一、拙火定功法
1.什么是拙火定
藏密所说的“拙火”,意为突然爆发的猛烈之火,是指修行者通过修炼。而在肚脐下部位产生出的一种热能。拙火定,是指通过各种修炼方法来引发体内的拙火,使自己入定的一种修炼方法。它是西藏密宗的一种重要的修持方法。
(1)引发拙火的方.去。一般来说,修行者可通辽修宝瓶气、金刚诵、观明点、观火焰等方法来引发拙火。《大乘要道密集?拙火定》还介绍了“风息归真法”和“风息归心法”等修习拙火定的方法。具体来说,风息归真法又可包括以下五种:观三脉短“阿”字、观三脉进细火星、观三脉乱进火星、观三脉进射粗火焰、观三脉进碎火焰。风息归心法则包括以下几种:观穿透明点。观将欲滴明点,观明点降火焰,观注如蛛丝之菩提心,观焰流注,反观自心,观眉间、梵穴、杵间明点,静坐息虑妄念等。
(2)拙火定的修炼过程。主要包括以下两个过程。
①观想拙火充满全身。修行者将体内的拙火引发出来,使之燃起后,首先应观想自己的脐轮中充满了拙火,再观想拙火逐渐上升.充满于心轮、喉轮、眉闾轮以及顶轮之中,并逐渐扩散.充满了自己的手脚四肢,直到*后甚至全身上下每一个毛孔中都充满了拙火。
②观想拙火照耀全身及宇宙。拙火充满全身及宇宙后,修行者应当观想拙火的光辉从全身上下的每一个毛孔中向外放射,如同电光一样照耀着自己的全身各处,并将身体中脉、气、明点内存在的污垢、秽物等洗涤干净;并且,拙火的光辉还向外照耀着整个宇宙,使世间一切众生都感到快乐无比。*后,再逐渐将拙火收回自己的脐下。
(3)拙火定的作用。拙火定具有御严寒、轻身体、生力气、乌白发、悦颜面、乐身心、增智慧等作用。具体来说,修行拙火定入门后,就会感到全身逐步发热,体内会产生一种灵热,并有一般非常舒适的暖流灌注流淌于全身各处。等修炼到一定程度后,修行者即使只身穿一件单衣,或是赤身露体,也能抵御冰雪严寒,甚至还能使四周的冰雪融化;同时,拙火定修炼到一定程度后。还能使修行者身体变轻、力气变大、头发变黑、面目如儿童一般有光泽。如果再进一步修炼宝瓶气来鼓动体内的拙火,使之沿着中脉向上升起,并将顶轮的白菩提熔化;之后,再逐渐沿着顶轮、喉轮、心轮下降,一直降到脐轮。在拙火上升和下降的过程中,能产生逆顺“四喜”,使身心都感到非常安乐。*后,当修炼到极高的阶段后,还能“俱生喜”、“俱生智”.使“心光明”显露出来,并且获得了“心光明”的智慧;同时,还能修得
…… 独特而神奇的藏密养生术
神秘瑰丽的西藏不仅以其天造地设的雪域高原神奇风光闻名于世,更因其悠远瑰丽的传统文化而令人神往。
西藏是当今世界对佛教文化保存较完整的地区,而佛教文化_向注重身心修养,以佛教文化为主体的西藏文化,尤其是藏密养生文化,则是堪与儒、道两家养生文化相媲美的_朵奇葩。值得今时**注重天然与健康的我们去深入学习和研究。
一般认为高海拔的��方不适台养生.但也许正因如此,藏人对于健康养生的研究,其重视程度耍更超过其他民族(西藏也因此有着极为发达的养生文化和世界上*为高寿的人群一平均寿命超过100岁的藏密高僧)。据二十世纪九十年代西藏社科院对40例宁玛派高僧的寿命统计结果显示,他们中的大多数人都活了100多岁,寿命*长的甚至可达140多岁。