《飞头獠》是卫东青的诗作集。全书分为三个篇章，分别是《涂鸦》《手术》《萨满》。每个篇章内含多首小诗、手绘图及散文诗，延续了画家卫东青一贯的独特想象力和对人生的感悟，集生活日常、幻想、浪漫于一身。

在爱的夜空中自由飞翔 ——关于东青和他的《飞头獠》 东青给我说过“飞头獠”的意象已有一段时间了。他说古书和民间传说中讲过 一种鬼怪叫“飞头獠”，这种鬼怪在夜间可以身首分离，其首能够以双耳为翼，飞出窗外，天亮时又回到肩上来。他在讲述时一脸神往的样子，很感染我。而我却没有十分在意。没想过到，几个月后他就拿了一本诗画集给我，书名就叫《飞头獠》，而且让我写几句话附在书中。 我一向不大乐意为朋友的作品作序。因为作序者往往有指点作者的嫌疑，而我又凭什么指点作者？但东青的请求我又不能拒绝。原因是我和东青有一层师生关系。东青是陕西省的“百优作家”，我是被省里聘作他的导师的。我若不写几句话，似乎就没有尽到导师的责任，所以只能从命了。 在我的印象中，东青是一位内省式的诗人兼画家。他外表很沉静，内心却敏感而恣肆。他除了出了几部诗集外，还有一本书是写给儿子的信，表现出一位年轻父亲少有的对孩子的深情、细腻、耐心的爱，既极富诗意，又寄托了对儿子成长的关切和希冀，对更多的父母具有广泛的启迪和教益，因而被广播电台长期播读，广受欢迎。我记得，他经常用大段大段的时间沉潜在西藏，体悟那里的文化，创作了大量诗歌和美术作品。此番他对“飞头獠”的兴趣和感悟，我想原因有二，一是他对“飞头獠”作为一个意象的独特性发生了兴趣，这是他作为一个诗人和画家本能的敏感；二是“飞头獠”中可能寄寓了他的某种梦想。因为“飞头獠”特异的能力和作为，是他作为一个人完全做不到的，因而成为他所向往的。 重要的是，东青在“飞头獠”这个意象中到底找到了什么，或者说，“飞头獠”这个意象中到底寄托了东青怎样的梦想，再或者说，是什么将东青的内心世界与飞头獠这个意象连接在一起的？ 我想，这些问题的答案一定就在这部诗画集之中。 这部诗画集共110多首诗歌、如东青自己所说，每一首诗都是独立的，但通读整部诗集都是在分解和演示“飞头獠”式的分裂造成的痛苦与无奈，以及对“飞头獠”“鬼怪”属性——自由飞翔——的向往。“飞头獠”有两个独立的世界，白天与黑夜，而且“他的白天/不懂他的夜晚/他的夜晚/不知他的白天”。这两个彼此分离的世界是“飞头獠”作为人与鬼怪的两面，也是作为诗人灵与肉、阴与阳、黑与白、俗世与内心、现实与想象的两面。而世界上*无奈、*痛苦的便是分离与割裂，无论是对于人，还是对于鬼怪，无论是对于人与人之间，也还是对于人自身的内部，概莫能外。面对与超越这种痛苦与无奈，正是一个修炼到一定层次的诗人必然要经历的内心体验。而且这种体验也必然会导向诗人对自由飞翔的心理需求。 东青在本书后记中提到他小时候和姐姐一起买《顾城的诗》，并摘用了顾城的诗句：走了那么远，我们去寻找一盏灯…… 由此透露出，东青从那时起到现在，走了这么远的路，一直都在寻找一盏灯。这盏灯就是东青在他的诗歌中寄寓的对自由飞翔的渴望，对跨越白天与黑夜、灵与肉、阴与阳、黑与白、俗世与内心、现实与想象的渴望。这或许正式东青敏感于“飞头獠”这个意象的内在原因。 东青虽然自幼喜欢顾城的诗歌，而且其诗歌的纯净与想象的瑰丽也与顾城的诗歌有点类似。但我相信东青诗歌的背后是爱，是对世界善意的关切，是“他不伤人，亦不害畜/说是魔鬼，亦非魔鬼”，是在爱的夜空中的自由飞翔的愿望。东青从为人到写作，都给我留下了如此印象。我也相信，诗歌的本质源自人对世界的爱，对人的爱，而不是在一组组漂亮意象背后的斧头和绞索。我想一个健康的诗人是这样，《飞头獠》是这样。 谢谢东青，谢谢读者诸君！ 李震

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