《诗经 精读全释本(上) 国风》:
艺术手法
篇首以赋的手法写公元前660年卫国被狄灭,国都朝歌(今河南省淇县)不存。卫人拥戴戴公在漕邑(今河南省滑县)重建卫国。戴公、文公之妹许穆夫人急于回卫探视(归唁卫侯),却受到许国大臣的反对(老朱按:按礼法,一国公主出嫁,是不能再回到母国探视的,除非被丈夫休掉或夫国灭亡。关于这一礼法,参见《战国策·赵策四·触龙说赵太后》),让许穆夫人无限忧伤。第三章以上山采贝母起兴,直言其救母国心之切。诗人同时以采贝母可治郁结之病借喻许穆夫人急于救国的拳拳之心。是将比与兴糅于一体的艺术表现手法。
可诵之句
女子善怀,亦各有行。百尔所思,不如我所之。我行其野,芃芃其麦。
诗旨解读
《左传》和《诗序》都说是许穆夫人所作。许穆夫人为卫戴公、卫文公之妹,嫁给许国国君许穆公。公元前660年卫都为狄所破,卫懿公被杀。戴公于漕邑继立为国君,旋卒。其弟文公即位。许穆夫人既悲痛卫国颠覆,又哀伤许国弱小不能援救,欲归唁其兄又不可得,故作此诗,以写(泻)其伤痛。清·王先谦《诗三家义集疏》则谓许穆夫人作此诗时实曾归卫(参见《辞海·载驰》,p.5147)。袁愈荽、唐莫尧《诗经全译·载驰》篇注释亦谓许穆夫人念故国覆亡,不能往救,赴漕吊唁,并陈立国大计,到漕邑为许大夫所阻,因赋诗以见志。武振玉注本《诗经》亦谓“这首诗描述许穆夫人回故国吊唁但遭到许大夫的阻挠,从而引起她的愤慨”。
(小辞典) 《左传·闵公二年》(公元前660年)关于卫戴公、卫文公、宋桓夫人、许穆夫人的记载:“初,惠公之即位也少(卫惠公于公元前699年即位,公元前696年被黔牟(太子仅同母弟)取代,公元前686年二次即位直至前669年)。齐人(指齐襄公,公元前697—前686年在位)使昭伯(卫宣公子,卫惠公庶兄)烝于宣姜(卫宣公夫人,惠公母亲,昭伯庶母),不可(昭伯拒绝)。强之(齐襄公强迫他)。(昭伯和宣姜于是)生齐子、戴公、文公、宋桓夫人、许穆夫人。”
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