《十字架上的魔鬼》以独立后的肯尼亚为历史背景，以农村姑娘瓦丽恩尕的人生经历为主线，通过对故事主人公坎坷人生和盗贼劫匪的“魔鬼盛宴”的描写，揭示了独立后的肯尼亚存在的种种社会矛盾。 作者用隐喻的手法详尽描写在伊乌莫罗格黄金山山洞里，盗贼劫匪们在“魔鬼盛宴”上为争夺“*佳偷盗抢劫皇冠”，争取成为白人在肯尼亚国内的银行、保险公司、工厂、庄园代理人的丑陋表演。在乱哄哄、你唱罢我登场中，盗贼劫匪们拼命吹嘘自己如何比同伙们更心毒手狠、更狡猾、更贪婪地偷盗和抢劫肯尼亚社会财富和剥削压榨劳苦大众的血汗，真是群魔乱舞，丑态百出……

1 在我的家乡伊乌莫罗格有人告诉我说，这件事太不光彩，太丢人了，必须将它深深埋在坟墓里，永远忘记它！ 有人却说，这件事令人伤心和催人泪下，不要再提它了，以免再掉眼泪。 我问他们，如果我们的院子里坑坑洼洼到处是坑，我们只用点枯枝乱草胡乱一盖，然后就可以说没有坑了，可以让孩子们在院子里自由玩耍了吗？ 幸亏有人在穿过院时事先发现了院里有坑，及时绕行。 幸亏有人走路时，事先发现前路有树桩，告诫别人要绕行；或者将树桩挖出来，以免别人绊脚。 应该将那些迷惑我们心灵和思维、使我们误入歧途的魔鬼牢牢钉在十字架上，好好看管起来，以免信徒们将它救下来继续危害世人…… 2 而我，即使是我，正义的先知，也深感自己身上的责任重大。我曾默默对自己说：鸡多的地方，千万可别将手里的小米全撒了。树林大了什么鸟都有。伊乌莫罗格是我的家乡，家乡的秘密是不能随便告诉陌生人的。 有**凌晨，天刚放亮，瓦丽恩尕的妈妈就来家找我，泪汪汪地恳求我说：哎哟，跳基康迪舞的人哟，求求你，快告诉我宝贝儿子的情况吧，告诉我他到底发生了什么，把实情告诉我，不要让我担心。请将发生的一切毫不保留地告诉我吧。 我犹疑不决，心里暗暗问自己：我到底是谁呀？哪能因为她这么一句话就出卖自己？基库尤人 不是有一句谚语说，“睡着的人不要叫醒他，叫醒他，你也就睡着了”？丛林里的野兽*看不起那些一见到它就大叫大嚷的人，在它眼里这些人还不如那些见到它就默不做声的人。 后来，我耳边若隐若现响起一阵低低的吟唱： 哎哟，跳基康迪舞的人哟 哎哟，正义的先知 揭开黑暗中隐藏的秘密 让它暴露在光天化日之下 我受唱词的刺激，心里一直郁郁寡欢，以致后来整整七天里不能吃不能喝。过后，我又扪心自问：难道我所看到的是假的？我到底是谁？不是常言道祸从口出吗？基库尤人不是说“睡着的人不要叫醒他，叫醒他，你也就睡着了吗”？ 七天刚过，突然发生了一场大地震，真是天动地摇，雷鸣电闪，气浪把我抛到高高的屋顶上，朦胧中各种光影不断在我眼前匆匆映现，光怪陆离……一声惊雷般巨响向我吼道：是谁告诉过你预言可以占为己有？又是谁告诉你预言可以禁锢在心灵里？为什么你要用各种毫无意义的理由来粉饰自己？如此下去，它将会成为你心灵中的创伤，永远折磨着你！ 巨响过后，又有一股无形的力量牢牢抓住我，将我高高举起，像扔垃圾那样将我狠狠摔到灶堂里的灰烬中，我抓起一把炉灰就往脸上和脚上涂，同时大声喊叫着： 我同意！ 我同意！ 抚平我心灵中的创伤吧， 抹去我心中的眼泪吧…… 这一切都是我，这位正义的先知，在高高的屋顶之上耳闻目睹的…… 我已经同意了…… 我已经同意了…… 民众的声音就是上帝的声音： 这就是我同意的原因， 这就是我同意的原因。 然而，我为何在河边徘徊呢？ 想洗澡，就得脱掉衣服， 想游泳，就要跳进河里， 事情本应是这样…… 来吧， 来吧 ，我的朋友， 过来吧，我们一起聊聊， 现在就过来吧，我们一起聊聊， 过来吧，在你还不知道怎么教育孩子以前，我们一起聊聊贾西塔?瓦丽恩尕……

恩古吉·瓦·提安哥 非洲文学之父阿契贝的继承者 诺贝尔文学奖热门人选 非洲*重要的作家之作表作 能够被世界听见的声音