目录
再版自序
**篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代(共两章)
**章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮(诗人时代)
第三篇 老子
第四篇 孔子(共五章)
**章 孔子略传
第二章 孔子的时代
第三章 《易》
第四章 正名主义
第五章 一以贯之
第五篇 孔门弟子<p>目录</p> <p>序<br /> 再版自序<br /> **篇 导言<br /> 第二篇 中国哲学发生的时代(共两章)<br /> **章 中国哲学结胎的时代<br /> 第二章 那时代的思潮(诗人时代)<br /> 第三篇 老子<br /> 第四篇 孔子(共五章)<br /> **章 孔子略传<br /> 第二章 孔子的时代<br /> 第三章 《易》<br /> 第四章 正名主义<br /> 第五章 一以贯之<br /> 第五篇 孔门弟子<br /> 第六篇 墨子(共四章)<br /> **章 墨子略传<br /> 第二章 墨子的哲学方法<br /> 第三章 三表法<br /> 第四章 墨子的宗教<br /> 第七篇 杨朱<br /> 第八篇 别墨(共六章)<br /> **章 墨辩与别墨<br /> 第二章 墨辩论知识<br /> 第三章 论辩<br /> 第四章 惠施<br /> 第五章 公孙龙及其他辩者<br /> 第六章 墨学结论<br /> 第九篇 庄子(共两章)<br /> **章 庄子时代的生物进化论<br /> 第二章 庄子的名学与人生哲学<br /> 第十篇 荀子以前的儒家(共两章)<br /> **章 《大学》与《中庸》<br /> 第二章 孟子<br /> 第十一篇 荀子(共三章)<br /> **章 荀子<br /> 第十二篇 古代哲学的终局(共三章)<br /> **章 西历前三世纪之思潮<br /> 第二章 所谓法家<br /> 第三章 古代哲学之中绝</p> 附录<br /> <br />显示全部信息免费在线读




我们**要编中国古代哲学史，有两层难处。**是材料问题：周秦的书，真的同伪的混在一处。就是真的，其中错简错字又是很多。若没有做过清朝人叫做“汉学”的一步工夫，所搜的材料必多错误。第二是形式问题：中国古代学术从没有编成系统的纪载。《庄子》的《天下》篇，《汉书·艺文志》的《六艺略》、《诸子略》，均是平行的纪述。我们要编成系统，古人的著作没有可依傍的，不能不依傍西洋人的哲学史。所以非研究过西洋哲学史的人，不能构成适当的形式。
现在治过“汉学”的人虽还不少，但总是没有治过西洋哲学史的。留学西洋的学生，治哲学的，本没有几人。这几人中，能兼治“汉学”的，更少了。适之先生生于世传“汉学”的绩溪胡氏，禀有“汉学”的遗传性；虽自幼进新式的学校，还能自修“汉学”，至今不辍；又在美国留学的时候兼治文学哲学，于西洋哲学史是很有心得的。所以编中国古代哲学史的难处，一到先生手里，就比较的容易多了。
先生到北京大学教授中国哲学史，才满一年。此一年的短时期中，成了这此书，可算是心灵手敏了。我曾细细读了一遍，看出其中几处的特长：
**是证明的方法。我们对于一个哲学家，若是不能考实他生存的时代，便不能知道他思想的来源；若不能辨别他遗著的真伪，便不能揭出他实在的主义；若不能知道他所用辩证的方法，便不能发见他有无矛盾的议论。
1918年胡适完成该书稿，当时学界及出版界有人认为此书为胡适不懂文言“藏拙”的‘抄袭之作”。蔡元培以**宿儒、学界**的身份对这本书大加赞许并作序**，总结该书有“四大长处”。1919年2月出版，风行海内，面世三年之内再版七次，奠定了胡适在学太界的地位。对此胡适坦承：“青年时期如果没有蔡先生的着意提……一生也可能就在二三流报刊编辑的生���中度过。”
适之先生这部作品中此三部分的研究，差不多占了全书三分之一，不但可以表示个人的苦心，并且为后来的学者开无数法门。

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**篇 导言
第二篇 中国哲学发生的时代(共两章)
**章 中国哲学结胎的时代
第二章 那时代的思潮(诗人时代)
第三篇 老子
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第二章 孔子的时代
第三章 《易》
第四章 正名主义
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读哲人故事 品国学智慧 悟人生哲理 （精装典藏版） 伏 羲 周公 老子 孔子 子思 墨子 杨朱 惠 施 公孙龙 庄子 孟子 管仲 邹衍 孙子 荀子 韩非子 推开哲学的门 聆听大师的声音