《红军长征系列丛书 长征留在四川的足迹：走访长征纪念馆（1934-1936）》选取四川内几个有代表性的红军长征纪念馆再次进行走访，并且记录。希望这《红军长征系列丛书 长征留在四川的足迹：走访长征纪念馆（1934-1936）》关于长征的动人小事，能让青少年接触红军长征故事，走进长征纪念馆，寓教于乐，感受长征历史，学习和总结长征革命历史经验，继承和发扬长征的革命精神。

《红军长征系列丛书 长征留在四川的足迹：走访长征纪念馆（1934-1936）》：
冕宁草鞋
1935年5月下旬，中国工农红军从西昌向冕宁进发，发现在街市的店铺，甚至马路旁边都有人出售草鞋，大家都纷纷购买。因交通不便，供给困难，布鞋昂贵，草鞋价钱便宜，穿上它行军走路还很实用的，于是部队派人在冕宁泸沽、河边、复兴、县城等地大量收购了各种草鞋，并配发给红军战士。红军战士穿着草鞋跋山涉水都很方便，在跋雪山过草地时，还用已破烂的草鞋放在走过的地方，作为后续部队的路标。
党发祥（漫水湾镇人）直到延安还留恋当时发给的鞋。1949年后，组织上批准他返乡工作，他在西昌县公安局工作时，还穿着自己打制的草鞋呢！他深情地告诉我：“冕宁的草鞋在红军长征时真是帮了大忙，贡献大得很呀！”那年，红军住宿在冕宁当地农民家时，白天，他们坐在自己的铺位上，有人看书学习，多数人却忙着打草鞋。他们打的草鞋的材料不是草，而是把各种颜色的布条，搓成布绳就打起来。有的红军还在草鞋的鼻梁上安着各种颜色的缨花，红色居多。另有一部分战士则在缝补军装、军帽。
红军走后，冕宁城内就出现用布条打的草鞋于市叫卖，其中不乏做得精致的也在草鞋鼻梁上扎着大缨花。随后，各种颜色的缨花布鞋就在冕宁流行起来了。
一把铜壶1935年5月下旬的**，我的父亲王祥国正在地里锄草（石龙乡和平村，原王二堡子沙子坝），他看到很多红军战士行进在沙子坝旁边的路上，又听说红军是毛主席、共产党的队伍，是为了北上抗日，解放穷人的军队。他看着那些红军战士被五月的骄阳晒得满头大汗、口干唇裂，便赶忙放下锄头，跑回家里，挑来井水，架起柴火，用铜壶一壶一壶地烧开水给红军喝，为了让他们在路上解渴，还把红军的水壶灌满。
那些红军战士非常感激，临走时，紧握住我父亲的手，依依不舍地连声说谢谢。
不拿群众一针一线红军《文彬日记》记：到石龙桥，“无数群众围拢来，拿着茶壶、茶杯，和蔼地叫着‘先生吃茶’。
有的拿着点心、糖，请我们的战士吃，大家都笑眯眯地不肯，硬要拿钱给群众，说着‘同志，你不要钱我不吃。我们是工人农民的军队，公买公卖’。”在峨瓦，“男女老少都站在路边看，插着‘欢迎红军’的红绿旗子，摆白米饭酸菜，送给我们。我们战士个个都给钱买吃。”红军过后，峨瓦下堡子的陈大妈到园中，见一些菜不见了，心想，这些菜哪去了呢？再细看，见被扯了的菜根窝内都放有一枚铜币。红军过时，她没有来管园子，这才突然醒悟过来：“啊，这是红军留下的菜钱！”峨瓦是翻峨瓦山进入彝区的堡子，翻山出行要喝很多的水。见红军纪律严明，公买公卖，妇女便烧开水在路边供红军喝。红军接受一盅开水，便放一枚铜币在桶内。7天，红军过完，丁大妈的桶装满了。
拖乌雀儿窝村的彝族群众，听说要过兵，像往常一样跑到山中躲藏，因过去来彝区的兵是烧抢什么都干的，后来却听说红军不但不抢，还送东西给穷人。
他们回到家中后，见用过柴的柴堆下放着铜币，又感叹又吃惊：世上竞有这么好的兵！红军是贫苦彝族的亲人红军来了，一些红军还住在我们村。我们由于听说过一些谣言，都害怕红军。红军到来之前村子里很多人都跑了。**批红军开走后，我们悄悄地跑了回来。阿木布达发现他家的三个木钵装满了干饭，我发现我家的碓窝里有5个铜币，好些人都发现红军有意留下的铜币。这一消息很快传开，各个村寨的彝族就都跑回来了。
红军战士大多数背的两支枪。有**，住我家的红军走后，我发现扫帚后面有一支步枪，后面的队伍来了，我就把这支枪交给他们。可是，他们不懂彝话，我比比画画，过了好久，他们才明白是怎么回事，表示非常感谢。他们接过枪支后，送了我一些铜币，以及一只夹胡子的镊子和一只挖耳。
第二批红军来了。果基萨披叫我拉一只羊子去送给红军。红军连长说：“我们不能乱收群众的东西。
”我七说八说，硬要表示自己的心意。红军只好给了我17块铜币，才勉强收下了羊子。许多彝民们都自发地去欢迎红军，你送他们四五个洋芋，他们就给你六七个铜板，有的还给半块银圆。补约木子送红军一个馍馍，红军给了他25个铜板。我穿的是件烂擦尔瓦，红军见我穷，就送给我一件蓝布汗衫。红军爱彝民，彝民也爱红军。
……

西昌冕宁长征纪念馆
红军长征翻越夹金山纪念馆
红军长征邛崃纪念馆