《2018浙江散文精选》，系当年发表的散文作品精选，选取了叶辛、蒋子龙、陈世旭、刘醒龙、韩小蕙、裘山山、潘向黎、鲍尔吉原野、乔叶、彭程、蒋蓝、顾彬（德国）、黑孩（日本）、袁敏、马叙、赵柏田、苏沧桑、李烈钧、张林华、干亚群、草白、徐海蛟、虞金星、郑骁锋等八十多位写浙江的中外**作家、浙江作家（包括浙江籍）的年度佳作，他们用**个性化的精美文字，阐释人性，直面人生，抒写自然，直抵心灵。

山水上虞 鲍尔吉·原野 对读书人来说，上虞亲切。它的山水并没有险峻激烈的样貌，但与历史典籍相关联，譬如覆卮山。覆卮——把酒杯翻过来，是这里的山名。中国的山名和人名一样，多有重复。王刚李刚陈刚张刚，前山后山龙山虎山，起名人盖因不读书，图省事，造成大面积重复。覆卮山之名恐怕没有重复，因为替这座山留下山名的人在历史上无可替代，他是南朝大诗人谢灵运（又是谢家人）。谢灵运当年登此山游玩，登也就登了，又留下一句话，被历史拣起来珍藏——“登此山饮酒赋诗，饮罢覆卮。”谢灵运当年饮的什么酒，后人不知。作了哪篇赋，后人亦不知。他说“饮罢覆卮”却成了山的名字，文化正是这样进入生活。你说“我家住在覆卮山下”，即证明你家那个地方有人文濡染，听上去比住在野猪山、骆驼脖子山、棒槌山、奶头山、马鞍山下多一缕清风。谢灵运并不知此山已叫覆卮山，但我们知。后人提覆卮山的时候会提谢灵运，还要提到汉晋酒具——卮，提王谢家族。爱李白的人在此一定要提李白，因为太白喜欢的前辈诗人有庾信、鲍照、孟浩然等，更有谢灵运。他甚至在穿戴上模仿谢灵运，留下“脚著谢公屐，身登青云梯”的诗句。如今登覆卮山更好看的是千年梯田，那一种古老的苍翠，那一种无语的苍茫，你觉得这山是有话要说的。然而“天何言哉？”山怎么跟你等凡夫俗子说话呢？你只好恋恋不舍地离开，离开时心里暗暗策划下次来此山，要在怀里揣上酒与酒杯，在山上选一佳处饮一饮酒，只为饮过把酒杯“啪”地翻过来，其乐何如？说到酒杯，又想到这里的越瓷文化。上虞有一个大善小坞村，当年大善村与小坞村合并时，谁也不愿放弃自己的村名，故以大善小坞名之。村里有山名禁山，为四明山余脉，2006年考古发掘出土两座古窑址群，生产规模庞大，代表着三国两晋时期越窑烧瓷的*高水平，被定为**级文物保护单位。好瓷出世，证明这里有好土好水好柴和独此一脉的烧结工艺，而所谓“越窑秘色”是一种难以言传、唯独在中国江南出品的瓷器上的一种釉色，这样的瓷片，大量出现在这里的考古发掘现场。在大善小坞村的越窑青瓷博物馆内，一排仿制窑炉正在烧制青瓷。我不懂瓷器，但被这些作品所吸引。你说它是一片青么？它是一抹光。你说它是一抹光么？它如凝固于暗处的锦缎。山黛之青，江水之青；茶釉之黄，印石之黄。这些色调与光泽被这位名为董文海的非遗传承人收拢在泥里火里，捧在了手里。越瓷作品在人的手上，气质安静。时间嘛，在瓷器眼里千年不过一瞬耳，故安静。而董文海和他儿子董晖，以及六岁的小孙子都安静，仿佛命里驻扎着越瓷的神灵。他们在泥里火里忙碌，受越瓷驱使，顺应上苍的使命。 到过上虞的人，固为虞山舜水所迷，但每一位去上虞的人都会对建校110年的春晖中学点赞。读书界若有人提起白马湖，其他人会想起丰子恺、朱光潜，他们是春晖中学当年的教员。而说到春晖中学，人们还会历数蔡元培、黄炎培、何香凝、俞平伯、柳亚子、陈望道、黄宾虹和叶圣陶的宏名，这些文化大家前后来春晖中学讲学，推行新教育，传播新文化。春晖中学的校史馆真正是蓬荜生辉，光辉照耀了百年。校史馆里陈列的名人与中国现代文学史、教育史、美术史，简称中国新文化史息息相关。 上虞藏风蓄水，简称好风水。风乃教化，水系善行。这里不止有名胜古迹，还有大美乡村，园林城市及新兴产业。这里富裕，政府和老百姓都有钱。他们爱惜自己家的山水，尊崇祖宗留下的孝德文化，在上虞，舜帝苗裔住在好山好水好传说里，他们很有福气呀。 一个黄鹂鸣翠柳 ——《2018浙江散文精选》编后记 花了差不多两个月的时间，仔细读完了这本散文精选。随读随记，拉拉杂杂，点到的篇目，应该在一半以上，没数过。跑马跑山，隔靴搔痒，布衣我如一个老黄鹂鸟，面对大量的美文翠柳，只是独个儿叫几声，叫得不动听，子美老师别骂我乱叫，翠柳们也别骂我。权作后记，一哂。 《山水上虞》：我们去春晖中学，原野兄应邀题下了“藏风蓄水”四个字，意义隽永。善于藏和蓄，才会有锋芒和实力。一个地方如此，一个人也如此。 《伴侣》：草白的散文，也如同小说。不过，这种淡淡的情节，正好诠注了现实伴侣的真实状况。吃喝拉撒睡，油盐酱醋茶，仅此而已。绚烂过后，总归要趋过平淡，任何人。 《战时女教师》：人比人，气死人。但有时候还真要比一下，不服不行。 《上虞三章》：小说家陈世旭，写起散文来，柔情绵绵，诗意横生，完全营造了《小镇将军》以外的另一个气场。 《难忘蒲包饭》：我没有吃过蒲包饭，但相信作者的亲身感受。我喜欢吃我妈做的糯米饭，饭蒸好，加点葱，加点菜油，或者再加点豌豆，合炒一下，略焦，就是锅巴的那种焦，不是真焦，比粽子香。我读高中时，大队分派去双坞挑水库，我妈就弄了这么一罐，可惜的是，当天挑了百来担泥，每担泥来回数里，到了晚上，人累得根本吃不下饭，那罐糯米饭，都被邻居柏清吃了，至今想起来，心有耿耿。 《花间姿态》：花不仅是给我们看的，好多花还可以吃，吃货张岱，就经常吃花。想一想，口水就要流出来了。 《乌镇是个地球村》：许多人眼里，乌镇就是摇橹船的水乡。然而，看山吃山，作者却从他念念不忘的电光里收尾。是的，光的世界，会让古老的镇寨重新散发出新的活力。 《海军蓝》：亲戚，同学，战友，三种关系中，战友总是*铁，我没当过兵，也能深深地体会这种感情。个人认为，在严格的约束中，*易结成心灵的同盟。 《一只落荒而来的老虎》：用一个活生生的事件，说明谎言是如何一步步精心构成的，好多人都是自觉的参与者。 《古城盈川》：杨炯的勤勉和悲壮，是古盈川的唐代表情。 《我的阅读时间》：阅读，确实是改变无知和贫穷的**武器，没有之一。 《新叶村，时间的隐喻》：傅菲掘地两尺，八百年的新叶古村，依然用蓬勃的活力和时间抗衡。 《甜滋滋的海棠糕》：捉蜈蚣积铜钿买海棠糕，小屁孩大胆而刺激的招数，快乐而会心。 《吐丝》：干亚群拿着手术刀，一刀又一刀，解构着李老伯。然后，提刀四顾，仿佛踌躇满志，我是指李老伯。 《在西湖的柳树之下》：德国老头顾彬，有着一头标志性的白发，在他眼里，千年西湖，就是一个活脱脱的白娘子。浓妆淡抹，美人们将老头的眼晃花。雷峰塔下的蛇，水盈盈地对他频送秋天的波菜。这顾老头，用的可是中文书写噢。 《建德喊江》：韩小蕙和建德签订了一份秘密协议，她要变成17度的新安江里的一滴水珠。 《话说西湖》：年轻女子在西湖边拥有好心情，是极自然的，何况还有帅哥的柔情陪伴，西湖的美，配得上所有的事物。 《建德江上》：个人的体验，清澈的流江，黑陶用简洁而跳跃的节奏，诗画了一条客愁的大江。 《香飘云天外》：桂也是杭州的精灵，作者精灵附体，满腔桂语。 《断片》：姜（蒋）还是老的辣。和蒋公在一起，总是愉快，他走路步子大，吃饭胃口好，讲话有板有眼。是断片，也是故事里的事故。蒋公近年迷恋散文、杂文，这一组随笔应本刊之邀而写，他说全是平时累积而成，我说这是极好的现代笔记。我建议他再投国刊，国刊果然慧眼，迅速头条，然后，《散文选刊》迅速转载。向蒋公学习他的健步和敏捷。 《垂钓者谢安》：蒋蓝要是捉住一个人，轻易不会放手，非得将其十九代的祖宗一一挖出。谢安石的蛰伏，和其他的隐者，还是有些区别的，他挺会享受生活，依然会东山再起。 《向死而生》：懂得了死，也就明白了生。但在不少人心里，厚葬依然，薄养如旧。子孙关心的，只是自己的面子而已。 《七间房的雨》：祖孙的日常，欢乐和悲凉，都细织在密密的雨丝中，不断跌落成幻。 《贝尔格莱德沉思》：无论是谁，健忘的民族，没有未来。 《紫薇花开》：作者没有见过一百年以上的紫薇，布衣家乡的田野上，却有一株千年以上的古紫薇。不知道为什么，一说紫薇，心就软软的。 《那边的落日》：落日就是一种宿命，却也是新的开始。 《山中访老者》：老者显然有些神秘，很想再多知道一些老者的其他闲事。 《瑞雨为安》：醒龙先生带龙字，显然对水敏感。高则诚的雨，《琵琶记》的雨，七百多年的雨，都化成了南戏，南曲，南音，它们是瑞安的主心骨。 《酉田先生》：一针救两命，神奇的中国银针。 《莠者》：和谁结伴，事关性命。无用的莠，只要不和稻、麦长在一起，就能千姿百态，依然终老。 《安福禅寺》：诗人笔下，语言诗化。寺因人兴。 《谢家风流两处山》：结尾处，夫妇共饮“灵运”茶，及小儿背诵《梦游天姥吟留别》，温馨而有烟火味，浑然天成。 《一袭素衣汤溪椒》：为一棵辣椒，一路考掘，义理和食趣，同样五彩缤纷。 《梨墨飘香的地方》：彭程的鼻子挺灵，七百多年的时光，木活字的梨墨香味，从瑞安东源村的历史深处飘出，他依然能清晰闻到。 《飞云江的云》：乔叶追逐着飞云江的那朵云，穿历史，看今朝，裙裾飘飘，云中仙子。 《你的名字》：裘山山的散文，善于找角度，析地名，问人名，一串串的故事，织就了上虞厚重的历史人文。 《老邱上网记》：手机和网络，让一个九十多岁的老太太生活充满了乐趣。复归于婴儿。 《水边》：苏沧桑的锐眼，常常抓住那瞬间的一刻。时间和江水，流逝又永恒。17度的清凉，深深涤荡着她的灵魂。逝者如斯夫。且行且珍惜。 《我的右眼没有泪水》：人生哪能多如意？万事只求半称心。右眼的泪水，已经化成坚强的意志。 《鞭炮那点事》：百子鞭被拆成百子分开放，我虽没有玩过，但能体会少儿田家村的得意和快乐。 《醒来觉得甚是爱你》：朱生豪一生短暂，却如此辉煌。莎士比亚的作品，我到现在依然认为他的译本*好。此文标题用朱生豪的原话甚是调皮。如果，一觉醒来，无论男女，还有这样的感觉，甚好!甚好！ 《味觉中的樱与梅》：小姑娘写起樱与梅，似老先生般考据拈连，却也有趣。读书多，不稀奇，贵在通。上下古今中外，一一勾连，静物枯物活泼泼才好。 《渐行渐远的手艺》：其实，不是手艺渐行渐远，而是差不多绝迹了。王向阳多年来痴迷于乡村老物件，拣拾记忆，只为一段艰辛的农耕时光。油漆匠斗智，老篾匠爱听戏，白铁匠败家，均生动鲜灵。 《旧时雨》：春雨，让人生出无限感慨与惆怅。不过，布衣以为，这些感叹都是江南文人**出来的，塔克拉玛干沙漠、腾格里沙漠、毛乌素沙漠，有春雨吗？那雨，珍贵如油。 《我行过凤凰，我行过一个人的悲欢》：游踪和另一个人的人生行踪紧紧相连，凤凰，就是沈从文的悲欢交响曲。 《黑暗里的爱与光》：在别人已经开始用电脑做文件夹存资料的时候，这位少年却像苏东坡抄《汉书》一样，如饥似渴扑在他钟情的文字上。我大学里也做过数千张文摘卡，但那时电脑真没有。自然，文字也没有辜负他。是的，文字从来不会辜负喜欢它的人。 《推开世界的门》：青年写作者经历过喷薄而出的激情后，基本会陷入一时的惶恐中，原因多样，有积累，有生活，有认知。在充满荆棘的写作道路上奔跑，注定要遍体鳞伤。 《母与子》：尽管只有简单的细节，母慈子孝，依然感人。 《叶搭肩》：一张落叶，翩然而下，搭在你的肩膀上，如果你是个有情趣的人，一定会欣喜无比。题好一半文，且会让人无穷想像。 《乡村澡堂》：一锅水，一二十个人洗下来，水面就浮起了一层薄薄的油腻。即便如此，五六十年前的乡村澡堂，依然有些**。我小时候，没听说过村里有可以洗热水的澡堂，只有镇上才有。 《在双桥》：杨邪说，他一直用小麦粉洗头。他还说，自国人开始用洗发水至今，大约洗掉一个西湖的洗发水了。大家不妨试试小麦粉洗头。 《沧海曾望》：登楼远眺，思接千载。由楼及人，由人及史，古今勾连，胸中起浪。 《一号码头》：驻军带给当地百姓的欢乐和记忆，经历者一定铭记于心。上世纪七十年代中期，我们村里也驻扎过市里的京剧团，他们的排练和演出，就是小屁孩们嬉戏的节日。 《那一条船，带我去远方》：袁敏的文字扑实而精炼，内容却新鲜好看。作家们的日常，和常人并无两样。作家们在一起，彼此之间，好象从来不说创作。斯人已逝，恍如隔世。 《要看菱角和竹子》：乡村和自然，是可以安顿现代人心的良好场所。人们焦虑，郁闷，忙碌，过去是，现在更是，将来应该还是。 《金陵上元夜》：赵柏田在历史、艺术和当代中穿越，循着蛛丝，草蛇灰线。另外，由艺术家别出新裁的策展，作者猛然惊醒，文学其实更需要创新。 《味蕾苏醒的季节》：对农村孩子来说，春夏之交的田野，各色野果疯长，他们的味蕾得到彻底的满足，同时也练就了孙猴子般的火眼金睛。大地就是*好的自然课本。不过，现在的孩子，要上自然课，一定会折腾不少，即便折腾，也只是蜻蜓点水，做做样子，过后，依然不知道米是从哪里来的。 《红糖要红，白糖要白》：一个活泼泼的，爱管闲事碎事的，出口成章的碎嘴老妈妈。 《音与乐》：郑亚洪痴迷外国音乐，在他对音乐的条分缕析中，我们随他一起体验其中的美妙，纵然陌生，也有收获。其实，音乐也是情感表达，多来米，你我他，本质上是一样的。 《母亲朱少卿》：依然是细节撑起了教师母亲的形象。1966年的作文本，1986年同学会上发放，这保存的不仅是普通的本子，而是一颗爱学生的金灿灿的心。 己亥初七 问为斋

序言 多识鸟兽草木之名 陆春祥 三衢徐徐霞客行 阿剑 山水上虞 鲍尔吉·原野 上虞三章 陈世旭 难忘蒲包饭 陈德荣 花间姿态 陈峰 乌镇是个地球村 陈富强 大溪撑篙 陈革新 海军蓝 陈家麦 生死间有至文 陈荣力 一只落荒而来的老虎 陈少林 流水的善琏流水的湖笔 陈于晓 伴侣 草白 草木笺 柴薪 疼痛 曹凌云 古城盈川 程艳 我的阅读时间 戴柏葱 新叶村：时间的隐喻 傅菲 甜滋滋的海棠糕 复达 家随心安 方禾 在西湖的柳树之下 顾彬（德国） 吐丝干 亚群 建德喊江 韩小蕙 话说西湖 黑孩（日本） …… 金陵上元夜 赵柏田 要看菱角和竹子 张林华 味蕾苏醒的季节 赵霞 战时女教师 曾琦琦 卑鄙是卑鄙者的通行证 赵宗彪 红糖要红，白糖要白 郑春霞 运河之都 郑骁锋 音与乐 郑亚洪 端午瓯柑胜羚羊 周吉敏 母亲朱少卿 邹园 一个黄鹂鸣翠柳 ——《2018浙江散文精选》编后记