现代公共道德所建基的社会公私空间结构，其理论意涵可以从中西思想史中寻找相应的思想资源，为中西方社会思想发展所共同承认。在这种共同承认背后，双方则具有不同的理论进入。从儒家思想看，社会公私空间之政治规范来自于道德规范，道德规范来自于人在人际关系中的道德感发，故公私空间的道德基础都源于“心同理同”的公共善。在熟人社会中，具体的情感产生主体性的、相互性的道德关系，而成为私人空间的道德准则。在陌生人社会中，具体的情感抽象出客观的、普遍的、*的道义，而成为公共空间的道德准则。公私空间的道德准则都以公共善作为其**的本体论基础。社会公私空间的规则划分建基于道德法则，在此意义上可以论述普遍的公民道德。社会公共道德的持续运作需要物质文化与精神文化的维持，具体的伦理要求既需要在物质文化的生产与分配上表现出来，又需要在精神文化的知识精英与大众娱乐上表现出来。 儒家式的公共道德的现代论述，不但对于当代中国公共道德建设具有理论效力，而且可以在近代以来东亚儒家文化圈的社会变动中得到相当程度的印证。

导言 **章 儒家精神的现代性挑战 **节 现代性的流变与特征 第二节 儒学面对现代性的挑战与回应 第三节 儒学的常道与变道 第四节 儒学"四性"的开展 第二章 社会公私空间的现代建构 **节 公私空间的中西源流 第二节 中西人性论与麦格雷戈X-Y理论 第三节 中西社会空间与巴纳德组织理论 第四节 儒家社会公私空间的理论架构 第三章 儒家空间理��建构中的普遍公民道德 **节 公民道德中的公共性与道德性 第二节 公民道德的西方文化源流 第三节 公民道德的中国文化源流 第四节 公民道德与儒家公私伦理 第四章 儒家空间理论建构中的具体伦理要求 **节 企业生产的道德要求 第二节 财富分配的正义理论 第三节 知识精英的时代召唤 第四节 娱乐人物的道德信用 余论 儒家公共道德在东亚儒家文化圈的作用 **节 现代化的思想渊源 第二节 理性精神的发掘 第三节 公共道德的塑造 第四节 儒家文化圈现代化的东方特征 参考文献 索引