圣严法师从宏观角度谈论整体人类的目标：当全人类有了正确的方向，身处其中的个人，自然就能找到定位，而不会茫然失序。
本书分别讲到如何“掌握人生方向盘”“不被自己框住”“回归内在的声音”，以及“自我肯定、自我成长、自我消融”。阅读本书，能够带领我们找回真正的自己。
找回自己 （圣严法师迄今为止*畅销的心灵励志书）_东方出版社_东方出版社_

找回真正的自我
相信没有人会承认自己不知道自己是谁。你一定会说：“我就是我啊。”但是你可曾想过，我们所认为的“我”，或者“自我”究竟是什么？你可能因为从小到现在，大家都叫你这个名字，你也已经听惯了，就觉得这个名字就是我，我就是这个名字。
你也可能会认为：“我的身体是我的，我的家是我的，我的思想是我的，我的能力是我的，我的财产是我的，还有我的太太，我的先生，我的孩子，都是我的。”但是在这些话里，出现的只有“我的……”“我的……”就是没有说出究竟什么是“我”。
例如：这是谁的身体？是“我的”身体；谁的思想？是“我的”思想；谁的观念？是“我的”观念；谁的判断？是“我的”判断；谁的钞票？是“我的”钞票；都是“我的……”“我的……”
那么，“我”到底是什么呢？
事实上并没有一个真正的“我”！
事实上，我们根本不知道自己是谁，因为我们从小就被各种外在的价值观念所左右，被物质的环境牵着鼻子走，成为外在环境的奴隶而不自知。为了我的身体、我的财产、我的家人、我的……又哭又笑、又欢喜又懊恼，全都是为了“我的”，没有一样事情是为了“我”。这是多么愚蠢呀！
仔细想想，我们刚出生时，头脑中本来没有知识、学问，也没有记忆，但是随着后天的学习，渐渐地会辨别事物的名称、形象以及数量的多少了。然后又进一步做出诸如——“这对我有没有好处？对我好不好？”“谁是爱我的？谁是不爱我的？”“我喜欢什么？不喜欢什么？”等等价值判断。而且在长期社会化的过程中，为了让周遭的人所接纳，我们也渐渐学会了磨灭自己真正的声音，掩饰自己真正的感情。
于是，口是心非久了，连自己真实的感觉都无法体会了，也失去了辨别事物真相的能力。身心往往处在无法主宰、无法掌控的情况之下。
真正的自我，应该是能够主宰自己，能够差遣、调配、控制自己的身心活动，自己能够做得了主，这个才是自我。应该要向东走，就不会往西去；能够主宰自己的双手去救人、助人，而不是杀人、不是打人；也能够主宰自己的心，让它生起惭愧心、谦虚心，而不是骄傲心、自大心。
可是我们往往易受环境影响而转变，随着环境转变而动摇，以佛教的说法，那是随“业力”而转。“业力”，简单地说，就是过去的无量世，一生一生所做的一切善、恶，在现世得到的一切结果。
我相信任何人都不希望自己变成环境的附属品，都希望做一个能够主宰自己的人——也就是不要随着业力而转。这就要靠愿心和愿力来转变；否则只有随波逐流，随着环境的“风”在转，随着别人的脚步起舞，成为环境的附属品，而不是转变环境的人。
尽心尽力做自己能做的，学自己应该学的，承担自己应该承担的，尽量付出，从中不断修正自己，这就是找回自我*好的方法。
希望大家，也祝福大家：能够找回自己。
不再空虚无奈
现在大部分人的生活，几乎就是日复一日地上班、下班，好像没有什么**可言，内心常感觉到空虚无聊，即使是看电影、唱ＫＴＶ、打保龄球、登山、旅游，有这种种休闲活动和娱乐，仍然没有办法弥补内心的空虚，也不知道该用什么方式来解决。
现代人的情况如此，古代人也差不多，我相信未来的人也会有这种情况。可以说这种空虚感，是任何一个时代的人都有的。为什么会空虚？什么叫作空虚？
当一个人不知道自己生存在这个世界上的目的是什么的时候，就会感到空虚。很多人日子****过，好像就是为了把肚皮喂饱，让身体有地方住，满足了衣食住行所需，就觉得够了。仿佛“开门七件事”就是我们生活的全部。
可是当饭吃饱了，衣服有得穿，房子有得住，也有自己的车子了，日子过得虽然不是*好，但还过得去的时候，就开始思索人生究竟还有什么呢？如果找不到方向和目标，心中茫茫然，空虚感就会出现了。
空虚的原因，往往是无聊和无奈，像一条在茫茫大海里的船一样，没有尽头也没有方向，又没有大风大浪的刺激，好像随便往哪边行驶都一样，即使不动也无所谓。只是，不动时好像没事可做，动了又觉得不是自己的方向而感到无聊，*后陷入一种茫茫然的空虚感当中。有这种空虚感的时候，无论是打保龄球、看电影、喝酒、去卡拉ＯＫ、看ＭＴＶ等，各种各样刺激性的娱乐，都不可能给你一种真正落实的安慰感，不过是暂时麻醉了你、刺激了你，让你的感觉因忙着一件事情而产生移情作用。一旦时间过了，空虚感又会回来，实际上内心永远是空虚的。
另外一种情况是，当想求的求不到，希望获得的得不到，一次一次地落空；想要努力又努力不上去，想要往上爬也爬不上去，日子就会过得非常无奈、难过。
曾有人跟我学佛，一开始就说：“师父，我要修行。”
我说：“好呀，你打算怎么修行？”
他说：“我要出家。”
我说：“好呀，让你出家。”
出了家以后，他天天希望受戒。于是，我就让他去受戒。受了戒以后，他又天天希望开悟。偏偏开悟这件事，不容易如其所愿。结果，有**他对我说：“师父，我想我不适合出家，也不适合修行。我觉得很无聊，**到晚，****地过。我是在家里的时候，也是过日子；出了家以后，也是这么过日子。还是一样吃饭、睡觉、上厕所。我现在觉得很无聊，我想我不适合出家，还是回家好了。”
这种人的空虚、无聊，就在于他不断追求一个比现在更好的东西，可是追求是没有止境的，因为永远都有更好的东西在前面。只有追求到*后进了棺材，才会告一段落，因为再也没有机会了。即使是这样，临到死的时候，他还是会觉得空虚，因为“要的东西还没有追求到，怎么就要死了？”
以我个人来说，身为一个学佛的人，我觉得人生非常充实，非常踏实。为什么？因为我知道我现在所作所为的目的是什么，也知道我现在接受的一切是为了什么——这都是因果而来的：现在所得，过去所造；未来所得，现在所做。现在我得到的就是过去的因果，而我现在的所作所为，我的努力，都是为了准备好我未来的方向。
一个人的生命没有目的，欠缺意义，生活便会显得十分空虚，甚至像行尸走肉一般。我曾经说过，人生的目的是来受报、还愿的，人生的意义和价值，则是在于奉献，自利利人、成己成人、增长福慧。如果真有这样的体会和这样的实践，你的生活或生命，一定不会是空虚无奈的了！

**篇 掌握人生方向盘
找回真正的自我 / 002
不再空虚无奈 / 007
忙得快乐，累得欢喜 / 014
圆满的生涯规划 / 019
方向感 / 023
不再空虚的人生 / 027
人生的目的、意义、价值 / 032
人生的愿望 / 039
找到生命的价值 / 043
享受人生，珍惜人生 / 047
第二篇 不被自己框住
执着和固执 / 052
坚持的是原则还是偏见？ / 057
积极的人生 / 061
改变时不违常理 / 066
放下真理，真自由 / 071
花开花谢，不执着 / 075
开发智慧的潜能 / 079
好念头、坏念头 / 083
调和主观和客观 / 089
主动和被动 / 094
活在当下的积极 / 098
再论积极 / 103
大鸭大路，小鸭小路 / 107
心安理得就是成功 / 112
第三篇 回归内在的声音
心与物的调和 / 118
不再执着七情六欲 / 123
良心 / 127
自由和尊严 / 132
化“私我”为“无我” / 137
这愚蠢的“我”是真的吗？ / 142
转自私自利的我为功德的我 / 146
第四篇 自我肯定、自我成长、自我消融
自我而非我 / 152
自知之明的自信 / 157
认识自己才能获致成长 / 162
让智慧和慈悲永不止息 / 167
有什么值得自夸的呢？ / 172
别不知不觉浪费了生命 / 176
用惭愧和谦虚来消融自我 / 180
忏悔与负责任 / 184
永远的功课 / 190
控制情绪而不压抑情绪 / 194
时时怀抱感恩的心 / 199

1. 以*生活化的实例、*直接明了的解说，让人能真正找到自我，开启新的视野。
2．这是一本充满心灵智慧的书，能让我们找回真正的自已。
3. 在《人生》杂志的《人生导师》专栏中连载，受到广大读者的欢迎
4. 海峡两岸畅销100万册；张国立、李连杰、林青霞、罗大佑等名人**。