**章 元代辞赋文献调查与整理
文献的调查和整理工作是文学研究的基础,对元代辞赋研究亦不例外。那么,元代究竟有多少辞赋作品流传于世呢?据马积高调查,今存元赋“几近五百篇,作者二百四十余人”,显然这个统计数字不够完备,而且马氏也没有指出所计辞赋作品的具体篇目。所以这个看似简单的问题,至今尚未有较为准确的答案。究其根源,难点很大程度上就在于统计的方式、方法不统一,所以在考量元代辞赋具体数字之前,我们首先要明确几个概念。
**节 收录元赋的时间、范围和数目
一 元代辞赋之时间断限
元承蒙古,从成吉思汗建国漠北到元顺帝退出中原共163年(1206-1368),凡十四帝。其间,元太宗窝阔台时期(1234)灭金。其后元世祖忽必烈至元八年(1271),采纳刘秉忠等汉人文臣的建议,建国号为“大元”,正式以“元”为国号。元朝又在建号五年(1276)后,占领南宋都城临安(杭州),宋恭帝降。又三年,也就是在至元十六年(1279),元廷消灭南宋*后一支武装力量,完成全国统一。如果将“元代”作为一个历史时期,我们可以根据需要选取一个具有代表性的历史事件作为有元一代的上、下限。但是如果是统计一代辞赋作品的数量,这样的做法就会产生一些分歧。如有些作家是由金人元,还有一些作家是由宋入元,到底他们是金人、宋人还是元人呢?对于这个问题,各个总集、选集及个人文集的看法不尽相同,像《御定历代赋汇》将李俊民等算作是金人,将林景熙、陈普、邓牧等人划归为宋人。《金文*》也收录杨弘道、元好问、刘文蔚等人的辞赋作品。四库馆臣将《宁极斋稿》作者陈深、《伯牙琴》作者邓牧等厘定为宋人。但是,《全元文》对上述作家作品均予以收录。 新宇毕业快两年了,每次得到他的信息都是令人愉快的,主要是他教学与科研的成绩。不久前他来电话告诉我,他的一篇关于吴莱辞赋创作与理论的文章,已刊登在近期的《文学遗产》上,对于一位年轻学子来说,他的喜悦之情不仅可以理解,而且是值得欣慰的。前天又收到他的邮件,说他的博士论文将在明年初出版,并向我索序,我不擅长为序,尝读古人题序,多敷衍之词,有违文章“言有物”之旨,但对新宇取得的成绩,我还是有话想说的。
新宇攻读博士学位的三年,是我看到一位年轻学子励志的三年。令我印象深刻的是新宇博士论文答辩的那一刻,我顿时感到,对新宇来说,对新宇的全家来说,也对我来说,一个庄严而神圣的时刻来到了。因为新宇的父亲和母亲以无私而仁厚的父爱和母爱,支持着他实现自己的人生理想。
新宇极自尊自强,他从不凶为客观的条件而纵容自己在学业上有丝毫的懈怠,而是三年如一日,在教室,在图书馆,在每周的师生见面会上,他的刻苦与勤黾,使他取得了**的学术成绩。
当新宇的博士论文《元代辞赋研究》置放在我书案上时,我真为这部辞赋研究领域的新成果感到由衷地高兴。在这篇论文取得的诸多成绩中,有两个亮点是值得关注的。