《大学语文/高等职业院校文化素质教育创新示范教材》:
我的关于“秩序”的计划给我带来了*多的麻烦。我发现,虽然当一个人从事的工作允许他安排自己的时间(例如一个熟练的印刷工人的工作)时,这种秩序是可行的,但对一个独立经营者来说,要**地遵守秩序就是不可能的了,因为他必须和整个世界交往,并且根据与他有业务往来的人们各自的时间安排来接待他们。而就把物品和文件等放在固定的位置这方面的“秩序”而言,我发现这种习惯极难养成。我早先并没有这个习惯,而且由于我的超出常人的良好记忆力,我也并没意识到伴随着缺乏条理而产生的不便。因此,这一条使我花费了那么多痛苦的注意力,我在它上面犯的错误给我带来了那么多的苦恼,而我在改正时取得的进步又是那么少,并且是那么经常地故态复萌,以至于我几乎要放弃这个尝试,使自己就满足于一个在这方面有问题的性格了。就好像向我的邻居——一个铁匠——买斧子的人一样:他想要斧子的整个表面都像斧子刃一样亮,铁匠说如果这个人愿意转磨轮的话,铁匠就同意帮他把斧子磨亮。他就开始转了,因为铁匠用力把那斧子宽阔的表面重重地压在磨石上,所以转磨轮的工作非常累人。那个人不时从磨轮那里过来看一看磨得怎么样了,*后他终于不愿再磨,而想就这样把斧子拿走。“别,”铁匠说,“继续转,继续转,我们慢慢就能把它磨亮了,就像现在,这上面只有一些小斑点了。”“是啊,”那个人说,“可是我认为我*想要的就是一把有斑点的斧子。”我相信可能很多人都会有这种情况,他们因为缺少类似我所利用的这样的方法,所以要养成好习惯、根除坏习惯非常困难。于是他们就放弃了努力,得出结论说:“一把有斑点的斧子是*好的。”有些东西伪装成理智的样子,时不时地对我建议说:我强求我自己达到这种**的**可能是一件道德上的蠢事,如果人们知道的话会认为我很荒谬;一个**的人格可能会伴随着由于受到嫉妒和怨恨而带来的不便;一个善良的人应该允许自己身上存在一些错误,这样他的朋友们才能赞成他的举动。
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