《政治观念史稿》全面揭示西方政治观念的历史脉络，是政治观念史与政治史结合的**尝试。 第五卷《宗教与现代性的兴起》延续了上一卷关于“大混乱”的分析，通过16世纪的哲学和政治辩论剖析现代性的兴起。 变化之势聚焦于未来的一个点：中世纪基督教对神造闭合宇宙的理解，正被一种显然属于现代形式的人类意识取代，那就是将人视为宇宙间意义的正当来源。 本卷尤其重视博丹，将其视为地中海文明的代表，后基督教时代文明失序的泥潭中涌现出的真正的先知。除了君主制、正义战争理论和法哲学等传统主题，本卷还探究了占星学、宇宙论和数学问题。

中译本前言（霍伟岸） 英文版编者导言 第五部分宗教与现代性的兴起(卷四续) 第二章 大混乱(二)：决定与立场 一 问题概述 二 拉博埃蒂 三 捉拿君主潮流 四 耶稣会思想家 第三章 英国：胡克 一 英国政治思想的开端 二 **的封闭 三 众口一词 四 胡克的基督教** 五 清教徒的肖像 六 法律哲学 第四章 政治体间关系：维多利亚 一 国际主义 二 宏伟蓝图 三 **间法律的概念 四 **间关系���文明间关系的区别 五 正义战争 六 帝国主义的法律技术 七 维多利亚其人 八 文明间关系的后续发展 第五章 历史与自然中的人 一 现代性问题 二 波吉奥 三 勒华 四 占星术 五 宇宙论 六 第谷 七 数学 八 布鲁诺 九 无限性的观念及其应用 第六章 博丹 一 地中海式的现代性 二 著作风格 三 博丹的宗教：传记资料 四 《给让•巴图的信》 五 弥足珍贵之死 六 计划 七 上帝、众天使与人们 八 宗教宽容：《七贤对话录》 九 历史 [十 博丹：别篇] 索引