《**的艺术》可称是冈本太郎的艺术总论，一经出版就轰动了日本社会，畅销多年，成为无数艺术“小白”的启蒙书，和年轻艺术家的必读书。“**的艺术不能精巧，不能漂亮，不能让人舒服”——这是冈本太郎贯穿本书的观点。既然如此，那么艺术到底是什么？艺术为何存在？怎样欣赏、甚至创作艺术？冈本太郎在书中就这几大困扰无数人的问题给出了自己的答案。他认为，艺术没什么大不了。艺术像走着走突然想大喊一声或撒腿狂奔的冲动一样单纯；像食物与水一样是人类维持生命的必需品，甚至就是生活本身。艺术也没有外行与内行之分。它教不来也学不会，只能用一颗纯粹的心，靠直觉去感受。拥有艺术，就等于拥有了自由。

一提起 “艺术” ， 大家都会联想到 “华美” “高端” 这样的形容词。但同时我们对艺术又似懂非懂，不知道该从哪里着手。为什么世界上会存在这样的东西？艺术作品会在全世界范围内受到高度评价，有时会成为交易的对象，艺术甚至能让一些人无怨无悔倾注毕生心血投身其中。如此富有魅力、令人愉悦，抑或令人抗拒与绝望的“艺术” ，到底是什么呢？ 有人会对这个问题显得很有把握。 可即使那些被尊称为 “专家”或“老师”的人，有时也会给出截然相反的判断，提出完全不同的主张，天知道谁对谁错，标准又是什么。一心想彻底搞清这个问题的人，反而会愈发糊涂。 仔细想来，就算世界上不存在艺术，就算我们对它一无所知，也能开开心心地过日子。那么一定有人认为，艺术不过是用来装模作样的。从这个角度看，艺术确实有着“社会装饰品” ，甚至是“**品”这一层面的属性。 生活的喜悦 艺术到底是什么？ 这个很简单的问题正中本质。 在我看来，艺术跟我们每天吃的食物一样，是人类维持生命的必需品，甚至可以说是生活本身。 但它并没有享受到应有的待遇。现代社会的错谬与扭曲造成了如今生活的空洞。艺术的空虚，正是这种空洞的倒影。 每个人都只能活在当下，确信每个瞬间都有其意义，由之而来的喜悦就是“艺术” 。这种喜悦被表现出来， 就成了“艺术作品” 。我们就从这个角度出发，重新审视现代人的生活，与艺术的作用及价值吧。 现代人变成了零件 我刚才说过，艺术归根到底是生活本身的问题。对普通人而言，生活就是靠工作维持生计，再利用闲暇时间适当娱乐。娱乐活动充其量是看看电影、职业棒球、职业摔跤、拳击，或是郊游、泡温泉这样的消遣。到了第二天又得重新抖擞精神，投入糊口的工作之中。这大概就是正常、普通的生活了。 诚然，为了满足社会生产的需要，人们每天都要做各种各样的工作，制造各式各样的东西。可我们真能品尝到“创造”带来的充实喜悦吗？“为了工作而工作”才是大家的真实感受，不是吗？ 随着生产力的提升，社会分工日益细化，生产本身也慢慢和原本与之相伴相生的“创造之乐”割裂开来。上文提到的状况就是这样产生的。工作完全为生活服务，无论你愿不愿意，都不得不工作。人仿佛变成了机械的一部分，像齿轮一样，失去了目标，只能在工作中一刻不停地转动着。 有人听说过“自我异化”的说法吗？ 随着社会的发展，每个人都像零件一样发挥着作用，迷失了目标，更看不到整体。人们离生活的本质越来越远，连感知的能力都渐渐丢失。这就是“自我异化” 。 银行柜员清点的是自己一辈子都不可能有机��使用的成捆大钞； 女白领在给从没见过的商品登账……世界持续运转，但与自己无关。 **二十四小时中，我们花*多的时间在单调乏味的工作中，在迷失自我的状态下浑浑噩噩。 很多人似乎看透了人生，以为工作就是为了混口饭吃，不过在用自己的时间换钱罢了。然而，自我异化毒素的侵蚀远比我们以为得更深，也更广。 当生活沦为社会义务，我们就失去了主观能动性。每个人的创造欲都受到了压抑，每个人都在想方设法寻找发泄的出口，却找不到合适的渠道。 重拾自我的激情 每**、每个瞬间的自我放弃、不合情理、无意义与荒唐。 社会越是发达，这样的矛盾伤口就越大，大到让人绝望。 我要再次强调，大多数人都放弃了挣扎，学会了随波逐流得过且过。每个人小时候都觉得人生是很美好的，都幻想过自己长大后的模样。可是长大后发现，每**的生活好像都不是自己想象中的样子。于是开始着急： 我的人生不应该是这样！不过能察觉到这个困境的人往往极为敏感、诚实。大多数人甚至不会产生这样的疑问，习惯于在麻醉中自欺欺人。 回避问题， 不着手解决， 人心就会在惯性下撕裂， 不相信自己，也不相信他人。提不起干劲儿，无精打采，同时愈发焦虑。 买一台冰箱或一辆车都能让生活更快乐一些吧。但依靠这样的外在物质是无法充实自我的。我们不能被外在牵着鼻子走，而应该牢牢把握自己的生活， 抓住生存的力量。也就是“创造自我” 。 那么，到底要怎么做呢？ 我想，艺术的意义就在于此，且听我慢慢道来。正因我们置身于现代社会，艺术才显得尤为必要，有着分外重要的作用，值得我们去关注。 用一句话概括艺术的作用，那就是激发重塑自我的激情。现代人的不幸、空虚、异化和其他种种负面情绪都会在这一点上化作能量，喷涌而出。力量或才能不是*关键的，就算力量微小，也能在无力的状态下表现出全身心的感动，由此让观者去触碰人生意义。 这是为拾回自我而进行的*为纯粹，也*为激烈的行为。以象征性的方式呈现人性的完整——这是**的艺术被赋予的使命。

艺术大师、“日本毕加索”——冈本太郎代表作品初次引进 犀利、毒舌、反叛、颠覆常识——“艺术没什么大不了”“很多专家都是草包” 不枯燥，不难读，有见地——时时让人点头称是，偶尔捧腹大笑 畅销日本多年——无数艺术“小白”的艺术启蒙书，和年轻艺术家的入门书 日本当代艺术家、“东方安迪沃霍尔”横尾忠则作序** 海报：