三字经
原文
人之初,性本善,性相近,习相远。
苟不教,性乃迁,教之道,贵以专。
昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。
窦燕山,有义方,教五子,名俱扬。
译文
人刚生下来时,本性都是善良的,彼此间的差异不大。因为生活和环境的不同,使人的性情发生了很大差异。如果对孩子不加以教导,善良本性就会随环境的影响而改变。教育方法*重要的是要专心致志、持之以恒。从前,孟子的母亲为了使孟子有个好的学习环境,曾三次为选择邻居而搬家。孟子逃学,孟母就折断织机的梭子来教育他学习是不能半途而废的。燕山人窦禹钧遵照圣贤教诲的义理来教育自己的五个儿子,后来他的孩子都很有成就,美名远扬。
经典故事
孟母三迁
孟子是战国时期杰出的思想家,儒家学派的代表人物。孟子三岁的时候,父亲就去世了,和母亲相依为命。孟子的母亲对孟子寄予了很高的期望,一心想把他培养成一个好读书、有学问的人,因此十分重视对孟子的教育。
孟子家附近有一片坟地,经常有人抬棺材来埋葬,一路上吹吹打打、哭哭啼啼。由于好奇,孟子经常和其他小伙伴一起玩埋死人的游戏。孟母见了,心里非常着急,担心孟子因此误了学业,于是就把家搬到了集市附近。集市上人来人往,小商小贩高声叫卖,热闹非凡。孟子被吸引住了,也学着商人的样子,吆喝着叫卖。孟母见了,又担心起来:这样的环境对孩子的成长还是不好。孟母决定再次搬家。
这次,他们搬到了学堂附近。学堂里聚集着很多有学问、懂礼仪的读书人,里面时常传出朗朗读书声。在学堂气氛的熏陶下,孟子天天在家读书演礼。孟母这下高兴了,认为这个环境非常适合孩子成长,就在这里长期定居下来了。
原文
养不教,父之过,教不严,师之惰。
子不学,非所宜,幼不学,老何为?
玉不琢,不成器,人不学,不知义。
为人子,方少时,亲师友,习礼仪。
译文
只生育养活子女,而不去好好教育他们,那是做父母的过错。老师不严格要求学生,让学生荒废了学业,那就是老师的失职。一个人如果不用心学习,是不对的。年纪小的时候,不肯努力用功学习,等到年纪大了,就会一事无成,没有什么作为。一块玉石,如果不经过细致的打磨雕琢,就不能成为有价值的器具;人年少时如果不学习,就不能明白做人处世的道理。做儿女的,在年少时就应该结交和亲近**的老师和正直善良的朋友,好好学习待人处世的礼仪。
经典故事
陶母封鱼
晋朝时,有个人叫陶侃,他的母亲被人称为古时“四大贤母”之一。在他很小的时候,父亲就去世了,母子俩相依为命,生活十分贫苦。尽管没有良好的物质条件,陶母还是想尽办法教育陶侃拥有**正直的品质。
**,有一个朋友来看望陶侃。因为家贫,陶侃没有东西招待客人,心里很着急。陶母看到他这个样子后,就安慰说:“不用急,我有办法定能让你招待客人。”说完,就把一头乌黑亮丽的长发剪了下来,出去换回来白米和一些酒肉,好好地招待了客人。
不久,陶侃在县里当了一个管理渔业的小官。刚上任不久,他就利用职务之便派人给母亲送去一坛咸鱼,想让母亲改善一下生活。母亲收到东西后,详细了解了鱼的来历,心里很不高兴,把鱼原封不动给陶侃退了回去,同时还写了一封长信责备他不应该公物私用、做官不清廉,养成这样的习惯对自己、对**都不好。接到信后,陶侃感到很羞愧。
从此后,他便牢牢记住了母亲的教导和批评,后来官至征西大将军、荆江两州刺史、都督八州诸军事等要职,成为东晋初期的重臣之一,一直都遵循母亲的教导,正直清廉,忠于职守,不谋私利。
原文
香九龄,能温席,孝于亲,所当执。
融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。
首孝弟,次见闻,知某数,识某文。
一而十,十而百,百而千,千而万。
译文
黄香九岁就知道在冬天里给父亲暖被褥,孝顺父母是每个人都应该具备的品德。孔融四岁时就知道把大的梨让给哥哥和弟弟吃。这种尊敬兄长、友爱兄弟的美德,应当及早教育培养。做人**重要的是孝顺父母、友爱兄弟,其次才是增广见闻、学习知识。学习首先要从数数、认字做起。所有数字都是从一开始,一到十是基本的数字,然后从十到百,从百到千,从千到万,这就是数字的变化。
经典故事
黄香温席
黄香小时候家里很贫穷,他九岁时母亲就病死了,和父亲相依为命。为了减轻父亲的负担,他尽量学着照顾自己。冬天来了,因为没钱取暖,家里非常寒冷。父亲白天劳累了**,黄香怕他晚上休息不好会得病,于是就在父亲回来前脱了衣服钻进被窝,待父亲回来吃饭后,再伺候父亲睡下。
夏天时,黄香会拿一把蒲扇先把蚊子赶走,给屋子降降温,再让父亲进去睡。他的孝心感动了左右邻居,大家都夸他是个好孩子。
原文
三才者,天地人,三光者,日月星。
三纲者,君臣义,父子亲,夫妇顺。
曰春夏,曰秋冬,此四时,运不穷。
曰南北,曰西东,此四方,应乎中。
译文
世间有“三才”,是天、地、人;宇宙有“三光”,是太阳、月亮、星星。维持人与人之间*重要的三种伦常关系,就是:君臣之间有道义,父子之间有亲情,夫妻之间能相互尊重、和睦相处。一年之中春、夏、秋、冬四季,循环运转,永无止息。东、南、西、北是地理的四个主要方向。这四个方位,围绕**,相互对应。
经典故事
女娲补天
有一年,水神和火神打仗,水神被打败了,气得用头去撞西方的不周山,结果将这根撑天的大柱撞塌了,天上出现了一个巨大的窟窿,霎时间大雨倾盆。这时候,地面也裂开了一道大口子,洪水喷涌而出。好多人躲闪不及,都被洪水吞噬了。大火也呼啸着,席卷山林。那些平时躲藏起来的猛禽怪兽呼啦啦一齐出动,见人就扑。一些老人和小孩躲闪不及,就被这些凶猛的动物吃掉了。人们的哭叫声惊动了女娲,女娲决心要拯救这些受难的人。于是,她背着砍山斧,从东山采来红沙石,从西山采来白玉石,又从南山、北山、中山采来其他三种颜色的石头,把这五色石一起放进熔炉里。
过了九九八十**,五色石终于熔化成了糊状的石浆。女娲手捧石浆,一次次地飞上天空去补天,可是每次只能修补一点儿。经过不断的积累,女娲终于把天上的窟窿给补好了。
女娲又捉来一只大鳌,把它的四条腿砍下来,当作四根柱子,分别竖在大地的四角,支撑住了天地的四方。就这样,人们又可以安居乐业了。
百家姓
原文
赵钱孙李 周吴郑王 冯陈褚卫 蒋沈韩杨
来历
赵
赵在百家姓中排于首位,出自“嬴”姓。“嬴”姓祖先伯益的第十三世孙是造父。当时造父将八匹良马送予周穆王,周穆王就乘这八匹良马出巡狩猎与征战。后来周穆王为了封赏造父,就把赵城封给了他,于是造父的后代就以赵为姓。
钱
钱姓源于彭姓,是以官职命名的姓。相传五帝颛顼的玄孙彭祖之后代彭孚,在西周时任“钱府上士”,主要是掌管财政,于是其子孙便以官职钱为姓。也有说彭祖当时姓篯名铿,是古代长寿之人,所以他的后代就去掉篯字上的竹字头而改姓钱。
孙
孙姓来源有三种,一说春秋时期卫武的儿子名惠孙,所以他的后代就以孙为姓;另一说法是春秋时期,陈厉公的儿子陈完因为避难而逃到齐国,他的六代孙田书因讨伐莒国,作战有功,被齐景公封于乐安,并赐姓为孙;第三种说法是孙姓源于楚国贤臣孙叔敖,他的子孙便以他的字为姓氏,形成了又一支孙氏。
李
李姓也是出自“嬴”姓。李姓的始祖名叫皋陶,他是黄帝的后裔,在尧称帝的时候,主管司法,人称“理”氏。他的后代有一个人叫理征,被纣王迫害致死,他的妻子与儿子一起逃难,在逃难途中曾经躲在一棵李子树下,并且以李子充饥,才得以保全性命,所以改姓为“李”。
唐代,因为皇帝姓李的缘故,使得李姓得到了很大的发展。不仅皇帝赐姓给一些人,让他们姓李,更有许多人自己改姓,冒充姓李。于是,李姓在唐代得到了飞速发展,一下子变成了中国的一个大姓。
周
周姓源于姬氏,为黄帝之后裔后弃,后弃的裔孙周太王古公亶父率领族人迁居周原,他的曾孙姬发攻灭商朝,并建立了周朝。到了周平王时,他的儿子姬烈封于汝南,被称为周家,后来就发展成了周姓。
周朝的*后一个天子周赧王,在周朝被灭以后沦为平民,他的后代也以“周”作为自己的姓氏。
吴
古代周族的**古公亶父的长子太伯出奔江南,建都于梅里(今江苏无锡),号称勾吴。武王灭商后,太伯的三世孙周章为诸侯,至公元前473年为越王勾践所灭。子孙后代为记其耻,所以以国名为姓。
郑
周宣王的时候,宣王封他的弟弟姬友在郑,建立了郑国,姬友因此被称为郑桓公。到周幽王的时候,郑桓公担任司徒的职务。因为见周幽王昏庸无道,郑桓公就向太史伯请教自保的办法,太史伯认为洛水以东、黄河以南的地方土地富饶,交通方便。桓公听了太史公的建议,把家属和重要财产安置在了那里。
后来,郑桓公死于“犬戎之乱”,他的儿子郑武公建立了郑国,后来被韩国所灭。他的国人就用国名作为姓氏,从此姓郑。
王
周灵王的太子姬晋,由于直言进谏,使得灵王大怒,被废为庶民,迁居到琅琊(今山东胶南一带),繁衍生息。他们本为王族,所以人们就称其为“王家”,后来延用成姓。
周文王的第十五个儿子毕公高,其后代子孙因故散居京兆、河间一带,由于他们是王族,自称为王姓。后世子孙沿袭,逐渐成为大姓。