《双城记新课标中小学生必读名著教育部新课标推荐书目》查尔斯·狄更斯

**部复活
**章时代 004
第二章邮车 007
第三章夜影 012
第四章准备 017
第五章酒店 029
第六章鞋匠 039
第二部金线
**章五年以后 052
第二章看热闹 058
第三章失望065
第四章庆贺 077
第五章胡狼 084
第六章成百的人 090**部复活 **章时代 004 第二章邮车 007 第三章夜影 012 第四章准备 017 第五章酒店 029 第六章鞋匠 039 第二部金线 **章五年以后 052 第二章看热闹 058 第三章失望 065 第四章庆贺 077 第五章胡狼 084 第六章成百的人 090 第七章侯爵老爷在城里 102 ��八章侯爵老爷在乡下 110 第九章蛇发女怪的头 116 第十章两个诺言 126 第十一章一幅伙伴图 134 第十二章知趣的人 138 第十三章不知趣的人 144 第十四章本分的生意人 149 第十五章编织 159 第十六章仍在编织 169 第十七章一个夜晚 180 第十八章九天九夜 185 第十九章一条意见 191 第二十章一个请求 199 第二十一章回响的脚步声 202 第二十二章大海仍在汹涌 214 第二十三章起火了 219 第二十四章吸往磁礁 226 第三部暴风雨的踪迹 **章秘密监禁 240 第二章磨刀砂轮 251 第三章阴影 258 第四章在风暴中镇定自若 263 第五章锯木工人 268 第六章胜利 274 第七章有人敲门 281 第八章斗牌 286 第九章定局 298 第十章阴影的内容 311 第十一章暮色苍苍 326 第十二章夜色茫茫 330 第十三章五十二个 338 第十四章编织到头 350 第十五章足音永逝 361显示全部信息前言青少年课外阅读的重要意义语文**教师王俊鸣

精读经典作品收获精品人生
**翻译家李玉民

文通天下，名字不错。文即作品，天下即人，人文相通，即人文精神，这也正是这套**书目的宗旨。
在一个场合我设问过，中华文明*大的奇迹是什么？不是长城，不是秦俑帝陵，也不是难以计数的流散到国外的文物瑰宝，而是承载着几千年的中华文明、中华民族受用不尽的汉语。<h1 align="center">青少年课外阅读的重要意义 </h1> 语文**教师王俊鸣 欧阳修说过：“立身以立学为先，立学以读书为本。”高尔基也说过：“书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师。”古往今来，无数中外名人都在强调着读书的重要意义。现今，语文课程作为工具性与人文性统一的一门课程，更应借助课外阅读的开展和指导，培养学生多方面的能力，提高学生的品德修养和审美情趣，积淀学生的人文底蕴，使学生逐步养成良好的个性和健全的人格，促进人的和谐发展。 一、课外阅读可以陶冶情操读书重在阅读过程中的思考以及读书之后的心得，领悟某种书 籍对自己成长的意义。读到一本好书，找到正确的世界观、人生观，心灵会感到幸福，从而强化道德、理想意识，净化心灵，一生朝着理想的目标奋斗不已。 二、课外阅读是储备知识的重要途径之一少年儿童时期，正是求知欲汹涌勃发的年龄，一本稍微有趣的 读物，就能点燃对书籍的强烈好奇。书是历史、自然、人类灵魂的记载。读书，不仅能开拓视野，增添知识信息，了解和认识世界，还能满足少年儿童天然具有的好奇心和求知欲。当他们长大或工作时，会发现这些丰厚的积存能让自己大受裨益。 三、课外阅读有益于积累和构建文化学生通过阅读在脑海里点滴积累的有意义的东西，就形成了自 己的文化。课堂教学是学生积累和吸取**文化营养的主要窗口，但学生文化的积累和文化的建构更多的还要依靠课外阅读。在阅读中，各种信息、文化因子在头脑里聚集、碰撞、渗透、积淀，逐步建构自己的文化。要提高语文能力，就不能只囿于课本里的几篇文章。只有在长期的课外阅读过程中日积月累、潜移默化，才能吸收文化，感悟、积累、运用语言，形成文化的积淀，逐步建构自己的文化。 四、课外阅读有利于帮助学生构建智力背景阅读是智力和思维发展的源泉，广泛大量的课外阅读，可使学 生获得知识底子、智力基础，乃至情感、审美基础。可以说课外阅读能够改变人生。很多书如果只读一遍的话，可能你读完了就会忘记书中的内容。但是读书时的思考与感悟却会留在脑海里，读书时的某段韵律会深深刻在记忆里。你看过的书、见过的人、经历过的悲欢离合，*后都变成了你自己。 五、提高素养，培养高尚情操和健全人格要使孩子有着宽广的胸襟，有着真善美的高尚情操和健全人格， 应该从哪儿做起？能够肯定地说就是从读书做起，从文化的教育做起。课外阅读不单是学生求知、开智的便捷手段，而且是提高学生素养、培养人格精神的有效途径，在一个人成长过程与精神品格形成过程中的功能是巨大的、潜移默化的。阅读的很美妙的一个地方在于，可以感受这么多的美好际遇。 以上简单归纳了一下阅读的意义，但读书的意义并不全在此，还在于那些书里传达出的道理，让你在成长的道路上愈发坦然。书中的知识变成你日后骄傲的资本，让你成长为*好的自己。读书只是成长的一种方式，要把书中隐藏的变成自己展露的，这才是阅读的**目标和*好的回报。 <h1 align="center"> 精读经典作品收获精品人生 </h1> **翻译家李玉民 文通天下，名字不错。文即作品，天下即人，人文相通，即人文精神，这也正是这套**书目的宗旨。 在一个场合我设问过，中华文明*大的奇迹是什么？不是长城，不是秦俑帝陵，也不是难以计数的流散到国外的文物瑰宝，而是承载着几千年的中华文明、中华民族受用不尽的汉语。 汉语这种意合文字，奇妙无穷：稍一解释文通天下，就全连接起人文精神和这套丛书编选的宗旨。 这套丛书收录的鲁迅等国内大家的作品，都是汉语的璀璨结晶。同样，外国文学经典，一经好的翻译家用汉语创作出来，就成为能与原著相媲美、汉语版的经典作品了。好的翻译是一种特殊的创作，达到质的飞跃。 这套丛书的编选，恰恰符合新课标的要求：“要重视培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提高阅读品位。提倡少做题、多读书、好读书、读好书、读整本的书。”提供给青少年整本的好读物。 当然，这也只是沧海一粟。“读好书”，首先是读，读才能通，通往精品人生。要走向精品人生，别无选择，阅读是**可行之路。 读书因人而异，而每个人心目中都可能有自己的经典。所谓经典，在这里也是相对而言的。像雨果、司汤达、托尔斯泰、狄更斯、勃朗特、马克·吐温、海明威等大家的作品，是公认的世界性经典。也有一些作品，在我国读的人多了，也就被列入经典。个性阅读以乐趣为本，并非价值评估，不好一视同仁。 个性阅读中，了解世界和认识自己，是互动而并行不悖的。好读书是起点，读好书是关键，读书好是收获。编选者只管出版一批好书，但无法预判哪盏明灯照亮哪颗心灵，只能是开放性的，由读者自选。 无论拿起哪本书，都不要急于放下。一颗心灵的开窍，一种人生的转折，往往是一两句话触发的，可遇而不可求，不可放过可遇之机。 我并非坐空论道。惭愧吾生也早，以为人生便是逐波大潮。到了不惑之年，方受到“超越你自己”这句话的启发，才开始自主人生，自称“80 后”。1980 年至今，读好书和译好书，每天收集我的快乐时光，组成我不断升值的人生。 青少年的心灵，春天的花蕾，只待曙光的抚弄而绽放。显示全部信息媒体评论狄更斯不仅是一位反映了现实，而且还尽力对现实起作用的作家。——高尔基狄更斯是他那个世纪里内心意图与时代的精神需要完全相符的、*的伟大作家。——斯蒂芬·茨威格狄更斯是一个世纪里所曾见到过的*的一个天才——列夫·托尔斯泰尽管许多年过去，查尔斯·狄更斯依然是*伟大的英语作家之一。他以创造性天赋为（实现）社会正义而激情斗争。——英国王储查尔斯免费在线读**部复活

**章时代
那是*美好的时代，那是*糟糕的时代；那是个睿智的年月，那是个蒙昧的年月；那是信心百倍的时期，那是疑虑重重的时期；那是阳光普照的季节，那是黑暗笼罩的季节；那是充满希望的春天，那是让人绝望的冬天；我们面前无所不有，我们面前一无所有；我们大家都在直升天堂，我们大家都在直下地狱——简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似，因而一些吵嚷不休的权威们也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用“*”来评价它。
当时，英国的王位上坐的是一位大下巴的国王和一位容貌平常的王后；法国的王位上坐的是一位大下巴的国王和一位容貌姣好的王后。在这两个**那些坐食俸禄的权贵们心中，有一点比水晶还要明澈，那就是大局已定，江山永固了。
那是我主耶稣降生后的一七七五年。在那上天恩宠的幸福年代，英国正如当今一样，非常信奉神的启示。索斯科特太太刚刚过了她的二十五岁大寿，禁卫军中一个未卜先知的士兵，早已预言她这位圣灵将降临人间，宣称诸事已安排就绪，伦敦和威斯敏斯特即将遭受灭顶之灾。公鸡巷的鬼魂用叩击声宣泄天机后被祛除，也只过去十二个年头，而在刚过去的这一年中，又有精灵鬼怪用叩击声来宣泄天机了（惊人的毫无新颖之处）。不过也有一些世俗事件的消息，来自美洲大陆英国臣民的一次会议，*近传到了英国朝野。说来也怪，这些消息对于人类，要比公鸡巷里孵出的任何一只小鸡宣泄的天机重要得多。
总的说来，法国不如她那位一手持盾、一手执三叉戟的姊妹那么热衷于鬼神。可她滥发纸币，挥霍无度，畅通无阻地走着下坡路。此外，她还在那些基督教牧师的指导下，以施行种种德政为乐，诸如剁去一个青年人的双手，用钳子拔掉他的舌头，然后把他活活烧死，只因他看见五六十码外有一行满身龌龊的修道士走过，没有在雨中跪下向他们行礼致敬。很有可能，在那个受难者被处决之时，长在法国和挪威森林中的一些树木，已被伐木人——命运之神做上标记，准备砍倒锯成木板，做成一种装有口袋和刀斧，在历史上曾令人胆战心惊的活动装置。很有可能，就在那**，在巴黎近郊种着几亩薄田的庄稼汉的简陋外屋里，也正停着几辆制作粗糙的大车，在那儿躲风避雨，车子溅满污泥，猪在周围拱嗅，家禽在上面栖息，这就是那个庄稼汉——死神留着用作大革命时押送死囚的囚车。可是那伐木人和庄稼汉，虽然不停地在干活，却默默无声，连走起路来都蹑手蹑脚，谁也听不见他们的脚步声。由于对胆敢怀疑他们并已觉醒的人都要加上不信神明和有意谋叛的罪名，情况就更加如此了。

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