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心经奥义
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心经奥义

  • 作者:觉云居士
  • 出版社:宗教文化出版社
  • ISBN:9787801239358
  • 出版日期:2007年12月01日
  • 页数:190
  • 定价:¥15.00
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    内容提要
    每个人都有无量的因素,都有无限的可能,是故都不轻视每一个人。每个人都有证悟之可能,因为禅师能证的智慧,我们也能证;菩萨能证的,我们也能证;十方诸佛所能证者,我们也有修证的**,我们不可轻视每一个人,也不应看轻自己,因为一切诸佛菩萨都是从因地一步一脚印地走过来的。
    《心经》之全名为《般若波罗蜜多心经》,一般简称为《心经》。就一个佛弟子而言,几乎绝在多数人数人都知道有一部《心经》,而且每在早晚课诵或法会当中,唱诵《心经》是必备之课程,未学此生初学佛时,亦经常唱诵此部经。
    《心经》之所以能为众多佛弟子所喜爱、阅读、书写,乃*唱诵,*重要的原因,末学个人之看法,是因为经文上面“能除一切苦,真实不虚”这两句话。由于经文说:“三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒、是大明咒、是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。”众生把此经看成神咒,不但能得阿耨多罗三藐三菩提,又能除一切苦,希望“度一切苦厄”。
    文章节选
    心有种种心,修学佛法必须要了知心的种类,才能对于心法有进一步的认识。兹分术如下:
    一、心可分为肉团心、心法之心——
    (一)肉团心——此心是色法,不是心法。肉团心是心脏,而心脏是物质,物质不同于心法。物质既是色法,则是物质之心脏,亦是如色法一般,由地、水、火、风四大所成,色身的物质是很粗糙的,所以心脏这个肉团心,亦是很粗糙之色法,这完全不同于一切之心法。
    (二)心法之心——心法,是心*及心所法之总称。心法,是相对于色法、物质面说,心法包括心*及心所法。心*是指八识心*,心所法是指五十一种心所有法。八识心*是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识、意根、阿赖耶识;阿赖耶识,又名第八识;意识,又名第七识;意识,又名第六识。
    二、心可分为清净心、染污心——
    (一)清净心——是指第八识,此第八识是一切法生起之根源;五蕴、十二入、十八界**切法皆由一切法皆由引第八识所生,是故第八识是这一切法生起之**因。第八识,又名阿赖耶识,又名如来藏,又名藏识,又名真如,又名心,又名非心心,又名无心相心……等有众多异名。此心之体性清净,犹如莲华出于淤泥而不染,自无始劫以来,此心一直都是清净之体性,而未来也是如此。
    (三)染污心——譬如意识、意根即是染污心;就众生而言,众生之意识觉知心都是染污心。何故众生之意识觉知心是染污心呢?因为意识觉知心是有贪、瞋、痴、慢、疑等烦恼习气之心;又意识觉知心有我执、此种我执亦是染污心。又若就意根而言,意根亦有四种烦恼,有我痴、我见、我慢、我爱等四种烦恼,是故意根亦是染污心。
    ……
    目录
    一、《心经》经文
    二、自序
    三、绪言
    四、经题解释
    五、《心经》之直译和解释
    六、心的种类
    七、《心经》之重要性
    八、《心经》是般若经系之精华
    九、《心经》与解脱
    十、《心经》与成佛
    十一、《心经》与禅宗
    十二、读诵《心经》之利益
    十三、如何从《心经》开悟?
    十四、《心经》之秘密
    十五、《心经》之秘密在哪里?
    编辑推荐语
    能观听世间音声者,即是“观自在菩萨”,亦可名为“观世音菩萨”;因为“观自在菩萨”观听世间音声,所以又名“观世音菩萨”。
    “观自在菩萨”不一定是西方极乐世界的“观世音菩萨”,而“极乐世界观世音菩萨”一定是一位“观自在菩萨”。
    会观的觉知心不自在,不会观的如来藏心才自在,能用不自在的觉知心,去观自在的如来藏心者,才名为“观自在菩萨”。
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