总序 山东文学的功勋人物/张炜
**章 迈阿密
第二章 简寥观
第三章 我命在我不在天
第四章 回国
第五章 送大单
第六章 丧家之犬
第七章 人算与天算
第八章 阴阳双修
第九章 琼花一弄
第十章 希夷台
第十一章 转运法会
第十二章 学做婴孩
第十三章 水落石出<span>总序 山东文学的功勋人物/张炜</span><br /><span>**章 迈阿密</span><br /><span>第二章 简寥观</span><br /><span>第三章 我命在我不在天</span><br /><span>第四章 回国</span><br /><span>第五章 送大单</span><br /><span>第六章 丧家之犬</span><br /><span>第七章 人算与天算</span><br /><span>第八章 阴阳双修</span><br /><span>第九章 琼花一弄</span><br /><span>第十章 希夷台</span><br /><span>第十一章 转运法会</span><br /><span>第十二章 学做婴孩</span><br /><span>第十三章 水落石出</span><br /><span>第十四章 翠屏山</span><br /><span>第十五章 九指道人</span><br /><span>第十六章 Kungfu</span><br /><span>第十七章 血染道袍</span><br /><span>第十八章 鬼母</span><br /><span>第十九章 琼顶巍巍</span><br /><span>第二十章 琼花似雪</span>显示全部信息前 言山东文学的功勋人物/张炜
这是一篇好作品。德发用简洁的文字勾画出一段复杂的历史,让沂蒙风情与人性、命运交融在一起,读来令人慨叹。此作很快在文坛引起反响,成为他的成名作与代表作。由此开始,他的中短篇小说接连问世,让人进一步看到了他不凡的才情。
德发的创作实力,是通过系列长篇小说“农民三部曲”(《缱绻与决绝》《君子梦》《��烟或白雾》)全面展现的。这三部作品在人民文学出版社出版,前两部还发表于重要的文学刊物,很快在阅读界产生了广泛影响。德发几乎每完成一部作品都让我先看,令我阵阵惊喜。他毕十年之功,完成了对中国近百年农民生活、农村现实的广泛观照和深沉反思,气势恢宏,视野阔大,底蕴深厚,“农民三部曲”在当代长篇之林中显得十分突出。我从德发身上学到了很多,比如就写农村生活而言,他的根扎得更深,更了解农村、农民和土地,在表达上也更有内容。<span> 山东文学的功勋人物/张炜</span> <div><span><br /></span></div> <div><span> 1990年初,我正染病住院。朋友探望时热情**,说山东大学作家班学员赵德发刚刚发表了短篇小说《通腿儿》。我找来作品,一边输液一边翻阅,竟一口气读完。我当时就想:这会是齐鲁文学的一员骁将。</span><br /><span> 这是一篇好作品。德发用简洁的文字勾画出一段复杂的历史,让沂蒙风情与人性、命运交融在一起,读来令人慨叹。此作很快在文坛引起反响,成为他的成名作与代表作。由此开始,他的中短篇小说接连问世,让人进一步看到了他不凡的才情。</span><br /><span> 德发的创作实力,是通过系列长篇小说“农民三部曲”(《缱绻与决绝》《君子梦》《青烟或白雾》)全面展现的。这三部作品在人民文学出版社出版,前两部还发表于重要的文学刊物,很快在阅读界产生了广泛影响。德发几乎每完成一部作品都让我先看,令我阵阵惊喜。他毕十年之功,完成了对中国近百年农民生活、农村现实的广泛观照和深沉反思,气势恢宏,视野阔大,底蕴深厚,“农民三部曲”在当代长篇之林中显得十分突出。我从德发身上学到了很多,比如就写农村生活而言,他的根扎得更深,更了解农村、农民和土地,在表达上也更有内容。</span><br /><span> 对乡土小说的自觉突破,是德发创作的一大特点。谈到乡土小说,大家就会想到农村题材的作品。其实乡土小说主要还不在于表达的内容,而在于表达的方式。从这个意义上讲,我们所熟悉的当代文学,从农村题材到城市生活的创作,也包括一二线城市的写作与表达,基本上还是乡土文学。这里面包含了观念、方式、对一个时期审美传统的继承。乡土文学是了不起的,但也有局限性。随着文学的世界化和现代化,乡土文学必将得到突破,而德发一直在做这样的努力。从“农民三部曲”即可看出,他在探求新的叙述形式,从结构到其他,保持与世界文学对话的能力。齐鲁大地是乡土文学的根据地,在这里出现一个勇于探索、自我挑战的作家,就显出了特别的意义。</span><br /><span> 山东是儒学发祥地,“文以载道”是一代又一代作家源于文化基因的自觉行为,更何况新儒学的当代流脉也产生了广泛影响。学者们一直在讲新儒学的现代性转化,这成为一个不容忽视的话题。古老的儒学面对了很多新问题,要对接现代,要有更新和转化。但无论怎样它仍旧是入世的,是关怀重大事物的。从关心社会问题来讲,很少有谁比德发更为迫切、更为扎实地诉诸文字。他以新儒家的情怀,在现代化的过程中做出自己的文学发力。这方面许多作家在减弱,而他在增强,这就是勇气。更让人赞叹的是,德发系统地学习研究传统文化,详细了解儒、释、道在当今的流风余韵,出人意料地完成了几部“文化小说”。在他的笔下,传统与现代、神性与人性、宗教与世俗、出世与入世,都得到生动而精准的表达。毫无夸张地说,在传统文化的文学书写方面,德发是当今中国文坛的出类拔萃者。</span></div>显示全部信息免费在线读 石高静从他那辆福特Taurus(金牛座,福特汽车的一款车型)的后备厢里拎出师兄的箱子,让一位男性道友提进道院,他陪着师兄去看门边的铜牌。见牌子上除了英文,还有“崇玄道院”四个汉字,应高虚说:“你把咱师父的名字用在这里,师父的在天之灵肯定高兴。”她走进门厅,见正面墙上写着八个大字“仙道贵生,无量度人”,又称赞说:“写这两句话,*好。”石高静说:“在国外传播道教,就是要从‘贵生’二字下手,因为道教对此生的重视、对延长生命的追求与实践,在世界宗教之林当中是非常独特的。”应高虚点头道:“对,尤其是南宗,在‘贵生’方面更有特点,更见功效。”
说罢,她走进了右边的太清殿。这是由客厅改成的**,正面是三尊坐像,像前放了中英文对照的牌子,正中是太上老君老子,两边是南华真人庄子和紫阳真人张伯端。应高虚在异国他乡见到了祖师爷,热泪盈眶,倒头就拜。石高静和几位洋弟子也陪她磕头。
等师兄起身,石高静指着东墙说:“咱师父在那里。”应高虚一看,那边果然挂着师父翁崇玄的大幅照片。师父白须当胸,目光深邃,好像要向他的弟子交代什么。应高虚过去深深一揖,呜咽着叫一声“师父”,三礼三叩。拜毕起身,她抬手擦去眼角的泪水。
石高静又让师兄看南墙上贴着的图片与文字。应高虚虽然看不懂英文,但一看照片就明白,那是在介绍中国道教的历史。西墙上还有一些照片,则是展示道院搞的一些活动:祭奠老子仪式、收徒仪式、集体站桩、集体打坐等等。应高虚边看边点头:“师弟你在美国建起道场,收了这么多洋徒弟,真是可喜可贺!”
石高静说:“现在,MadeinChina,就是‘中国制造’,在日用品方面几乎供应着整个世界。道教也是‘中国制造’,是一项伟大的文化成果,也应该让全世界的人都知道,都了解。《老子》一书,目前在全世界有二百五十多种译本,数量仅次于《圣经》。可是由《老子》育化出的道教,在世界上却没有多少影响。我想通过这所道院,让西方人了解道教文化,理解和接受祖师爷的那些思想和智慧。”应高虚笑道:“所以,你就打出了‘老子天下**’的旗号?”石高静说:“师兄快别提这事了,我知错改错还不行吗?”应高虚说:“尽管那个提法不妥,但师弟这些年来的操持可谓功德无量。”石高静说:“这要归功于咱师父。如果当初他不收我为徒,我今天早成了**冠心病患者了,还办什么崇玄道院?”应高虚说:“是呵,那年你在杭州见到师父,真是殊胜之缘。”
露西走近石高静,问什么时候能向应道长学习女子丹功。石高静说应道长坐了一夜的飞机,肯定累了,另选时间吧。他让道友们继续打坐,自己则领着师兄走出太清殿,穿过门厅去了另外一边。