诗话是一种漫话诗坛轶事、品评诗人诗作、谈论诗歌作法、探讨诗歌源流的随笔，是宋元以来我国古代文学批评的主要样式，著作数以百计，内容十分丰富，颇受历代文人、读者的喜爱。本书从宋、元、明、清、民国51部诗话著作中，精心选编300余则进行注解赏析。入选的每部诗话著作，在选文前有关于作者及该诗话著作的简介；选文的每一则均有标题，少部分是原有的，大部分为选注者所加；选文分则注释，注释包括解释难词难句，引录全诗或有关材料，阐述本则含意或作者意旨。全书选文精当，收录经典诗话，释文简明准确，内容深浅适中，适应不同读者阅读需求。读一点古代诗话，对我们今天增长知识，加强文学修养，提高审美能力，进而研究古代作家、古代文学史、古代文学理论发展史、古代文学批评史和诗歌这种文学样式，借鉴古代诗歌的创作经验，都会大有助益。

身轻一鸟过 陈舍人从易[1]，当时文[2]方盛之际，独以醇儒古学见称。其诗多类白乐天[3]。盖自杨、刘[4]唱和，《西昆集》[5]行，后进学者争效之，风雅[6]一变，谓“西昆体”。由是唐贤诸诗集几废而不行。陈公时偶得杜集[7]旧本，文多脱误，至《送蔡都尉诗》[8]云：“身轻一鸟□”，其下脱一字。陈公因与数客各用一字补之，或云“疾”，或云“落”，或云“起”，或云“下”，莫能定。其后得一善本，乃是“身轻一鸟过”[9]。陈公叹服，以为“虽一字，诸君亦不能到也”。 ——选自宋·欧阳修《六一诗话》 【注释】 [1]陈从易：字简夫，��宋晋江（今属福建）人，仁宗时擢知制诰，进龙图阁直学士，有《泉山集》。舍人：宋代置中书舍人，主管中书六房（吏、户、礼、兵、刑、工），承办各项文书，起草有关诏令，地位颇高。 [2]时文：时下流行的文体，古代对当时科举考试所采用文体的通称。唐宋时多用以称律赋，元明清则用以称八股文。欧阳修《苏氏文集序》：“天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚。”《六一题跋》十一：“是时天下学者，杨、刘之作，号为时文。” [3]白乐天：即白居易（772—846），唐代诗人，字乐天，晚年号香山居士，其先太原（今属山西）人，后迁居下邽（今陕西渭南）。贞元进士，曾官左拾遗、左赞善大夫、江州司马、杭州刺史、苏州刺史、刑部尚书等，有《白氏长庆集》。 [4]杨、刘：杨亿、刘筠。杨亿（974—1020），北宋文学家，字大年，建州（今福建建瓯）人，淳化进士，曾任翰林学士兼史馆修撰，有《武夷新集》。刘筠，北宋文学家，字子仪，大名（今属河北）人，曾任翰林学士。工诗，与杨亿齐名。 [5]《西昆集》：《西昆酬唱集》，二卷，杨亿编，为杨亿、刘筠、钱惟演和李宗谔等十八人在宋真宗景德年间的唱和诗集。杨、刘诸诗，摹仿李商隐，刻意追求辞藻华丽，内容空虚，而又好用僻典，诗义晦涩，世称“西昆体”。 [6]风雅：分别为《诗经》“六义”之一。《毛诗序》说：“上以风化下，下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒，故曰风。”“雅者，正也，言王政之所由废兴也。”古代常把“风雅”作为诗歌创作标准，意即诗歌应当联系政治，反映现实，善用“美”“刺”，注重教化或讽刺，具有社会教育意义。 [7]杜集：指《杜工部集》，杜甫所作。杜甫（712—770)，唐代诗人，字子美，自称少陵野老或杜陵野客，原籍襄阳（今属湖北），其先代迁居巩县（今属河南）。安史之乱前，寓居长安近十年，一度任右卫率府胄曹参军，但未能施展抱负。安史之乱起，任左拾遗，后改华州司功参军。不久弃官入蜀，居成都，依节度使严武，表为剑南节度参谋、检校尚书工部员外郎。晚年出蜀沿江东下，后病死在湘江舟中。杜甫诗歌，思想性、艺术性都很高，历来为人们所推崇。元稹在《唐故检校工部员外郎杜君墓系铭（并序)》中说：“至于子美，盖所谓上薄风雅，下该沈宋（沈佺期、宋之问），言夺苏李（苏武、李陵），气吞曹刘（曹植、刘桢），掩颜谢（颜延之、谢灵运）之孤高，杂徐庾（徐陵、庾信）之流丽，尽得古今之体势，而兼文人之所独专矣。”又说：“诗人以来，未有如子美者。” [8]杜甫《送蔡希鲁都尉还陇右因寄高三十五书记》：“蔡子勇成癖，弯弓西射胡。健儿宁斗死，壮士耻为儒。官是先锋得，才缘挑战须。身轻一鸟过，枪急万人呼。……” [9]仇兆鳌注：“一鸟过，见其势急；万人呼，畏其锋锐。”诗中的“过”字特别传神，形象地表现了蔡希鲁身轻如燕，武艺高超，这是诗歌创作讲究字句锤炼的一个典型例子。 一字师[1] 郑谷在袁州[2]，齐己[3]携诗诣之。有早梅诗云：“前村深雪里，昨夜数枝开。”[4]谷曰：“‘数枝’非早也，未若‘一枝’。”齐己不觉下拜。自是士林以谷为一字师[5]。（陶岳《五代补》[6]） ——选自宋·魏庆之《诗人玉屑》 【注释】 [1]一字师：指点了一个字的修改的老师。关于“一字师”的说法，反映了古人对锤炼字句的重视，以及相交之间的虚心，这些在今天也都是可取的。 [2] 郑谷：唐代诗人，已见《冷斋夜话》注。 [3]齐己：唐代僧人，姓胡，名得生，益阳（今属湖南）人，有《白莲集》十卷，外编一卷。 [4]此句见齐己《早梅》，全诗为：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香去，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。” [5]士林：文士**。 [6]陶岳：字介立，浔阳（今江西九江）人，宋初薛居正等撰五代史成，岳嫌其尚多遗漏，于是撰写《五代史补》，所载凡一百余事。 忧民之念 唐诗人出牧者[1]，多夸说军府之雄，邑屋之丽，士女之盛。惟元道州《贼退示官吏》云：“追呼且不忍，况乃鞭扑之。”[2]韦苏州《寄人》云：“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。”[3]皆有忧民之念。 ——选自宋·刘克庄《后村诗话》 【注释】 [1]出牧：出任州牧、郡守，即任州郡长官。 [2]元道州：元结(719—772)，中唐诗人，字次山，河南（今河南洛阳）人，有《元次山集》。天宝进士，在讨伐安禄山叛乱中立有战功，后任道州（州治在今湖南道县）刺史，颇有政声。当时正处在丧乱之后，人民生活**困苦，有的铤而走险，参加了反对唐王朝的武装。一次，“贼”退后他写了《贼退示官吏》诗。他虽称反唐武装为“贼”，但诗的主旨却在于鞭挞征敛害民的官吏，充满了对人民疾苦的同情。诗前有序道：“癸卯岁(763)，西原贼入道州，焚烧杀掠，几尽而去。明年，贼又攻永破邵，不犯此州边鄙而退。岂力能制敌欤？盖蒙其伤怜而已。诸使何为忍苦征敛？故作诗一篇以示官吏。”全诗为：“昔岁逢太平，山林二十年。泉源在庭户，洞壑当门前。井税有常期，日晏犹得眠。忽然遭世变，数岁亲戎旃（军帐）。今来典斯郡？山夷又纷然。城小贼不屠，人贫伤可怜。是以陷邻境，此州独见全。使臣（指皇帝派来的租庸使）将王命，岂不如贼焉？今被征敛者，迫之如火煎。谁能绝人命，以作时世贤？思欲委符节，引竿自刺船。将家就鱼麦，归老江湖边。”同时，元结还写了一首《舂陵行》，表达了同样的思想。“追呼尚不忍，况乃鞭扑之”是《舂陵行》中的句子。杜甫对这两首诗十分赞赏，曾作《同元使君〈舂陵行〉》，序中说：“览道州元使君结《舂陵行》兼《贼退后示官吏作》一首，志之曰：当天子分忧之地，效汉官良吏之日。今盗贼未息，知民疾苦，得结辈十数公，落落然参错天下为邦伯，万物吐气，天下小安可待矣。不意复见比兴体制，微婉顿挫之词，感而有诗，增诸卷轴，简知我者，不必寄元。”表达了与元结相同的忧民之念，以及认为诗歌必须反映现实、干预政治的文学思想。 [3]韦苏州：韦应物，中唐诗人，已见《藏海诗话》注。他的《寄李儋元锡》诗道：“去年花里逢君别，**花开又一年。世事茫茫难自料，春愁黯黯独成眠。身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆。”第六句意思是说，在我治理的苏州，还有因生活贫困而流亡在外的人，自己真有愧于为官所得的俸钱啊。《后村诗话》另一则说：“韦苏州诗云：‘身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。’太守能为此言者鲜矣。若放翁云‘身为野老已无责，路有流民终动心’，退士能为此言，尤未之见也。”

前言/1 宋诗话/1 六一诗话（八则）欧阳修/1 两京实事/2 身轻一鸟过/3 诸僧阁笔/4 孟郊贾岛穷苦之句/5 意新语工/6 诗语浅俗之病/8 诗人语病/8 笔力有馀，无施而不可/10 续诗话（六则）司马光/11 犯古/11 曲尽梅之体态/12 寇莱公诗，才思融远/12 妙对/14 意在言外/14 鹳雀楼诗/15 中山诗话（十三则）刘攽/16 诗有诗病、俗忌/16 杨太真挽诗/17 杜诗含蓄深远/18 以意为主/19 《锦瑟》诗/20 西昆体/21 欧公贵韩而不悦子美/21 孟东野诗句多寒涩/23 张籍乐府词清丽深婉/24 唐人为诗量力致功/26 唐时酒价/27 花蕊夫人诗似王建/28 江邻几诗清淡有古风/29 临汉隐居诗话（五则）魏泰/30 诗史/31 馀味[一]/32 馀味[二]/32 不可专缀古人奇字而成诗/33 欧阳修雪中赋诗/34 冷斋夜话（四则）释惠洪/35 夺胎换骨/35 动静相成/37 句中眼/39 当作不经人道语/40 后山诗话（六则）陈师道/40 望夫石/41 欲其好则不能好/42 黄词袭用前人/42 因事以出奇/43 宁拙毋巧/43 以故为新/44 石林诗话（四则）叶梦得/45 意与言会，言随意遣/45 杜诗善用虚字/46 “池塘生春草”之妙/47 杜诗用字巧妙而无迹/47 彦周诗话（七则）许/48 用事要活/48 鲍照《行路难》/49 陶诗之妙/49 揣摸刻骨/50 诗有力量/50 杜牧《赤壁》诗/51 苏轼诗/52 唐子西文录（五则）唐庚述强行父记/52 晋人工造语/52 苏轼《病鹤》诗/53 潜鳞有饥蛟，掉尾取渴虎/53 诗律要严/54 因事以陈辞/55 藏海诗话（四则）吴可/55 装点者外腴而中枯/56 宁对不工，不可使气弱/57 贯穿出入诸家之诗/57 作诗须有悟门/58 岁寒堂诗话（三则）张戒/59 诗当言志[一]/60 诗当言志[二]/62 诗人之工，特在一时情味/63 韵语阳秋（四则）葛立方/64 诗不以难解为工/64 欲造平淡，当自组丽中来/66 以气韵为主/67 咏王昭君/67 苕溪渔隐丛话（十七则）胡仔/70 对仗上下句意思不可雷同/71 妄改诗句，神气索然/72 文字频改，工夫自出/72 形似之语与激昂之语/73 用典/75 响字/76 清风明月常有而光景常新/76 勤读书而多为之自工/77 作诗要诀/78 此心惟有蛰龙知/78 黄庭坚论作诗/79 自出新意与自名一家/80 诗家语如此乃健/81 十条竹竿，一个叶儿/81 但图属对亲切/82 诗句以一字为工/82 作语不可太熟/83 诚斋诗话（三则）杨万里/84 诗有惊人句/84 篇中句句皆奇，句中字字皆奇/86 东坡《煎茶》诗/87 艇斋诗话（三则）曾季貍/88 韩子苍谈诗法/88 鸟鸣山更幽/89 韩幹画马/89 白石诗说（六则）姜夔/90 气象、体面、血脉、韵度/90 人所难言，我易言之/91 作诗要诀/91 结尾/92 语贵含蓄/92 诗有四种高妙/93 沧浪诗话（六则）严羽/93 入门须正，立志须高/95 诗有别材别趣/96 学诗先除五俗/97 押韵与用字/97 下字与造语/98 意贵透彻，语贵脱洒/98 诗人玉屑（九则）魏庆之/98 臞翁诗评/99 诗意贵开辟/103 诗要联属/104 一字师/104 妙在一字/105 诗不贵用事/106 用事要无迹/107 金针诗格/108 晦庵论读诗看诗之法/108 后村诗话（五则）刘克庄/109 忧民之念/110 高适、岑参之诗/111 陆游婚姻悲剧/113 杜甫《秦州》诗/114 杜甫《登高》诗/116 对床夜语（五则）范晞文/116 情与景/117 拗字/118 虚字/119 化景物为情思/119 以颜色字置**字/120 金元诗话/122 滹南诗话（四则）王若虚/122 以意为主/123 不窘于题与不失其题/124 山谷诗用字之病/125 不应以句法绳人/126 莲塘诗话（四则）祝诚/126 若此之句，多多益善/126 其才敏给，有壮国体/127 李廌诔苏轼/128 用事当如此向背/129 修辞鉴衡（六则）王构/130 诗待境生者工/130 诗不可靡丽/130 诗才有高下[其三]/131 诗才有高下[其四]/132 评前贤诗[第二十二]/133 评前贤诗[第二十四]/133 诗法家数（三则）杨载/134 律诗要法/134 古诗要法/135 绝句/136 诗法正论（三则） 范梈/136 起承转合/137 诗法有正有变/138 杜甫绝句/138 吴礼部诗话（二则）吴师道/139 亲身体验/140 杜甫《兵车行》/141 唐才子传（七则）辛文房/141 王勃/142 骆宾王/144 李白/145 王之涣/148 李贺/149 贾岛/151 薛涛/153 明诗话/155 归田诗话（三则）翟佑/155 诗之长与短/155 直言时事不讳/156 题目虽小，而议论甚大/157 麓堂诗话（八则）李东阳/158 诗意贵远贵淡/158 不可以意徇辞/160 诗贵不经人道语/161 诗贵情思/161 诗须有法，但不可泥/162 诗当有真情实意/162 诗当可解/163 诗当注意转语/163 南濠诗话（四则）都穆/164 诗道贵妙悟/164 诗须苦吟/165 诗须有为而作/167 读书与为诗/167 谈艺录（三则）徐祯卿/168 情气声词与思力才质/169 诗须有情/170 诗之情、词、气/171 升庵诗话（九则）杨慎/172 四言诗自然句/172 夺胎换骨/173 孟浩然诗句/174 唐诗绝句误字/175 庾信诗/176 黄鹤楼诗/177 莲花诗/178 杜诗夺胎/179 关山一点/180 四溟诗话（十六则）谢榛/181 解诗勿泥其迹/181 诗家四关/182 诗有造物/182 杜诗用虚字/183 韦诗用虚字/183 用虚字难/184 青愈于蓝/184 诗有天机/185 诗有四格/186 诗当有神气/186 作诗要割爱/187 诗人养气/187 贵乎同不同之间/188 妙在含糊/188 赋诗要有英雄气象/189 假山川以发豪兴/189 艺苑卮言（九则）王世贞/190 李仲蒙论赋比兴/191 才思与格调/191 千古情语之祖/192 李杜之优劣[一]/192 李杜之优劣[二]/194 王昌龄《出塞》/195 李白炉锤之妙/195 李商隐《锦瑟》/196 无馀法而有馀味/196 艺圃撷馀（五则）王世懋/197 诗当宣其性情/198 杜诗多有漫兴/198 绝句贵有风人之致/198 但须真才实学本性求情/199 贾岛《桑干》绝句/199 诗薮（十二则）胡应麟/200 《敕勒歌》/201 杜诗出神入化/202 唐诗之盛、中、晚/203 叠景者意必二，阔大者半必细/204 杜诗用事入化/204 盛唐诗之神韵气概/205 七言律之难/207 杜诗之字法句法篇法/207 句中有眼为诗之一病/209 诗之酷肖切工与神韵格调/209 水澄镜朗然后花月宛然/210 诗之美善/211 诗镜总论（六则）陆时雍/211 不如无法/212 诗贵天真，不可着做/212 诗家体料/213 诗之转折/213 绝去形容，独标真素/214 诗之真趣/215 清诗话/216 围炉诗话（六则）吴乔/216 诗贵含蓄/217 诗与文的分界/218 比兴不可无/219 不肯步韵的原因/220 诗中须有人/221 唐诗中的《春秋》笔法/223 姜斋诗话（六则）王夫之/224 兴观群怨/225 哀景与乐景互相映衬/228 诗文当以意为帅/229 作诗的铁门限/230 情景交融/231 作诗三境/231 原诗（三则）叶燮/233 诗人的才胆识力/234 诗当写理至、情至、事至之语/236 情必依乎理，情得然后理真/237 带经堂诗话（九则）王士祯/240 作诗的根柢与兴会/241 作诗忌稗贩/242 黄筌论吴道子画锺馗/243 评论家的识力/244 用典妙境/246 解诗忌穿凿附会/246 律诗的发端/248 诗不可强作/249 诗中逸品/249 说诗晬语（四则）沈德潜/251 托物言情/252 以意运法与以意从法/252 抒情与议论/253 诗中理趣/255 一瓢诗话（四则）薛雪/256 诗人与志气/256 让万物齐鸣/257 苦吟出好诗/258 苏轼幸免诗祸/259 随园诗话（十四则）袁枚/260 风趣与格调/261 诗味欲鲜、趣欲真/262 多师是我师/262 咏物贵寄托/263 作诗忌抄书/265 诗贵自然/267 作诗不可无我/268 选诗的宽严/269 用意精深与下语平淡/270 一字师/270 求诗于书中，得诗于书外/272 写景易，言情难/272 改诗难于作诗/273 语言工妙，使人感发兴起，便是好诗/274 瓯北诗语（六则）赵翼/275 奇警与自然/275 评韩愈诗/278 元稹与白居易的坦易风格/279 诗不可嫌新/280 诗句浑成与神韵高朗/281 平易而易于流传的佳句/282 石洲诗话（五则）翁方纲/284 诗中双字的妙用/285 忌虚赞空喝/286 肌理派解诗/287 宋人精诣/289 走缜密之路/290 养一���诗话（四则）潘德舆/291 写诗一字诀/291 质实与性情时事/292 深曲字例/293 诗以质实为贵/294 艺概（八则）刘熙载/295 寓义于情，寓情于景/296 言近意远与言远情亲/297 诗人的忧乐/298 诗不可一作不真/299 吟诗须有生活体验/299 练诗眼/300 以形象写精神/301 诗贵独得/301 近代诗话/303 石遗室诗话（二则）陈衍/303 诗贵三真/304 诗有四要三弊/306 饮冰室诗话（二则）梁启超/307 今胜于古/308 旧体含新意/310 人间词话(与诗有关部分)（四则）王国维/312 成大事业大学问者必经的三种境界/313 有我之境与无我之境/314 诗的隔与不隔/315 诗人对人生须入乎其内出乎其外/316