地理环境它都属**劣势。但二战后的犹太人似乎明白了一个道理，他们这个民族被人欺负了两千多年，就是因为软弱、孤僻、缺少血性。光会赚钱有什么用？说让人剥夺就剥夺，到头来可能连性命都保不住。二战时，纳粹德国残忍虐待、屠杀犹太人到了令人发指的地步，所以战后全世界都在同情他们的遭遇。但犹太人自己可不那么看，总被人同情可不一定是件好事，尤其是被人同情惯了，眼泪多，膝盖也软，而且总要看别人的眼色，那是弱势的表现，是**靠不住的。如果想不让人欺负，就得靠实力。但仅靠经济实力恐怕也是不行，还得有血性，还要团结起来，必要时还要去欺负别人。这就是犹太人从德国人在他们身上制造的血腥中，得出的结论。
当第三次中东战争以色列攻占了西奈半岛和戈兰高地、将阿拉伯人打的灵魂出壳时，人们不禁在疑惑，这不是过去纳粹集中营里，那些待宰的羔羊吗？怎么现在变得如此神勇？当以色列“摩萨德”特工人员，去世界各地追踪、绑架、暗杀那些前纳粹潜逃分子时，人们自然也会惊讶，这还是那些理性，守秩序的生意人吗？*后，当以色列派飞机穿越多国领空，去解救自己的人质时，人们肯定非常诧异，这些人真的是那些自私自利、胆小如鼠的犹太人吗？二战后犹太人完全异化了，这是因为他们的血和泪流得太多。他们得出的结论是，不如此就无法生存，这才是以色列取胜的真正原因。阿拉伯人呢？阿拉伯打不过以色列，就是因为不团结。想当初穆罕默德创建伊斯兰教统一阿拉伯半岛靠的就是团结，之后建立的阿拉伯帝国雄居欧亚非三洲，靠的还是团结。但是他们现在团结不起来了，因为人们所看到的现实与《古兰经》所描绘的“平等”差距越来越大：少数人的**，少数人的利益，少数人的享受，却让多数人去打仗送死，而死了也不会像当年穆罕默德那样分得“战利品”，那哪还有战斗力？
阿拉伯**也曾多次开会协调，说是要增强团结，但始终也没能团结起来，原因是阿拉伯**有太多的矛盾分歧，甚至超过了对以色列，这些都与石油利益、教派纷争以及家族的统治有关。
……

宗教与文化
宗教是什么
既简单又复杂
凝聚力与文化含量
都能听懂的声音
佛教在中国
早期传入
慧远的说法
天津有个大悲院
佛争不过儒
“寺”过境迁
曾经的辉煌
一个改变了阿拉伯世界的人
“我们来了”！
手持月牙弯刀的勇士
成功的秘诀
东方的领跑者
难以改变的秩序与规则
中国人*灵活
土耳其的例外
阿拉伯人的困惑
一道难题
不吹集结号
它改变了西方世界
季羡林先生的评价
痛苦的磨砺
日耳曼人的选择
我们是不是误解了恩格斯
对西方社会生活的影响
西方人的宗教观
**的智慧
相识相知
这个决心不好下
都把解决中国问题的切入点放在了农村
“不争论”和“试一试”
大视野
晚年的忧虑
百年辛亥后的遐想
孙中山软弱吗？
孙中山始终是一个理想主义者
是权宜之计还是百年大计
看看列宁是怎么做的
民主共和真的深入人心？
想为义和团说几句话
在那一刻，他是民族的脊梁
圣雄和国父——一个有意思的话题
老子的价值
老子与《道德经》
统治者大多不喜欢老子
老子不喜欢儒家和孔子的原因
老子辩证法的智慧——与现代人对话
永恒的价值
孔子与儒家
出师不利
出现机遇
魏晋低迷
稳定在唐
宋明嬗变
适应民间需要
质疑声
“孔子热”原因
客观评价孔子
中国人离不开孔子和老子
谈谈读书的问题
中国人离不开老子和孔子
不对称的文化
问题的由来
民族文化与性格
美国人给日本人上了一课
脱亚入欧
心灵在淌血
出现拐点
症结在哪里
西方人的价值观
出路何在
美利坚的神奇
“另类”移民
伟大的华盛顿
自由平等之精神
说说美国黑人问题
田纳西精神
公平问题——人类永远的精神诉求
远古时代真的有过公平？
梭伦改革与商鞅变法
迷人的微笑
绘制自由平等蓝图的人
维权是大家的事
铿锵有力的话语
思想大国的定义
永远的马克思
历史的教训
公平离我们还有多远？

中华文化，亦称华夏文明，是世界上*古老的文明之一，也是世界上持续时间*长的文明。中华文明历史源远流长，若从黄帝时代算起，已有5000年。有学者指出，中华民族有“三十万年的民族根系、一万年的文明史、五千年的**史”。举世公认，中国是历史*悠久的文明古国之一。一般认为，中华文明的直接源头有多个，而其中又以黄河文明和长江文明为主，中华文明是多种区域文明交流、融合、升华的果实，学术界一般称之为“多源一体”的文明形成模式。
《换一种解读更精彩：解读魅力悬念》讲述了了中华文化的精髓。