001 ︱自 序
003 ︱**回
土不制水历年成患风能鼓浪到处可危
011 ︱第二回
历山山下古帝遗踪明湖湖边美人绝调
019 ︱第三回
金线东来寻黑虎布帆西去访苍鹰
027 ︱第四回
宫保求贤爱才若渴太尊治盗疾恶如仇
035 ︱第五回
烈妇有心殉节乡人无意逢殃
044 ︱第六回
万家流血顶染猩红一席谈心辩生狐白
053 ︱第七回<p>001 ︱自 序</p> <p>003 ︱**回</p> <p>土不制水历年成患 风能鼓浪到处可危</p> <p>011 ︱第二回</p> <p>历山山下古帝遗踪 明湖湖边美人绝调</p> <p>019 ︱第三回</p> <p>金线东来寻黑虎 布帆西去访苍鹰</p> <p>027 ︱第四回</p> <p>宫保求贤爱才若渴 太尊治盗疾恶如仇</p> <p>035 ︱第五回</p> <p>烈妇有心殉节 乡人无意逢殃</p> <p>044 ︱第六回</p> <p>万家流血顶染猩红 一席谈心辩生狐白</p> <p>053 ︱第七回</p> <p>借箸代筹一县策 纳楹闲访百城书</p> <p>063 ︱第八回</p> <p>桃花山月下遇虎 柏树峪雪中访贤</p> <p>072 ︱第九回</p> <p>一客吟诗负手面壁 三人品茗促膝谈心</p> <p>081 ︱第十回</p> <p>骊龙双珠光照琴瑟 犀牛一角声叶箜篌</p> <p>090 ︱第十一回</p> <p>疫鼠传殃成害马 痸犬流灾化毒龙</p> <p>098 ︱第十二回</p> <p>寒风冻塞黄河水 暖气催成白雪辞</p> <p>109 ︱第十三回</p> <p>娓娓青灯女儿酸语 滔滔黄水观察嘉谟</p> <p>117 ︱第十四回</p> <p>大县若蛙半浮水面 小船如蚁分送馒头</p> <p>125 ︱第十五回</p> <p>烈焰有声惊二翠 严刑无度逼孤孀</p> <p>134 ︱第十六回</p> <p>六千金买得凌迟罪 一封书驱走丧门星</p> <p>144 ︱第十七回</p> <p>铁炮一声公堂解索 瑶琴三叠旅舍衔环</p> <p>154 ︱第十八回</p> <p>白太守谈笑释奇冤 铁先生风霜访大案</p> <p>163 ︱第十九回</p> <p>齐东村重摇铁串铃 济南府巧设**套</p> <p>173 ︱第二十回</p> <p>浪子金银伐性斧 道人冰雪返魂香</p> <p><b>老残游记续集</b></p> <p>185 ︱自 序</p> <p>187 ︱**回</p> <p>元机旅店传龙语 素壁丹青绘马鸣</p> <p>196 ︱第二回</p> <p>宋公子蹂躏优昙花 德夫人怜惜灵芝草</p> <p>205 ︱第三回</p> <p>阳偶阴奇参大道 男欢女悦证初禅</p> <p>214 ︱第四回</p> <p>九转成丹破壁飞 七年返本归家坐</p> <p>222 ︱第五回</p> <p>俏逸云除欲除尽 德慧生救人救澈</p> <p>232 ︱第六回</p> <p>斗姥宫中逸云说法 观音庵里环翠离尘</p> <p>242 ︱第七回</p> <p>银汉浮槎仰瞻月姊 森罗宝殿伏见阎王</p> <p>252 ︱第八回</p> <p>血肉飞腥油锅炼骨 语言积恶石磨研魂</p> <p>261 ︱第九回</p> <p>德业积成阴世富 善缘发动化身香</p> <b>老残游记外编卷一(残稿)</b>显示全部信息前 言自序
婴儿堕地,其泣也呱呱;及其老死,家人环绕,其哭也号啕。然则哭泣也者,固人之所以成始成终也。其间人品之高下,以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者,灵性之现象也,有一分灵性即有一分哭泣,而际遇之顺逆不与焉。
马与牛,终岁勤苦,食不过刍秣,与鞭策相终始,可谓辛苦矣,然不知哭泣,灵性缺也。猿猴之为物,跳掷于深林,厌饱乎梨栗,至逸乐也,而善啼;啼者,猿猴之哭泣也。故博物家云:猿猴,动物中性*近人者,以其有灵性也。古诗云:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣!
灵性生感情, 感情生哭泣。哭泣计有两类:一为有力类,一为无力类。痴儿女,失果则啼,遗簪亦泣,此为无力类之哭泣。城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪,此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种:以哭泣为哭泣者,其力尚弱;不以哭泣为哭泣者,其力甚劲,其行乃弥远也。<p>自 序</p> <p>婴儿堕地,其泣也呱呱;及其老死,家人环绕,其哭也号啕。然则哭泣也者,固人之所以成始成终也。其间人品之高下,以其哭泣之多寡为衡。盖哭泣者,灵性之现象也,有一分灵性即有一分哭泣,而际遇之顺逆不与焉。</p> <p>马与牛,终岁勤苦,食不过刍秣,与鞭策相终始,可谓辛苦矣,然不知哭泣,灵性缺也。猿猴之为物,跳掷于深林,厌饱乎梨栗,至逸乐也,而善啼;啼者,猿猴之哭泣也。故博物家云:猿猴,动物中性*近人者,以其有灵性也。古诗云:“巴东三峡巫峡长,猿啼三声断人肠。”其感情为何如矣!</p> <p>灵性生感情, 感情生哭泣。哭泣计有两类:一为有力类,一为无力类。痴儿女,失果则啼,遗簪亦泣,此为无力类之哭泣。城崩杞妇之哭,竹染湘妃之泪,此有力类之哭泣也。有力类之哭泣又分两种:以哭泣为哭泣者,其力尚弱;不以哭泣为哭泣者,其力甚劲,其行乃弥远也。</p> <p>《离骚》为屈大夫之哭泣,《庄子》为蒙叟之哭泣,《史记》为太史公之哭泣,《草堂诗集》为杜工部之哭泣;李后主以词哭,八大山人以画哭;王实甫寄哭泣于《西厢》,曹雪芹寄哭泣于《红楼梦》。王之言曰:“别恨离愁, 满肺腑难陶泄。除纸笔代喉舌,我千种想思向谁说?”曹之言曰:“满纸荒唐言,一把辛酸泪;都云作者痴,谁解其中意?”名其茶曰“千芳一窟”,名其酒曰“万艳同杯”者:千芳一哭,万艳同悲也。</p> <p>吾人生今之时,有身世之感情,有家国之感情,有社会之感情,有种教之感情。其感情愈深者,其哭泣愈痛:此鸿都百炼生所以有《老残游记》之作也。</p> <p>棋局已残,吾人将老,欲不哭泣也得乎?吾知海内千芳,人间万艳,必有与吾同哭同悲者焉!</p> <p> </p> <p><b>老残游记续集</b></p> <p>自 序</p> <p>人生如梦耳。人生果如梦乎?抑或蒙叟之寓言乎?吾不能知。趋而质诸蜉蝣子,蜉蝣子不能决。趋而质诸灵椿子,灵椿子亦不能决。还而叩之昭明。</p> <p>昭明曰:“昨日之我如是,**之我复如是。观我之室,一榻、一几、一席、一灯、一砚、一笔、一纸。昨日之榻、几、席、灯、砚、笔、纸若是,**之榻、几、席、灯、砚、笔、纸仍若是。固明明有我,并有此一榻、一几、一席、一灯、一砚、一笔、一纸也。非若梦为鸟而厉乎天,觉则鸟与天俱失也。非若梦为鱼而没于渊,觉则鱼与渊俱无也。更何所谓厉与没哉?顾我之为我,实有其物,非若梦之为梦,实无其事也。然则人生如梦,固蒙叟之寓言也夫!”吾不敢决,又以质诸杳冥。</p> <p>杳冥曰:“子昨日何为者?”对曰:“晨起洒扫,午餐而夕寐,弹琴读书,晤对良朋,如是而已。”杳冥曰:“前月此日,子何为者?”吾略举以对。又问去年此月此日,子何为者,强忆其略,遗忘过半矣。十年前之此月此日,子何为者,则茫茫然矣。推之二十年前,三十年前,四五十年前,此月此日,子何为者,缄口结舌无以应也。杳冥曰:“前此五十年之子,固已随风驰云卷、雷奔电激以去,可知后此五十年间之子,亦必应随风驰云卷、雷奔电激以去。然则与前日之梦、昨日之梦,其人、其物、其事之同归于无者,又何以别乎?前此五十年间之日月,既已渺不知其何之,**之子,固俨然其犹存也。以俨然犹存之子,尚不能保前此五十年间之日月,使之暂留;则后此五十年后之子,必且与物俱化,更不能保其日月之暂留,断断然矣。谓之如梦,蒙叟岂欺我哉?”</p> <p>夫梦之情境,虽已为幻为虚,不可复得,而叙述梦中情境之我,固俨然其犹在也。若百年后之我,且不知其归于何所,虽有此如梦之百年之情境,更无叙述此情境之我而叙述之矣。是以人生百年,比之于梦,犹觉百年更虚于梦也!呜呼!以此更虚于梦之百年,而必欲孜孜然,斤斤然,骎骎然,狺狺然,何为也哉?虽然前此五十年间之日月,固无法使之暂留,而其五十年间,可惊、可喜、可歌、可泣之事业,固历劫而不可以忘者也。夫此如梦五十年间,可惊、可喜、可歌、可泣之事,既不能忘,而此五十年间之梦,亦未尝不有可惊、可喜、可歌、可泣之事,亦同此而不忘也。同此而不忘,世间于是乎有《老残游记续集》。</p> 鸿都百炼生自序显示全部信息媒体评论“中国近一百年内无此小说”——严复 “不意中国亦有此人!可与英国小说平行。”——王国维 “叙景状物,时有可观,作者信仰,并见于内。”——鲁迅 “我平生所见,有清一代的奇才、异人、你们没法框他的人,我zui佩服的只有两个人:前有曹雪芹,后有刘铁云!”——周汝昌 “只有精细的观察能供给这种描写的底子;只有朴素新鲜的活文字能供给这种描写的工具。”——胡适 “文字之机趣,描写之生动,有眼人自会辨别”——林语堂 “《老残游记》是‘近乎革命式的成就’” ——夏志清 “清末有一册《老残游记》……刘鄂信笔写来,有一种很特殊的诚恳在里面。”——阿城 “这本书是古老的中国文明在其衰落之前的zui后一篇伟大的赞歌。”——普实克免费在线读土不制水历年成患风能鼓浪到处可危

话说山东登州府东门外有一座大山,名叫蓬莱山。山上有个阁子,名叫蓬莱阁。这阁造得画栋飞云,珠帘卷雨,十分壮丽。西面看城中人户,烟雨万家;东面看海上波涛,峥嵘千里。所以城中人士往往于下午携尊挈酒,在阁中住宿,准备次日天未明时,看海中出日。习以为常,这且不表。
却说那年有个游客,名叫老残。此人原姓铁,单名一个英字,号补残。因慕懒残和尚煨芋的故事,遂取这“残”字做号。大家因他为人颇不讨厌,契重他的意思,都叫他老残。不知不觉,这“老残”二字便成了个别号了。他年纪不过三十多岁,原是江南人氏。当年也曾读过几句诗书,因八股文章做得不通,所以学也未曾进得一个,教书没人要他,学生意又嫌岁数大,不中用了。其先,他的父亲原也是个三四品的官,因性情迂拙,不会要钱,所以做了二十年实缺,回家仍是卖了袍褂做的盘川,你想,可有余资给他儿子应用呢?
这老残既无祖业可守,又无行当可做,自然“饥寒”二字渐渐的相逼来了。正在无可如何,可巧天不绝人,来了一个摇串铃的道士,说是曾受异人传授,能治百病,街上人找他治病,百治百效。所以这老残就拜他为师,学了几个口诀。从此也就摇个串铃,替人治病糊口去了,奔走江湖近二十年。
这年刚刚走到山东古千乘地方,有个大户,姓黄,名叫瑞和,害了一个奇病:浑身溃烂,每年总要溃几个窟窿。今年治好这个,明年别处又溃几个窟窿。经历多年,没有人能治得。这病每发都在夏天,一过秋分,就不要紧了。
那年春天,刚刚老残走到此地,黄大户家管事的,问他可有法子治这个病,他说:“法子尽有,只是你们未必依我去做。今年权且略施小技,试试我的手段。若要此病永远不发,也没有什么难处,只须依着古人方法,那是百发百中的。别的病是神农、黄帝传下来的方法,只有此病是大禹传下来的方法。后来唐朝有个王景,得了这个传授,以后就没有人知道此方法了。**奇缘,在下倒也懂得些个。”于是黄大户家遂留老残住下,替他治病。却说真也奇怪,这年虽然小有溃烂,却是一个窟窿也没有出过。为此,黄大户家甚为喜欢。
看看秋分已过,病势今年是不要紧的了。大家因为黄大户不出窟窿,是十多年来没有的事,异常快活,就叫了个戏班子,唱了三天谢神的戏,又在西花厅上,搭了一座菊花假山,**开筵,明朝设席,闹的十分畅快。

001 ︱自 序
003 ︱**回
土不制水历年成患风能鼓浪到处可危
011 ︱第二回
历山山下古帝遗踪明湖湖边美人绝调
019 ︱第三回
金线东来寻黑虎布帆西去访苍鹰
027 ︱第四回
宫保求贤爱才若渴太尊治盗疾恶如仇
035 ︱第五回
烈妇有心殉节乡人无意逢殃
044 ︱第六回
万家流血顶染猩红一席谈心辩生狐白
053 ︱第七回

◆ 世纪经典:一个世纪以来,《老残游记》中文印行版本多达186种,并被译成8国语言在海外广为流传。 ◆ 精美插图:**收录精美手绘插图,大气呈现中华大地山水风貌。 ◆ 精校精编:依据1906年天津《日日新闻》善本为底本勘校,全新精校典藏。 ◆ 装帧现代:精心设计文字版式,版式舒朗,设计精美,便于阅读收藏。 给孩子,读作家榜经典!**您购买作家榜经典其他口碑畅销书: