《先秦诸子选读解读》:
①“君子不器”:孔子认为作为君子必须具备多种才能,不能只像器具一样,而应“义以为质,礼以行之,孙(通”逊“,谦虚)以出之,信以成之。君子哉!”也就是说,君子应以道义作为做人的根本,按礼仪来实行,用谦逊来表达它,用忠诚来完成它,否则就谈不上君子。
②重视自我修养:君子必须重视仁德修养,“君子泰而不骄”;“君子矜而不争,群而不党”;“君子病无能焉,不病人亡不己知也。”“君子疾没世而名不称焉。”即作为君子应心境安宁而不傲慢,态度庄重而不与人争吵,能合群而不结党营私;要重视提高自己,在有生之年对社会多做贡献。只有这样才能称得上君子的修养。
③时刻严格要求自己:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。”“君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。”对君子的要求要达到三点:首先要随时注意戒除个人的欲念;其次处事中要有敬畏之心,防止肆无忌惮;*后认真处理,随时严格要求自己。
④重义避利,追求道义:孔子认为,君子和小人之间的差别还在于具有不同的生活态度和不同的人生���求。他认为,“君子喻于义,小人喻于利。”“君子谋道不谋食。”“君子忧道不忧贫。”同时,孔子还认为,君子必须言行一致,表里如一,即所谓:“君子欲讷于言,而敏于行。”“先行其言而后从之。”
⑤君子不党:“君子周而不比,小人比而不周”。“君子和而不同,小人同而不和。”形成一种和谐共生的关系,“君子矜而不争,群而不党。”
(3)治国理念
①治国的根本在于“人伦纲常”:齐景公问孔子怎样治国,孔子说:“君君,臣臣,父父,子子。”要治理好**,君主必须像个君主,臣子必须像个臣子,父亲要像个父亲,儿子要像个儿子。要各在其位,各司其职。否则社会将混乱不堪。
②治国的前提在于君主要严于律己:“苟正其身矣,于从政乎何有?不能正其身,如正人何?”君主要治理好**,必须端正自己本身,严于要求自己。如果己正,管理国政就不会有什么困难,如果自己不端正,随心所欲,为所欲为,就不可能去端正别人,**也无法治理。
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