书文信国铁印后 宋信国公文丞相讳二字,铁铸,侯官农夫野田中耕出,归一老儒。予入闽时,欲以金易之,执不可,复增以多金,执如故。予门人陈濬告予曰:“此老儒负郭田也,讵肯易,老儒得此印,凡家有疫祟者,或疟者,持此往镇之辄愈,得厚偿。后购者纷纷,或道途远,老儒不能往,印一纸给之,传黏于户或疟者额上亦辄愈。每纸定价一星,老儒负郭田,那肯易?”予于是不忍复言,买得数纸归。此印不知何时遗田间,其在厓山兵败走安南时耶?丞相死柴市,张千载自燕山持丞相发与齿归。嗟夫,此亦丞相之发与齿也,此丞相所谓苏武节、严将军头、嵇侍中血、张睢阳齿、顔常山舌也,鬼神那得不钦?后闻得印者辄不灵异哉。 书海忠介泥印后 金陵一老友持一函,以泥印赠予,云其祖曾给事海忠介公,印,忠介公故物也。予祈梦于吕公祠,见忠介公来顾,未几得此印,心异之,因再拜而受。��视之,其质以黄泥为之,略煅以火,文曰“掌风化之官”。观之觉忠介公严气正性,肃然于前,凛不敢犯,敬藏于笥中。予友何次德之子大春名延年者见之,作为长歌,颇****,录于后:“周公祈梦吕公祠,梦中恍惚游天池。旁有大屋如官署,绯衣吏揖登堦墀。峨峨高堂设一几,几上图书何纍纍。或金或石或犀玉,汉篆秦籀灿若绮。摩娑光怪意方快,门外传来海忠介。刺书名字大如拳,回首图章失所在。海公握手话生平,觉来梦景殊分明。阶秩恰与海公合,公之入梦洵不轻。有客远寄书札至,赠以一方小印记。非金非石非犀玉,不范不陶自成器。五字配就良可观,乃是掌风化之官。纽作豸文简而朴,四边不窳坚且端。遍讯鉴赏访博识,考稽知为海公物。当年图章积如山,一旦弃捐曾不惜。昨日公余开华筵,手持此章夸客前。欲作长歌志缘起,谁人妙笔为之传。梁溪顾孝廉,毘陵吴太史,吾翁吾叔咸曰是。公遂笑向吾翁言,独许能奇惟小子。前有海公后周公,直声劲节两人同。不然官舍如传舍,虽有腰鱼肘鹊安足风。” 书东林书院印后 右东林书院印,顾泾阳先生家故物也,何文端公孙次海藏之,以示予,予因得识之于谱。自东林书院毁,而逆璫之生祠作,予睹此印,盖怆乎有余恫也。吾师孙北海夫子言书院本末甚详,备录于后。有明盛时〔二〕,各省俱有书院,自张江陵当国,始行严禁。江陵殁,复稍稍建置,一时**者,徽州、江右、关中、无锡而四。至天启中,京师始有首善书院。然人不知各处书院,而统谓之东林,又不知东林所自始,而但借东林二字,以为害诸君子之名目。盖东林乃无锡书院名也,宋杨龟山先生所建,后废为僧寺。顾泾阳先生自吏部罢归,购其地建先生祠,同志者相与构精舍居焉。至甲辰冬,始与高忠宪数公开讲其中,立为会约,一以考亭《白鹿洞规》为教,然躬与讲席者仅数人。时泾阳先生已辞光禄之召不赴,于新进立朝诸公漠无与也。适忠宪起为总宪,风裁大着,疏发御史崔呈秀之赃。呈秀遂父事忠贤,日嗾忠贤曰:“东林欲杀我父子。”忠贤初不知东林为何地,东林之人为何人,辄曰:“东林杀我。”既而杨左诸公交章劾璫,璫益信诸人之言不虚也。于是有憾于诸君子者,牵连罗织,以逢逆璫之恶,锒铛大狱,惨动天地,遂首毁京师书院,而天下之书院俱毁矣。及忠贤诛,公论明,废籍遗佚,駸駸登用。适大言不慙之边臣偾辕败事,失志者乘机构衅,复倡党说,谓庇护边臣者,东林也。于是蒲州、高邑、大名一时俱去,朝廷之上,另用一番人,政事日新,议论日奇。刑尚苛刻,而以言宽大者为东林;饷主加派,而以言减免者为东林;贼议款抚,而以言战勦者为东林。至政本之地,司马之堂〔三〕,前后闻凶,俱衣绯办事,而以言终制、言纲常者为东林。于时至清无徒、闭门博古之黄宫詹,且纠之为老妖,诬之为立帜。降谪不已繋逮之,诏狱不已廷杖之,烟戍不已永戍之。及刘总宪被斥出都,破帽蒙头,旧部民京兆父老十余人为之牵驴洒泣,乃政本大老方侈以为得计。嗟嗟,覆亡之祸,岂尽关气数哉!予生长辇毂,于首善书院曾见其建,又见其毁,而冉冉老矣。思兴复之无期,不能不于此愤惋留连,三致思焉。 敬书家大人自用图章后 家大人每见小子爱弄图章,辄戒曰:“一生着几緉屐耶,纍纍胡为者?此亦玩物丧志之一端,小子戒之。”又尝教小子曰:“士人宦游,图章类多巨石,携之舆箧,人恒疑此中为何等物也。不若易象牙黄杨,可絶暴客念,且减舆儓力。此亦人子,身坐舆中,俾之肩复滋重焉,不恻然动耶?毋谓重宁几,炎天远道,减一分,力省倍矣。吾见文国博所镌牙章*善,王禄之亦好作黄杨印,则知先辈亦不废此。小子须识先辈随事体恤处,毋谓老子作不韵语也。”小子奉严训,时惴惴焉。家大人印多喜歙人方仲芝,以其工象牙黄杨也。所蓄不多,次第于左,手泽犹存,不能展视。