文艺人类学是新时期以来迅速发展起来的新型交叉学科，产生了许多新的理论观点和学术成果，但是，至今未有对其进行系统地总结和理论概括的论著出版。本书尝试弥补这一缺憾，并为这一学科的建设做些基础性的工作。
本书试图对文学人类学和各具体门类的艺术人类学的理论和实践进行综合探讨，展示全貌，并自然形成对其异同的比照和区分。全书共分九章，内容包括：文艺人类学总论、文学人类学、美术人类学、音乐人类学、舞蹈人类学、戏剧人类学、影视人类学、建筑人类学和文艺人类学方法论等。

第二章 文学人类学
**节 文学人类学概念分歧及学科界定
什么是文学人类学?文学人类学作为一个独立的学科其疆界究竟有多大?
这两个问题实际上并不容易回答。给一门新兴的学科下定义是一件难事，定义应该是研究的结果而不应该是研究的开端。这样，我们一开始就陷入一种两难境地：要么先验地为本学科下定义，那就等于取消了研究；要么先研究再下定义，但研究又从何出发呢?要给一门本身就是跨学科的研究——文学人类学下定义似乎更为困难，因为文学与人类学作为各自的独立的学科本身的内涵与外延在学界就有极大的争议，两学科交叉重组后的文学人类学似乎更让学者们头疼。在目前所见到的有关文学人类学的论著当中，各学者在使用“文学人类学”这一概念时所指称的内涵和范围各不相同，就是在同一派别内部各学者的理解和使用也是各不相同、众说纷
纭。造成这一现象的原因有很多。首先，文学和人类学分别是各自独立的学科，文学人类学这一跨学科构想本身就决定了其存在分歧的必然性。其次，文学人类学的跨学科构想分别来自文学研究和文化人类学两个方面，这在理论渊源上已有分歧。再次，由于各自的学科背景不同，学术视角、方向不一，国内各学者在引介西方理论时也是各有所好。*后，虽然“文学人类学”这一概念由伊瑟尔于1978年在《走向文学人类学》中正式提出，但“文学人类学”意义上的批评实践和理论探索早已积籮了丰厚的成果，“影响的焦虑”也使学者们在前辈研究的基础上努力寻找新的突破。
……

**章 文艺人类学总论
**节 文艺和人类学的关系
第二节 中国文艺人类学学科的理论探索
第三节 文艺人类学研究的本土实践和当代价值
第二章 文学人类学
**节 文学人类学概念分歧及学科界定
第二节 文学人类学的理论和实践(上)
第三节 文学人类学的理论和实践(下)
第四节 文学人类学研究的当代价值及目前存在的问题
第三章 美术人类学
**节 美术人类学的概念与范畴
第二节 美术人类学的研究对象
第三节 国外原始美术研究概况
第四节 中国美术人类学研究的本土化
第四章 音乐人类学
**节 音乐人类学的学科界定
第二节 音乐人类学的发生与发展
第三节 音乐人类学的理论与实践
第五章 舞蹈人类学
**节 舞蹈人类学理论在我国的发展
第二节 舞蹈人类学在我国的具体实践
第六章 戏剧人类学
**节 戏剧人类学的基本概念、研究领域、功能及学科价值
第二节 戏剧人类学的发生、发展及相关理论
第三节 戏剧与仪式
第四节 我国戏剧人类学的研究现状及未来展望
第七章 影视人类学
**节 影视人类学的学科概况
第二节 影视人类学的主要承载体——人类学影片
第三节 影像资料的人类学考察
第四节 影视人类学的理论发展
第八章 建筑人类学
**节 建筑人类学的理论渊源及内涵
第二节 建筑人类学研究初探
第九章 文艺人类学方法论
**节 文艺人类学研究把握的向度
第二节 文艺人类学研究方法的特点
第三节 文艺人类学主要研究方法
主要参考书目
后记