关于退补斋主人盛树人，《退补斋印谱》有牌记曰“原籍通州静海迁居皋东古桥主人识”。关于他的退补斋，据刘复基光绪二十九年（一九〇三）序云：“斋中陈设古雅，图印纷罗，因与之纵论冰斯，高谭篆籀。君亦有嗜痂之癖，旋出历年所奔，盈箱累筐。”尤以飞鸿堂、赖古堂等印谱为宗而追仿之，甚至还有题此谱为“飞鸿印迹”者。故而收印皆以时尚取径，每页释文排列于印下，文字行序或呈圆形或菱形，极其巧饰。印语亦多有如“送别词”“翰墨林”“烟光困柳”“冷意残花”“词客怨”“红兰小谱”“青松傲雪”等等，多是丽词雅语，更切近于文人词客，而疏于金石学问者。
有意思的是《退补斋印谱》之雅玩心态，集中表现在它编谱的方式。总共三册的印谱，其中**册竟全录各家对退补斋和作者盛树人的诗赞三十余首，几乎是一次以印谱为话题的诗文雅集。此外，还有“退补斋图画”，画山水书屋二三子聚而论艺场景，木刻雕版，十分清俊，于是，篆印雅集乎？诗文雅集乎？甚难于界定也。联系到其选人印谱的印章皆出于时人之手，亦非出于摹古集古之目的，可以把它列为明清时期文人墨客吟风弄月的兴之所至，是在金石考史追古的学者风气之外的另一种游戏印学的风雅代表。卷一整册的诗文吟咏、所

《退补斋印谱 一》
《退补斋印谱 二》
《退补斋印谱 三》