序言
**章 人文海洋与时代需求
一、“一带一路”倡议中的海洋事业发展
二、人文海洋精神**下的人才与创新实践
三、人文海洋与科技进步
四、海上丝绸之路的人文海洋规划
五、人文海洋论纲
第二章 人文海洋的哲学与历史意蕴
一、人文海洋的哲学底蕴
二、全球海洋治理的伦理思考
三、传统陆权**的海权认知
第三章 人文海洋精神：穿透主权藩篱的互联互通
一、主权藩篱与互联互通
二、民心相通的外交理念：以德服人还是以德待人<p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>序言</b><b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>**</b><b>章</b><b> 人文海洋与时代需求</b><b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一、“一带一路”倡议中的海洋事业发展</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">二、人文海洋精神**下的人才与创新实践</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">三、人文海洋与科技进步</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">四、海上丝绸之路的人文海洋规划</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">五、人文海洋论纲</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>第二</b><b>章</b><b> 人文海洋的哲学与历史意蕴</b><b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一、人文海洋的哲学底蕴</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">二、全球海洋治理的伦理思考</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">三、传统陆权**的海权认知</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>第三</b><b>章</b><b> 人文海洋精神：穿透主权藩篱的互联互通</b><b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一、主权藩篱与互联互通</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">二、民心相通的外交理念：以德服人还是以德待人</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">三、以教育厚植民心相通的土壤</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">四、**联盟还是人类命运共同体</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>第四</b><b>章</b><b> 海洋战略与大国外交</b><b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一、海上丝绸之路的海洋**合作机制</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">二、东方外交的海洋时代</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">三、非洲：“海上丝绸之路”的那一端</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">四、中美海上战略关系<b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>第五</b><b>章</b><b> 国际法理的再反思</b><b></b></span></p> <p class="15"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一、 人文海洋的法治内涵</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">二、从西方法律思想研究到世界法律思想研究</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">三、国际海事争议解决中的法律文化差异与全球协调</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">四、海洋关系法制化探析</span></p> <p class="15"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">五、仲裁在“一带一路”海洋事务中的作用</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>第六章</b><b> </b><b>世界海洋政治与法律的历史沿革</b><b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一、世界秩序在旧欧洲的变迁</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">二、21世纪国际海洋政治议程：概念、历史与未来</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">三、海洋帝国的背影：英国“脱欧”反思录</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>第七章</b><b> 中国基础设施建设的世界历史意义</b><b></b></span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">一、中国基础设施建设的世界历史意义 </span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">二、一带一路与**职能转型</span></p> <p><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;">三、我国海外利益保护体系的建设</span></p> <p align="justify"><span style="font-family: 宋体; font-size: 12pt;"><b>后记</b><b></b></span></p>显示全部信息免费在线读序言
大航海时代开启了人类从陆地到海洋的空间之争。面对日益紧张的全球资源，海洋一直是各国关注的焦点。我国并不是一个内陆**，而是有着3000万平方公里的海洋国土面积，6500多个岛屿，18000多公里长海岸线的海洋**。早在2000多年前的西周，中华民族就有了航海的记录，秦汉时期就开启了海上国际交流的历史篇章。指南针的发明，海上丝绸之路的开辟更是中国对世界海洋文明的**贡献。但是，在陆地与海洋的选择上，陆地以及陆地思维成为中国历代王朝的主导，海洋上一直没有实现重大的思想突破。
现代性的标志是告别地区性，从地区空间走向更广大的全球空间。在这一过程中，海洋承载着中华民族太多痛苦的近代历史记忆，这种记忆源于海洋精神对陆地精神的强烈冲击。一衣带水的日本在陆地意义上不过是一个小国，却挟海洋文明之威崛起为世界大国，竟而企图从海洋统合亚洲大陆。海洋与陆地之争*终以二次世界美国的胜利而宣告海洋精神的胜利。二战之后，海洋精神结合着科技与商贸以更快速度席卷了全世界。我国也不例外，而且在海洋精神的鼓舞下奋起直追，创造了近三十多年的世界经济奇迹。
生活空间的有限性与资本的无限扩张趋势是现代社会发展的原动力。财富与社会资本的快速积累对空间提出了要求。适应这一变化，秉持一贯的和平发展理念，同时避免步欧洲的后尘，党**提出了开发“一带一路”的倡议。“一带一路”包括陆上丝绸之路经济带与21世纪海上丝绸之路，二者内在贯穿的都是现代海洋精神。更重要的是，“一带一路”战略适逢其时的提出，表明我国在经历了长期的革命和建设积累之后，终于开始逐步扔掉西方的拐杖，独立思考和践行世界与人类整体的问题了。因此，无论是把我国建设成为海洋强国，还是“一带一路”的国际战略，都不是一个单纯的经济命题，而是一个文明命题，它要求我们从中国自身文明乃至人类文明的高度去思考未来发展的问题。
“观乎人文，以化成天下”。人文海洋观体现的正是中华文明中的天下观。这个天下已经不仅仅是传统意义上的家天下，也不是近代民族**意义上的主权**，也不是地理边疆意义上的一国一地，而是陆地、海洋与天空构成的整个空间，是全球全世界。“天下兴亡，匹夫有责”，这匹夫也不只是中国人，是一带一路上不分国籍民族信仰的每个人。这才是我们中华文明的天下观，这才是我们中国人的天下情怀。这是占世界人口*多的**应如何通过开发和利用海洋以树立人类关心海洋、认识海洋和经略海洋的典范，然后把这种模式“推己及人”，拓展到其他**和地区，使之成为人类共有的文明观念。宋人有云，率土之滨，共乐同文之化。意为凡有水土之地，人们的文化理念和价值取向都是合拍的，都是一致和共识的。近代以来，我们对自身的文明定位一贯应声于西方，唯其马首是瞻，亦步亦趋，将中华文明局限地定义为农耕文明，忽略了中华文明不是单一的文明体，而是一种**包容性和亲和力的文明，不仅包括农耕文明，还包括游牧文明和海洋文明。人文海洋是人文天下的应有之意，是传统人文思想的在当代海洋事业上的复兴。它既是传统民本观的延续，也是对现代人本观的扬弃。人文海洋指出的是一条追求包容与共识之道。

序言
**章 人文海洋与时代需求
一、“一带一路”倡议中的海洋事业发展
二、人文海洋精神**下的人才与创新实践
三、人文海洋与科技进步
四、海上丝绸之路的人文海洋规划
五、人文海洋论纲
第二章 人文海洋的哲学与历史意蕴
一、人文海洋的哲学底蕴
二、全球海洋治理的伦理思考
三、传统陆权**的海权认知
第三章 人文海洋精神：穿透主权藩篱的互联互通
一、主权藩篱与互联互通
二、民心相通的外交理念：以德服人还是以德待人

历史视野 世界胸怀 助力“一带一路”倡议，谋划新时代中国的海洋战略