《儒家学习思想研究》是**部专门研究儒家学习思想的著作，**研究了孔子学习思想的学习目标、学习方法、学习效用问题，又对荀子、《学记》、《大学》、《中庸》、王符、《近思录》、张载、程颐、程颢、颜元等人及著作中的学习思想进行了深入分析，理出了儒家学习思想的历史发展线索。作者认为，儒家学习思想的根本特色，不是只对客观知识的学习，而是把学习视为贯彻整个人生的生命升华过程，因此能够吸引和激励历代知识分子把治学看作至高无上的事业，从一个新的角度揭示了儒家思想的文化价值。《儒家学习思想研究》注重分析儒家学习思想的细节与深层意涵，对许多儒家名言的阐释都有独到之处，可使读者从中看到儒家思想的精彩与生动，有很强的可读性。

**章孔子及其学习目标
**节孔子其人及其思想
一孔子的时代
孔子堪称中国历史上*为伟大約思想家，其伟大之处在于他的思想影响久远而深广。是他继往开来，把中国文化的精义浓缩成千古不衰的训条，为中国文化和历史奠定了基调。他是儒家思想的创始人，他一生的努力就是继承总结迄其时代为止的文化传统，并全力鼓吹宣扬之。他不仅自己为此奋斗了一生，而且培养了一大批学生，使他的思想学说得以流传下来，并*终成为中国文化的主干。
孔子是一个温情的人文主义者，他对人类的本性满怀美好的期望，相信人类通过学习就可以充分发扬自己本身具有的美好本性，达到智慧和道德的高尚境界。出于这样的基本信念，孔子一生致力于弘扬中华文化的精义，期望改变社会与政治的不合理现象而使之趋于合理与美满，他充满信心地教诲人们崇尚道义而消除丑恶。他的一生，从客观上看，就是为中华文化的向上提升而奔走呼号的一生。同时他又是一个天才，这才能保证他完成自己的历史使命，而这又保证了其后的中国历史与文化支配于孔子的思想之下。这一切都充分证明了孔子的伟大。

绪论
上篇 儒家学习思想的肇端
**章 孔子及其学习目标
**节 孔子其人及其思想
第二节 孔子的学习目标
第三节 孔子的学习内容
第二章 孔子的学习方法
**节 学诲结合终生躬行
第二节 博学多闻择善而从
第三节 刻苦勤奋乐而忘忧
第四节 内省多思一以贯通
第五节 不耻下问师友切磋
第三章 学习的效用
**节 孔子的基本论述
第二节 效用的两面：内圣外王
第三节 个人层面的效用
第四节 社会效用之一：学以致用
第五节 社会效用之二：学能大用
第六节 孔子思想的阐释

中篇 儒家学习思想的发展
**章 荀子的学习思想
**节 从性恶论出发
第二节 学习与人性改造
第三节 学习的神化与人的幸福
第四节 能力、利益和环境
第五节 专一持久与积善成德
第六节 终乎为圣人的君子之学
第二章 《学记》的学习思想
**节 建国君民以教学为先
第二节 教学相长
第三节 学习的步骤和层次
第四节 教学的七大原则
第五节 重在人格修养
第六节 错误的教学方法
第七节 正确的教学方法
第八节 为师为长与为君
第九节 师道尊严与进学之道
第十节 始学之志与务学之本
第三章 《大学》的学习思想
**节 朱熹的《大学》观
第二节 《大学》的学习思想
第四章 《中庸》的学习思想
**节 程、朱对《中庸》的认识和宣传
第二节 《中庸》的前提与境界
第三节 诚之之道的五大问题
第四节 至诚的伟大效用
第五节 求诚的具体方法
第五章 王符的学习思想
**节 学习的价值：使人智博德硕
第二节 人皆可学，无不有济
第三节 学习的目的：底道迈德
第四节 成功的关键：自托于先王之典经
第五节 圣贤经典的作用：以心传心
第六节 学习的社会效用：国以正学为基

下篇 儒家学习思想的成熟
**章 关于《近思录》
**节 宋儒学习思想的集大成
第二节 宋儒治学主旨：学术治术，一以贯之
第三节 朱熹论《近思录》
第四节 周敦颐论学习
第二章 张载的学习思想
**节 境界与根本
第二节 外惑与态度
第三节 圣学与俗习
第三章 程颐的学习思想
**节 为圣道的学习
第二节 修德蓄德之学
第三节 正道与门径
第四节 不期功利，不计近功
第五节 学者的层次
第四章 程颢的学习思想
**节 专心与圣心
第二节 真、假、实、空之学
第三节 理想与志气
第四节 理会与切磋
第五章 颜元的学习思想
**节 颜元其人及其思想
第二节 圣人之学及其特征
第三节 批判宋儒空谈之学
第四节 总论诸儒讲学
第五节 论古圣之学与后儒之失
后记
……

《儒家学习思想研究》是**部专门研究儒家学习思想的著作，**研究了孔子学习思想的学习目标、学习方法、学习效用问题，又对荀子、《学记》、《大学》、《中庸》、王符等人及著作中的学习思想进行了深入分析，理出了儒家学习思想的历史发展线索。《儒家学习思想研究》内容丰富，分析透彻，具有很强的可读性。