凉山彝族社会发展到今天，能够留下博大深厚而独特的民族传统文化内容；凉山彝族人能够形成与其他民族迥然不同的文化心理、文化性格和言行模式，*主要的原因就是几千年来的凉山彝族社会历史发展过程中有其独特的家支制度及其文化和等级制度的长期存在并发挥重要作用的缘故。凉山彝族家支文化内容包括家支观念、家支意识、父子连名谱系、亲属称谓、组织形态、婚姻缔结、祭祀祖先、神灵信仰、冤家战争、团结互助、立身处世、人伦道德教育以及传递神话故事、格言家训和科技人文知识等等，涉及凉山彝族的社会组织、宗教信仰、伦理道德、婚姻模式、战争缘起等各种民族传统文化的内容。《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究 》就是以教育人类学的视角来系统分析、研究和探索凉山彝族家支文化及其传承和教育选择的问题。《凉山彝族家支文化传承的教育人类学研究 》共分六章进行论述。

**章 凉山彝族及其社会分层结构
**节 凉山彝族概况
凉山彝族是彝族的重要组成部分。因此，在阐述凉山彝族概况时，有必要从彝族的整体简况入手加以探讨，才能有源有流，有根有据，一脉相承。
一、彝族简况
（一）彝族的分布
彝族是我国56年民族里具有悠久历史和**传统文化的古老民族之一，主要居住在我国四川、云南、贵州和广西四省区以及北京市，在法国、美国、缅甸、泰国、越南、和老挝等**也有零星的彝族居住。据2000年全国人口普查数据显示，国内彝族人口共有770多万人。在全国少数民族人中排名中居第六位。目前，在我国西南云贵高原和青藏高原东南部边缘北岳高寒地带，共有凉山彝族自治州、楚雄彝族自治州、红河哈尼族彝族自治州3个自治州，峨边、峨山、宁蒗彝族自治县等19个自治县以及若干非自治州和自治县内的若干个彝族乡镇的村社。整体分布呈小居、大分散的状态。从地理分布上看，北自大渡河、雅砻江和岷江中上游起，南抵云南省与越南等东南亚各国边**上东临乌江中游和麻江县，西到怒江中游两岸，都有彝族人民在居住。 今年夏天，刘正发顺利通过了答辩，并以“**博士论文”的成绩获得了博士学位。在被授予博士学位的那一刻，能够看得出他内心的激动与感慨。作为他的博士生导师，我深知他为此所付出的巨大努力!初识刘正发，是10前我从国外刚回来到**民族大学工作之时。当时只知道他在教务处工作，是个话不很多但待人诚恳的彝族青年。后来，听说他去了日本留学。及至再见到时，说是已经在开始准备参加博士考试。虽然经受几次挫折，但他始终没有放弃并以更大的努力追求着自己的理想。在入学后的3年里，他废寝忘食地学习，尽管同时还承担着繁重的行政工作，但几乎从来不缺课，是各任课老师公认的*勤奋的学生之一。在论文选题上，我曾担心他能否完成好“彝族家支文化传承”这一研究。但他认为自己出生于传统的凉山彝族家庭，从小受到凉山彝族传统文化的教育和熏陶，对凉山彝族传统文化及其传承，有着切身的体验和感悟。尽管彝族家支文化传承的研究涉及的领域很广，而且众说纷纭、敏感度高，但他认为彝族家支文化在彝族传统文化的传承上具有十分重要的价值，犹如每一个彝族人血管里流淌着的热血。为此，他勇于知难而进，多次深入凉山彝族地区进行实地田野调查，走访了几十户彝族人家和彝族学者及各界人士，翻阅大量的文献资料，苦苦追索，终于完成了这本彝族家支文化传承的专著。相信这本专著的出版，将进一步丰富、拓宽和提升相关彝学的研究和中国少数民族教育的研究。在此，也祝愿他在今后的工作和学术研究中“百尺竿头，更上一层楼”。

绪论
**章 凉山彝族及其社会分层结构
**节 凉山彝族概况
一、彝族简况
二、凉山彝族概况
第二节 凉山彝族社会分层结构
一、民主改革前的凉山彝族社会分层结构
二、凉山彝族社会分层结构的形成和发展变化

第二章 凉山彝族家支文化的源流
**节 凉山彝族家支的概念
一、对前人学者凉山彝族家支概念的释读
二、凉山彝族家支与家族、宗族、氏族概念的分析
三、凉山彝族家支概念界定
第二节 凉山彝族家支的起源和发展
一、凉山彝族家支的产生
二、凉山彝族家支的形成和发展
第三节 凉山彝族家支的结构
一、凉山彝族家支的繁衍图例——根与支的解读
二、凉山彝族家支的父子连名谱系
三、凉山彝族家支的亲属称谓
四、凉山彝族家支之间的关系
第四节 凉山彝族家支存在的物质基础及文化
一、在服饰文化方面
二、在饮食文化方面
三、在居住文化方面
四、在交通文化方面
五、在劳作文化方面

第三章 凉山彝族家支文化内容、特性和功能分析
**节 凉山彝族家支文化内容分析
一、凉山彝族家支的组织形态
二、凉山彝族家支的军事战争
三、凉山彝族家支的宗教信仰
四、凉山彝族家支的婚姻模式
五、凉山彝族家支的团结互助
六、凉山彝族家支的集会议事
七、凉山彝族家支的伦理道德
八、凉山彝族家支的人生礼仪
九、凉山彝族家支的头人
十、凉山彝族家支的习惯法
十一、凉山彝族家支的禁忌
十二、凉山彝族家支的尔普
第二节 凉山彝族家支文化特征分析
一、自然性
二、包容性
三、非性（婚）性
四、权威性
五、延续性
六、广泛性
七、封闭性
八、复杂性
第三节 凉山彝族家支文化功能分析
一、明确家支成员维护家支利益
二、调解家支内外各种矛盾
三、调节家支内外人伦关系
四、传递传统文化知识
五、教育家支成员
第四章 凉山彝族家支文化传承及其对人的影响

第五章 凉山彝族家支文化传承的田野调查和分析
第六章 文化传承与教育选择——凉山彝族家支文化传承与现代学校教育的取舍
结束语
参考文献
附录一 问卷
附录二 访谈题目
附录三 云南省宁蒗彝族自治县金古忍石家支个案访谈提纲
附录四 拟定的问卷调查者和访谈对象
附录五 2006年暑期云南省和四川省田野调查路线示意图
附录六 田野调查中收集到的几则现代凉山彝族家支成文规矩
附录七 民主改革前凉山彝族地区的习惯法选登
附录八 金古忍石家支会议的一些文书和文件
附录九 笔者的父子连名谱系
后记
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