马克思恩格斯有非常丰富的文明思想。他们的文明思想主要由文明起源、文明发展、文明结构、文明形态四大块组成。马克思恩格斯考察了文明起源的进程、动力、标志等；揭示了文明发展的条件、动力、规律、趋向等；以直接或间接的方式探讨了物质文明、政治文明、精神文明、生态文明、社会文明问题，考察了文明历史形态的演化进程、社会性质和主要内容。

《马克思恩格斯的文明思想研究》：
1843年10-12月，马克思在《黑格尔法哲学批判》中从政治信念、政治制度与政治行为三个方面探讨了政治文明的部分问题。如：“政治信念是**的主观实体，政治制度是**的客观实体”①；“政治制度是**机体”②等。通常认为，政治制度文明是政治文明的核心，政治信念是政治意识文明的重要组成部分；政治意识文明与政治制度文明，*终通过政治行为文明表现出来。践行政治行为文明，马克思在此指出，要“扩大选举并尽可能普及选举，即扩大并尽可能普及选举权和被选举权”③。对于政治文明与物质文明的关系问题，该文也**予以了间接说明：“政治**没有家庭的自然基础和市民社会的人为基础就不可能存在”④，即物质文明是政治文明要素的存在基础。除此之外，文章还**次提出了“文明时代”⑤范畴，特指资本主义文明时代，故它不同于摩尔根在《古代社会》和恩格斯在《家庭、私有制和**的起源》中所提及的“文明时代”。此外，就精神文明建设的方法与意义问题，马克思指出：“‘直接的道德教育和思想教育’应该‘从精神上抵消，他的知识和‘实际工作’的机械性成分，——这就必须培养他的人道精���，使‘行为上的冷静沉着、奉公守法以及和善宽厚’成为‘风气，。”⑤不难看出，马克思把教育看成培养个人品性的精神文明建设手段。在《论犹太人问题》中，马克思还分析了政治文明建设的未来理想目标，即人的解放。他认为，只有当人认识到自身固有的力量是社会力量，并把这种力量组织起来因而不再把社会力量以政治力量的形式同自身分离的时候，人的解放才能完成。⑦
同一时期，马克思在《<黑格尔法哲学批判>导言》中全面深化了已有的认识。首先，彻底批判宗教，展现了他“无神论”的精神文明主张。马克思认为，人创造了宗教，宗教是那些还没有获得自身或已经再度丧失自身的人的自我意识和自我感觉，是人民的鸦片。因此要对宗教展开批判，包括物质的批判和精神的批判，批判的目的在于，“使人能够作为不抱幻想而具有理智的人来思考，来行动，来建立自己的现实性”⑨。其次，揭示了精神文明的能动作用。“理论一经掌握群众，也会变成物质力量”⑦，反作用于社会现实。就如无产**“把哲学当作自己的精神武器”①一样，用哲学来反对、批判、变革压迫自身的现实社会。再次，马克思看到了“现代政治领域……的文明缺陷”⑦，并**指明了克服这种政治文明缺陷的方法和路径。马克思认为，克服这种缺陷，摧毁奴役制和实现人的解放，在政治上依赖于无产**。无产**是“社会的头脑和社会的心脏”③，是人类解放的心脏，它肩负起“推翻那些使人成为被侮辱、被奴役、被遗弃和被蔑视的东西的一切关系”④、“否定私有财产”⑤的历史使命。而完成这一历史使命的方式就是彻底的无产**革命。至此已能看出，马克思早年的政治文明思想轮廓渐已浮现。
1844年，马克思在《1844年经济学哲学手稿》中明确提出的“现代文明”⑥一范畴指资本主义文明。但在资本主义生产关系下，“现代文明”出现了严重的异化，沦为一种“粗陋野蛮之中的文明”⑦。这种文明的异化，一方面表现为文明主体及其活动的异化。“工人在精神上和肉体上被贬低为机器”，“人变成抽象的活动和胃”⑥。“工人创造的对象越文明，工人自己越野蛮；劳动越有力量，工人越无力；劳动越机巧，工人越愚钝，越成为自然界的奴隶。”⑦劳动成为强制劳动，使工人在肉体上经受折磨、在精神上遭受摧残，因而工人“像逃避鼠疫那样逃避劳动”⑩。另一方面，文明主体生活条件的异化。工人的生活环境、居住地“已被文明的污浊毒气污染”⑩；“文明的阴沟……成了工人的生活要素。完全违反自然的荒芜，日益腐败的自然界，成了他的生活要素。”要使工人彻底摆脱这种文明的异化，只有通过“工人的解放”这种政治形式才能实现。此外，马克思还揭示了文明产生、发展的实践动力，特别是物质生产实践。马克思认为，人“通过实践创造对象世界，改造无机界”，创造各种文明要素及其成果。文明成果是人的本质通过实践在对象上的凝结，是人对象化了的存在物。
……

绪论
一、文明及相关概念
二、马克思恩格斯文明思想的理论来源
三、马克思恩格斯文明思想的理论基石与结构体系
四、马克思恩格斯文明思想的理论地位
五、研究马克思恩格斯文明思想的方法

**章 马克思恩格斯文明思想的形成与发展
一、初步形成（1833-1852）
二、多维深化（1853-1880）
三、整体完善（1881-1895）

第二章 马克思恩格斯的文明起源思想
一、文明起源的过程
二、文明起源的动力
三、文明起源的标志
四、文明时代的开始及其特征
五、文明起源的相关理论

第三章 马克思恩格斯的文明发展思想
一、文明发展的条件
二、文明发展的动力
三、文明发展的规律
四、文明发展的维度
五、文明发展的价值趋向

第四章 马克思恩格斯的文明结构思想
一、文明结构的间接划分
二、对文明五维结构的具体化阐述
三、对文明内在构成要素关系的认识

第五章 马克思恩格斯的文明形态思想
一、文明形态的划分
二、文明的民族、**形态与地域形态
三、文明的历史形态
四、文明历史形态的发展特征

第六章 马克思恩格斯文明思想的时代价值
一、马克思恩格斯文明思想的理论价值
二、对中国社会主义文明时代建设的多维启示
三、对中国社会主义文明时代建设的路径指导
四、对中国社会主义文明时代建设的目标导航
后记