上篇概述
**章中国近代史研究的兴起
一、明清档案的发现与中国近代史研究的兴起
二、新思想、新方法之输入与中国近代史理论模式的确立

三、民族危机推动中国近代史研究的开展

第二章马克思主义唯物史观传入与中国近代史学科的初步
形成
一、辛亥时期唯物论和唯物史观在中国的零散介绍

二、“五四”时期国民党人等对唯物史观的介绍
三、李大钊率先传播马克思主义并在大学开设唯物史观
课程<p>上篇概述</p> <p>**章中国近代史研究的兴起 </p> <p>一、明清档案的发现与中国近代史研究的兴起 </p> <p>二、新思想、新方法之输入与中国近代史理论模式的确立</p> <p> </p> <p>三、民族危机推动中国近代史研究的开展 </p> <p> </p> <p>第二章马克思主义唯物史观传入与中国近代史学科的初步</p> <p>形成 </p> <p>一、辛亥时期唯物论和唯物史观在中国的零散介绍</p> <p> </p> <p>二、“五四”时期国民党人等对唯物史观的介绍 </p> <p>三、李大钊率先传播马克思主义并在大学开设唯物史观</p> <p>课程 </p> <p>四、“帝国主义论”成为中国近代史的基本理论框架</p> <p> 第三章两种中国近代史话语的形成 </p> <p>一、关于近代中国的社会性质与历史主题 </p> <p>二、两种话语对中国近代史事与人物的不同解释 </p> <p>三、对“中国问题”的思考与中国近代历史经验的总结 </p> <p>中国近代史学科的兴起</p> <p>下篇个案研究</p> <p>第四章政论与史论——《独立评论》与中国近代史知识的起源 </p> <p>一、统一与分裂 </p> <p>二、改良与革命 </p> <p>三、民主与独裁 </p> <p>四、中国文化与西方文化 </p> <p>五、中国与世界 </p> <p> </p> <p>第五章蒋廷黻与中国近代史研究 </p> <p>一、蒋廷黻的史学理念 </p> <p>二、蒋廷黻对中国近代史的理解 </p> <p>三、海士、马士对蒋廷黻中国近代史研究的影响 </p> <p>四、蒋廷黻学术思想之理论基础 </p> <p>结语 </p> <p> </p> <p>参考文献 </p> <p> </p> <p>后记</p>显示全部信息前 言老清华文科重视思想文化史，不仅历史学学科的陈寅恪、张荫麟、雷海宗等在其教学和研究中重视思想文化史，政治学系的张奚若、浦薛凤、萧公权等，也都先后开设西方政治思想史、中国政治思想史等课程，所编撰的《西洋政治思想史》《中国政治思想史》等，直到今天仍是国内外不少大学文史专业学生学习政治思想史的重要参考书。1952年全国高校院系调整之后，清华文科院系的学科建制被取消，所幸少数骨干教师仍留在校内，在非常困难的条件下，守先待后，传承延续着老清华文科的优良传统和学风，并努力开展相关研究，中国近现代史、中共党史等学科在这段时间里，不仅没有停止，而且成绩突出，由刘桂生教授等主持完成的留法勤工俭学史研究和中国思想史研究等，均受到国际学术界重视。改革开放后，清华复建文科。自1985年起，清华社会科学系开始招收中共党史和专门史硕士研究生；1994年历史系复系不久，又设立专门史博士点和中国近现代史硕士点。在刘桂生、何兆武两先生主持下，中共党史和中国近现代史学位点的主攻方向实际上主要是中国近现代思想文化史。时光荏苒，三十多年过去了，从这些学科点上毕业的一群学生，现在已经陆续成长为教师，并把中国近现代思想文化史作为自己研究、教学和���养研究生的主要方向，各自完成了一些近现代思想文化史领域的相关研究。现在，把这些论著以丛书的形式加以整理出版，权作对这一阶段清华思想文化史研究的一个自我检讨、总结和对未来发展方向的展望。[][]中国近代史学科的兴起[][][][][]丛书说明[][][]我们深知，收入本丛书的各书，虽然各作者都尽了极大努力，但由于时间和学力等方面的原因，离前辈师长和读者的期望和要求，还有很大距离，肯定还存在着这样那样的缺点和不足，诚盼大家不吝赐正。老清华文科重视思想文化史，不仅历史学学科的陈寅恪、张荫麟、雷海宗等在其教学和研究中重视思想文化史，政治学系的张奚若、浦薛凤、萧公权等，也都先后开设西方政治思想史、中国政治思想史等课程，所编撰的《西洋政治思想史》《中国政治思想史》等，直到今天仍是国内外不少大学文史专业学生学习政治思想史的重要参考书。1952年全国高校院系调整之后，清华文科院系的学科建制被取消，所幸少数骨干教师仍留在校内，在非常困难的条件下，守先待后，传承延续着老清华文科的优良传统和学风，并努力开展相关研究，中国近现代史、中共党史等学科在这段时间里，不仅没有停止，而且成绩突出，由刘桂生教授等主持完成的留法勤工俭学史研究和中国思想史研究等，均受到国际学术界重视。改革开放后，清华复建文科。自1985年起，清华社会科学系开始招收中共党史和专门史硕士研究生；1994年历史系复系不久，又设立专门史博士点和中国近现代史硕士点。在刘桂生、何兆武两先生主持下，中共党史和中国近现代史学位点的主攻方向实际上主要是中国近现代思想文化史。时光荏苒，三十多年过去了，从这些学科点上毕业的一群学生，现在已经陆续成长为教师，并把中国近现代思想文化史作为自己研究、教学和培养研究生的主要方向，各自完成了一些近现代思想文化史领域的相关研究。现在，把这些论著以丛书的形式加以整理出版，权作对这一阶段清华思想文化史研究的一个自我检讨、总结和对未来发展方向的展望。[][]中国近代史学科的兴起[][][][][]丛书说明[][][]我们深知，收入本丛书的各书，虽然各作者都尽了极大努力，但由于时间和学力等方面的原因，离前辈师长和读者的期望和要求，还有很大距离，肯定还存在着这样那样的缺点和不足，诚盼大家不吝赐正。<br /> 蔡乐苏张 勇王宪明欧阳军喜戚学民[]2017年12月显示全部信息免费在线读上篇 概述

**章中国近代史研究的兴起

上篇概述
**章中国近代史研究的兴起
一、明清档案的发现与中国近代史研究的兴起
二、新思想、新方法之输入与中国近代史理论模式的确立

三、民族危机推动中国近代史研究的开展

第二章马克思主义唯物史观传入与中国近代史学科的初步
形成
一、辛亥时期唯物论和唯物史观在中国的零散介绍

二、“五四”时期国民党人等对唯物史观的介绍
三、李大钊率先传播马克思主义并在大学开设唯物史观
课程

本书在深入系统研读中外文献资料的基础上，系统考察了20世纪一二十年代中国近代史研究兴起的国际国内学术的与现实的机缘，探讨了马克思主义唯物史观传入中国及其对中国近代史学科形成所产生的重大影响，分析总结了三、四十年代两种不同的中国近代史话语的形成及其特点和影响等。全书共分五章：*章，中国近代史研究的兴起；第二章，马克思主义唯物史观传入与中国近代史学科的初步形成；第三章，两种中国近代史话语的形成；第四章，政论与史论：《独立评论》与中国近代史知识的起源；第五章，蒋廷黻与中国近代史研究。各章之间互相联系，采用整体历史过程考察和微观案例分析相结合的方法，对中国近代史研究兴起的内外机缘、马克思主义唯物史观传入对中国近代史学科体系形成产生的重大影响、革命与现代化两种不同话语体系的形成及其特点等进行了较为系统的考察分析，有助于帮助读者了解中国近代史学科形成和发展初期的整体面相。