日月五星①,谓②之“七政”; 天地与人,谓之“三才”。
①五星:指金、木、水、火、土五星。②谓:称。
太阳、月亮及金、木、水、火、土五星并称为“七政”。天、地和人合称为“三才”。
甘霖、甘澍,俱指时雨①; 玄穹、彼苍,悉②称上天。
①时雨:及时雨。②悉:都。
甘霖和甘澍都是指及时雨;玄穹和彼苍都是上天的通称。
蜀犬吠①日,比人所见甚稀②; 吴牛喘月,笑人畏惧过甚。
①吠:叫。②稀:少。
蜀地(四川)因山高少日,所以当地的狗看见太阳,就对着太阳狂吠,是比喻人见识太少,少见多怪。吴地(江苏)的水牛看见月亮便气喘吁吁,用来嘲笑世人恐惧得太过分了。
望切①者,若②云霓之望; 恩深者,如雨露之恩。
①切:殷切。②若:好比。
期盼之心殷切,好比大旱之年企盼天空的云霓;恩泽深厚,如同��物得到雨露的滋润。
参商二星,其出没不相见;牛女两宿①,惟②七夕一相逢。
①牛女两宿:牛郎星和织女星。②惟:只。
参星与商星此出彼没,永远没有机会相见;牛郎和织女隔着银河相望,每年七月初七的夜晚才能相会一次。
披星戴月,谓早夜之奔驰①;沐雨栉风②,谓风尘之劳苦。
①奔驰:奔波。②沐雨栉风:雨洗发,风梳头,形容奔波劳碌,不避风雨。栉,梳(头发)。
披星戴月是说早晚不停地奔波,整日操劳,非常艰苦;栉风沐雨是说奔波在外,不避风雨地辛苦经营。
事非①有意,譬如云出无心;恩可遍施,乃曰阳春有脚②。
①非:不是。②阳春有脚:阳春有脚,处处可至,喻皇恩遍施。
事情在无意中完成,好像浮云的无心出岫;恩泽广泛施行,好像阳春滋长着万物一样。
馈物致敬,曰敢效献曝①之忱;托人转移,曰全赖回天之力。
①献曝:传说,宋有农夫,不知天下有暖室皮裘,冬曝于日,其暖洋洋,谓其妻曰:“负日之暄,人莫知之。献于吾君,将有重赏。”曝,日照也。
送礼物给人家,要自谦说聊表献曝的诚意;托人挽转情势,要说全靠您的回天之力。
感①救死之恩,曰②再造; 颂再生之德,曰二天。
①感:感谢。②曰:叫做。
感谢他人援救的恩情叫做再造;称颂再生的德泽叫做二天。
势易尽者若①冰山,事相悬②者如天壤。
①若:好像。②悬:悬殊。
看似坚固,实则容易消亡的情势或权力,好像冰山见到太阳一样;事物悬殊,相去甚远,如同天和地一样,可称为天壤之别。
晨星①谓贤人寥落②, 雷同谓言语相符。
①晨星:早晨的星星。②寥落:**。
贤德之人因**罕见,被喻为早晨的星星;人云亦云,所说的言语都相似,则用雷同来形容。
心多过虑①,何异杞人忧天;事不量力,不殊②夸父追日。
①虑:忧虑。②不殊:和……一样。
心里太过忧虑,好像杞人担心天要塌下来一样;做事不自量力,和夸父追逐太阳一样。
如夏日之可畏①,是谓赵盾②; 如冬日之可爱,是谓赵衰。
①畏:害怕。②赵盾:赵衰之子。其父子均为春秋晋大夫,衰为人慈祥,盾为人凶暴。
赵盾之为人,如夏日的太阳一样,威猛似火,使人害怕;赵衰待人和蔼,如冬日的阳光一样和蔼可亲。