目录
前言
**章三通理论
**节病多气滞,法用三通
第二节三通法的内涵
第三节三通法在临床中的应用
第四节三通法的扶正理念
第二章套穴
**节小扶正头
第二节大扶正脐
第三节肾8灸完全大扶正
第四节透穴
第五节18好痛
第六节18通<p class="desc_content" id="catalogue">目录 <br />前言 <br />**章三通理论 <br />**节病多气滞,法用三通 <br />第二节三通法的内涵 <br />第三节三通法在临床中的应用 <br />第四节三通法的扶正理念 <br />第二章套穴 <br />**节小扶正头 <br />第二节大扶正脐 <br />第三节肾8灸完全大扶正 <br />第四节透穴 <br />第五节18好痛 <br />第六节18通 <br />第七节咳喘10鼻 <br />第八节脑 <br />第九节椎8胛 <br />第十节颈 <br />第十一节降压套穴偏瘫套穴 <br />第十二节三大俞 <br />第十三节火针、毫火针在临床中的使用 <br />第十四节火点督 <br />第十五节环中至昆仑 <br />第十六节膝 <br />第十七节背五 <br />第十八节肩 <br />第十九节带 <br />第二十节大扶正改内关大扶正加内关 <br />第二十一节大长对刺 <br />第二十二节软坚灸 <br />第二十三节火五 <br />第二十四节三阳 <br />第三章临床实录 <br />**节感冒(咳嗽发热) <br />第二节哮喘 <br />第三节胃脘痛 <br />第四节呕吐 <br />第五节呃逆 <br />第六节泄泻、便秘 <br />第七节瘿证 <br />第八节心悸 <br />第九节淋证 <br />第十节自汗、盗汗 <br />第十一节癃闭 <br />第十二节消渴 <br />第十三节痹病 <br />第十四节痿病 <br />第十五节高血压 <br />第十六节中风(中风后遗症) <br />第十七节腰痛 <br />第十八节三叉神经痛 <br />第十九节胃下垂 <br />第二十节病 <br />第二十一节不寐 <br />第二十二节崩漏 <br />第二十三节耳鸣、耳聋 <br />第二十四节咽炎 <br />第二十五节眩晕 <br />第二十六节头痛 <br />第二十七节面瘫 <br />第二十八节痛风 <br />第二十九节音哑 <br />第三十节尿崩 <br />第三十一节面风 <br />第三十二节食管反流 <br />第三十三节牙痛 <br />第三十四节颤振 <br />第三十五节石淋 <br />第三十六节强直性脊柱炎 <br />第三十七节股骨头坏死 <br />第三十八节肠梗阻 <br />第三十九节肩周炎 <br />第四十节滑膜病变 <br />第四十一节眼底出血 <br />第四十二节带状疱疹 <br />第四十三节脊柱侧弯 <br />第四十四节肝囊肿 <br />第四十五节慢性阑尾炎 <br />第四十六节胆结石 <br />第四十七节静脉曲张 <br />第四十八节胆囊炎 <br />第四十九节足跟痛 <br />第五十节腱鞘囊肿 <br />第五十一节肱骨外上髁炎 <br />第五十二节肛痈 <br />第五十三节丹毒 <br />第五十四节痤疮 <br />第五十五节股癣 <br />第五十六节湿疹 <br />第五十七节鹅掌风 <br />第五十八节阴痒 <br />第五十九节子宫腺肌病 <br />第六十节痛经 <br />第六十一节子宫肌瘤 <br />第六十二节经行头痛 <br />第六十三节产后抑郁 <br />第六十四节小儿脑瘫 <br /><br />套穴索引 <br />后记</p>显示全部信息免费在线读**章 三通理论
一、学术理念
贺氏针灸三通法是国医大师贺普仁老先生集五十余年的临床经验创建的,以《黄帝内经》立其根,诸家经典为其助,临床经验积累为其本,理论与实践高度结合的针灸临床**大法。该理论以学术研究的规范性,临床应用的广泛性,著书立说的渊源性,形成了完善的学术体系,贺氏针灸三通法的核心学说就是“病多气滞,法用三通”的学术理念。贺氏针灸三通法以它的科学性、有效性在临床上广泛应用,并取得了诸多成果。
“病多气滞,法用三通”的理念,阐述了人体发病的主要病机和**方法,阴阳二气的永恒运动是生命活动的根基。很多的疾病,都是阴阳二气的升降出入发生问题而致。也就是说,多数疾病都与“气”相关联,“病多气滞,法用三通”,是贺老对中医病机规律的认识,也是对针灸**规律的高度认识。
二、“气”的概念
对于“病多气滞”中的气,是指人体内的不和之气——“邪气”,而非中医学中“气”的概念。
张景岳说过:“气之在人,和则为正气,不和则为邪气,凡表里虚实,逆顺缓急,无不因气而致,故百病皆生于气。”
三、病多气滞
《难经·八难》曰:“气者人之根也。”
《素问·举痛篇》指出:“百病生于气也。”
凡引起各种疾病的病理变化,都必然会影响到脏腑经络之气的运行,从而导致脏气、腑气、经络之气的阻滞,即气滞,气滞则病,气通则调,调则病愈。正如张景岳《景岳全书·疾病类》中所说“凡病之为虚为实,为寒为热,至其病变,莫可名状,欲求其本,则只一气字足以尽之”。
七情出于五脏,七情的过之与不及则能直接伤及脏腑,导致脏腑气机失调而发病。《素问·举痛论篇》提出“百病生于气也,怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,寒则气收,炅则气滞,惊则气乱,劳则气耗,思则气结,九气不同,何病之生”。气是致病之因,七情致病导致脏腑气机失调而发病,气病及血,气血瘀滞,经络不通,饮食不节,劳倦太过,也可使经络空虚而邪气内停。疾病的传变,通过经络进行,均表现为经络不通,气血瘀滞,这就是“病多气滞”。贺老认为多数疾病的发展,气滞都是不可逾越的病机,气滞则病,气通则调,调则病愈。“病多气滞”是贺老对生命活动、疾病传变规律的认识和高度概括。